每天一章《道德经》精读(九)
需要辩证地来阅读、思考这部蕴含朴素哲理的道教唯心主义经典。汲取精华、扬弃糟粕。
每天一章《道德经》精读,今天要读的是:
持而盈之,不如其已。
揣而棁之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守。
富贵而骄,自遗其咎。
功遂身退,天之道也。

本章老子以五组辩证关系,揭示了“物极必反”的规律。其核心思想可概括为:凡事不可过度,盛极必衰是常态,唯有顺应自然、适时收敛方能长久。
手握容器不断注水就会满出来,不如及时停止。“盈”不仅指物质的满溢,更象征内心的贪执与自满。做事追求极致圆满,反而容易倾覆,不如适可而止。在生活中也是一样,当我们不断追求更多,比如拼命工作赚钱、追求更高的职位、积累更多的物质财富,达到一定程度还不满足,继续过度索取和占有,反而可能会引发各种问题。比如过度劳累影响健康,为了竞争不择手段破坏人际关系等。所以,要懂得在适当的时候停下追求的脚步,不贪心、不冒进,才是更明智的选择。
将铁器反复锻打至极端锋利,反而容易折损;人亦如此,锋芒外露本质是内心浮躁,争强好胜,人刻意彰显才华只会加速消耗。在现实生活中,有些人在与人交往或工作中,总是急于表现自己,说话做事不留余地,不懂得收敛和谦逊。这样虽然可能在短期内获得一些关注和利益,但从长远来看,很容易得罪人,遭到他人的反感和排挤,无法维持良好的人际关系和稳定的职业发展,难以长久保持优势。所以真正的强大不在于外在的尖锐,而在于内在的韧性。
积累满屋的财富,也不可能长久守住。不是说 “有钱不好”,而是提醒大家“嗜欲伤神,财多累身”,比如有人赚了钱就盲目投资高风险项目,想 “再翻一倍”,结果亏得血本无归;还有人因财产太多,家人之间争遗产、被骗子盯上骗走存款。反而一些理性的人,赚了钱后先留足生活保障,再拿小部分投资,剩下的用来陪家人、提升自己,既没损失财富,也没因“守钱”丢了生活。
富贵后骄纵妄为,等于自己给自己挖坑。当一个人变得富贵之后,就骄傲自大、目中无人,对他人不尊重,行事嚣张跋扈,便会引起别人的反感和不满。而且,骄横的态度也容易让人失去理智和判断力,做出错误的决策,从而给自己带来各种麻烦和灾祸。
功业成就后主动退隐,才是符合自然规律的智慧。不是说“成功了就要躲起来”,而是不要一味地贪恋权力和地位,继续过度追求更多的功名利禄,在适当的时候应该学会停下来,避免陷入不必要的竞争和纷争中,保持身心的健康和平衡。就像自然界中的四季更替,春天万物生长,夏天繁荣茂盛,到了秋天果实成熟后,就开始逐渐凋零,为冬天的休养生息做准备,这是一种自然的规律。
最后摘录一段话作为本章小结:花未全开月未圆,半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事,终归小满胜万全。

附本章相关历史故事:
杨修出生名门,博学多才,是曹操的主簿,总揽内外事务。他的才华曹操都曾自叹不如。
凡曹操有所举动,他多能揣摩如意,显示出出色的行政才能和敏锐的洞察力,但他太爱炫耀自己的才能。
曹操在门上写个 “活” 字,他立刻猜到是“门太宽,要改窄”,曹操看到改造后的花园门,心里惊诧万分,询问工匠们如何知道自己心意的,得知是杨修的指点后,对杨修的才智又惊又叹。
有塞北使者进献盒装酥饼。曹操在盒面题写“一合酥”三字后置于案头,众臣皆不敢妄动。而杨修看到一合酥后便与大家分享,并说 :“一合酥就是一人一口酥,曹公这是要我们一人一口,分而食之。”曹操知道后虽表面嘻笑,心里却开始讨厌他。
杨修与曹植友善,力助其争太子。后曹植失宠,曹操虑有后患。曹操攻打汉中之地,刘备因险拒守,曹操欲攻不下,想要回军,又不忍心,正好军中来请示口令,曹操便传口令“鸡肋”,下属不知什么意思。杨修竟立刻猜到 “鸡肋食之无味、弃之可惜”,是曹操想退兵的信号,于是便让随行军士收拾行装,做好归程的准备,并说:“主公要撤兵了”,曹操获悉后,气愤万分,便给他定了一个扰乱军心的罪名,将杨修斩杀。正是他长期卖弄这些小聪明,才让自己撞枪口上,成为政治的牺牲品。
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