躺平"与"摆烂"：到底是年轻人的清醒，还是马克思主义所说的资本的“终极异化”？

大家好，我是羊驼谈。

今天我们来聊聊“躺平”和“摆烂”这个话题。

面对“996”的福报和“内卷”的压力，很多朋友觉得，既然“卷”不动，那“躺平”总可以吧?这似乎成了一种无奈的选择，甚至被看作是一种“非暴力不合作”的消极抵抗。

但这种“不作为”，到底是一种真正的清醒和解放，还是无意中陷入了另一种更深的圈套?所以今天，我们不妨从马克思主义的视角，主要是从“异化”和“意识形态”的角度，来分析一下这个现象。

第一，“躺平”：一种安全的“抵抗”?

很多朋友认为，“躺平”和“摆烂”是对资本主义“奋斗B”文化的一种反抗。我不玩了，不加班了，低欲望，不消费，这样总能让资本家“无人可割”了吧?

这种想法有一定道理，但可能忽视了一个问题：资本并不害怕你“消极”，它只害怕你“团结”。

一个“躺平”的劳动者，本质上只是从一个“积极的被剥削者”，比如拼命加班，梦想升职加薪，转变为了一个“消极的被剥削者”*，比如只求活着，干完就走。

为什么这么说?

因为这种“躺平”是“原子化”的，也就是个体化的。你只是放弃了在“被剥削”这个游戏里往上爬的资格，但你并没有威胁到“剥削”这个游戏规则本身。你依然需要打工来维生，依然是生产关系中的一环。

对于整个系统来说，这种个体化的、互不相干的“躺平”，恰恰是一种非常“安全”的形态，它消解了真正的、有组织的集体行动的可能。

第二，“异化”：从“憎恨劳动”到“放弃劳动”

聊到这里，我们必须引入马克思主义中一个非常核心的概念：“异化”。

什么是异化? 马克思认为，人的“类本质”，在于“自由自觉的劳动”——简单说，就是“创造”。人本该在劳动中获得快乐、实现自我。

但在资本主义生产关系下，劳动“异化”了。

首先，你和你的“劳动产品”分离了，比如你造了手机，但手机不属于你。其次，你和你的“劳动过程”分离了，比如，你只是流水线的一环，你无法享受创造。最终，你和你的“类本质”分离了。你开始憎恨“劳动”，把“上班”视为痛苦，“下班”才是人生。

所以，“躺平”与“异化”的顶点 而“躺平”和“摆烂”，可以说是这种“异化”的终极形态。

它标志着，这个系统不仅夺走了你的劳动果实，它甚至成功地夺走了你对“劳动”，创造本身的欲望。 因为你不再相信“创造”有任何价值，你主动放弃了作为“人”去改变世界、去实现自我的本质冲动。

当你误以为这种“放弃”是你的“自由选择”时，殊不知，这种“选择”本身，恰恰是“异化”在你精神上的最深烙印。这不是解放，而是“被驯化”的最终胜利。

第三，资本的新商机：“反抗”的商品化。

我们再来看一个更有趣的现象。你以为你“躺平”，就跳出了消费主义的陷阱?

事实是，资本是一个非常聪明的系统，它会迅速地“收编”一切，包括你的“反抗”姿态，并将其重新包装成“商品”卖给你。

我们来看看这个逻辑：

你“摆烂”，它就卖给你“极简主义”的商品，告诉你“少而精”才是高级;你“低欲望”，它就卖给你“断舍离”的付费课程，教你如何“更专业地躺平”;你精神焦虑，它就兜售“正念冥想”的APP，让你“回血”之后能更好地回去“被剥削”。

“躺平”本身，被包装成一种“酷”的“生活方式”，甚至在社交媒体上被“景观化”，成为新的流量密码和消费热点。

结果导致，你从一个“物质主义”的消费者，无缝切换成了一个“虚无主义”的消费者。你换了个姿势，但你依然在“被收割”。

第四，我们该如何看待?

客观来讲，“躺平”和“摆烂”背后那深沉的疲惫与无奈，是真实存在的，是这个时代必须正视的问题。它是一种对不公的“软性抗议”。

但是，我们也要警惕，千万不要把“症状”错当成“解药”，不要把“认输”美化为“胜利”。

对于普通人来说，往高雅一点说，认清我们所处的系统，比单纯的“放弃”更有力量。 就像马克思主义的形成过程一样，它也是在批判地吸收和扬弃中发展的。或者像毛选思想一样，它是在整个民族处境恶劣的困境下所诞生出来的思想。

“躺平”只是一种“个人主义”的退守，它无法解决任何“结构性”的问题。那么学习马克思主义，毛选等思想，就知道：真正的解放，从来不是源于“放弃”;而是源于“觉醒”和“行动”。

今天的分享就到这!谢谢大家!