只谈孙中山，不提毛泽东？《沉默的荣耀》你凭什么？

读元龙同志《跟共产党走，听孙中山话——《沉默的荣耀》歪曲了历史常识》有感

夜深人静，我在网络上偶然读到了元龙同志这篇力透纸背的雄文。读罢此文，五内俱焚，心潮难平。这篇文章如同一道划破沉沉黑幕的闪电，又如一声于无声处的惊雷，它不仅是对一部影视作品的辨析，更是对一段被刻意模糊、被肆意涂抹、被“温情脉脉”阉割了灵魂的历史的呐喊与捍卫!

元龙同志说的太好了，太深刻了，太及时了!他所揭示的，不仅仅是《沉默的荣耀》这部剧本身的问题，更是“主流文（宣）人”圈子中一股长期涌动、侵蚀我们历史根基的暗流。这股暗流，就是元龙同志一针见血指出的“只认孙中山，不提毛泽东”的倾向。这种倾向，其本质，就是历史虚无主义的一种精巧变体，它试图用一个“已死”的偶像去替换一个“永生”的灵魂，试图用国民党那早已破产的“初心”——“天下为公”的口号，去置换共产党人“为人民服务”的钢铁誓言。

这绝非小题大做。这关系到我们如何看待我们的过去，如何理解我们先烈的牺牲，以及我们究竟要走向一个什么样的未来。读着元龙同志的文字，我仿佛看到了吴石将军们在台湾马场町刑场上那最后的凝望，那凝望中没有对“党国初心”的眷恋，只有对一个红彤彤的新中国的无限向往!

一、烈士的血酒，岂能用来“如沐春风”地敬反动派?

元龙同志在文中对《沉默的荣耀》大结局的剖析，可谓是触目惊心，令人发指。

当一部作品，打着“致敬英雄”的旗号，却将历史的残酷真相完全颠覆时，它就不是“艺术加工”，而是彻头彻尾的“艺术背叛”。历史的真相是什么?是元龙同志引述的，国民党反动派对吴石将军施加了包括电刑在内的17种酷刑，是电话线缠绕在眼皮上的电流，是左眼球爆裂的血淋淋，是“坐冰凳”“老虎凳”的非人折磨，是双腿肿胀、皮肤剥脱的极致痛苦!

这是何等惨烈的牺牲!这是何等坚定的信仰!

然而，在《沉默的荣耀》中，这一切都不见了。取而代之的，是毛人凤与吴石之间“如沐春风”的“审讯座谈”。这是怎样的“如沐春风”啊?这是对历史的强暴!这是对烈士的极大亵渎!这是在用美图滤镜去涂抹屠夫脸上的鲜血，是把刽子手的屠刀描绘成了一把探讨哲学的戒尺!

更令人不寒而栗的，是剧中借吴石将军之口杜撰的台词：“我没有背叛党国，我忠诚于中山先生天下为公的党国……是现在的党国，忘记了天下为公!”

够了!这种“主流文人”自作聪明的“反思”，这种自以为“深刻”的“人性化”解读，恰恰是对吴石将军革命意志的最低级、最庸俗的矮化!

元龙同志的那个比喻，辛辣而准确——“用吴石烈士的鲜血，敬了国民党一杯!这杯血酒，可比鲁迅笔下‘人血馒头’的劲儿大多了!”

鲁迅笔下的“人血馒头”，是愚昧麻木的看客，用革命者的血去治自己孩子的病。而《沉默的荣耀》这杯“血酒”，则是精心调制的“迷魂汤”，它用革命者的血，去治国民党反动派的“正统病”，去美化那个早已腐朽不堪、被人民彻底抛弃的“党国”的“初心”!

这是何等的荒谬!何等的无耻!

这就引出了元龙同志提出的那个核心问题：吴石将军们投奔共产党的真正原因，究竟是“跟共产党走，听孙中山话”，还是“跟共产党走，听毛主席话”?

答案，历史早已写下，不容篡改。

二、1043颗将星的陨落与升起：为何是毛泽东，而不是孙中山?

元龙同志提供了一个震撼人心的数据：解放战争时期，共有1043名国民党少将级以上将领投奔了共产党。吴石，只是其中之一。

1043名!这是怎样的一股惊天洪流!

我们必须思考，是什么力量，能让这1043名身居高位、锦衣玉食的“党国”将领，冒着满门抄斩、身败名裂的巨大风险，毅然决然地抛弃旧主，奔向一个当时在物质上还极其艰苦、在军事上还在进行殊死搏斗的政党?

难道，仅仅是因为他们和蒋介石有“路线分歧”吗? 难道，仅仅是因为他们想“恢复孙中山路线”吗?

如果真是如此，元龙同志的诘问是致命的：“他们人多势众，完全可以搞第二个‘西安事变’，挟持蒋介石，恢复孙中山路线”。他们为什么不这么做?

答案只有一个。

因为他们信仰变了!

他们不是在“旧”的框架里搞“路线斗争”，他们是在两个“新”与“旧”的中国之间做“生死抉择”!

孙中山先生是伟大的革命先行者，他的“三民主义”在推翻帝制时具有划时代的意义。但是，历史是前进的。孙先生的革命，失败了。他自己也在晚年认识到，必须“联俄、联共、扶助农工”。而他死后，他所创立的“党国”，被蒋介石、被“四大家族”、被大地主大资产阶级的利益所彻底绑架，沦为了一个对外出卖主权、对内残酷压榨人民的法西斯式反动政权。

到1949年，孙中山的“三民主义”，在中国的现实中，已经是一具被掏空了灵魂的政治僵尸。那个所谓的“天下为公”的“初心”，早已在“四一二”的屠刀下、在抗日战争的消极避战中、在内战的腐败透顶中，彻底烂掉了!

吴石们，这1043名将军们，他们是傻子吗?他们是亲历者，是那个腐朽“党国”肌体的组成部分，他们比谁都更清楚这个政权的腐烂!他们比谁都更明白，那个“初心”已经死了，孙中山的“药方”救不了中国!

他们要寻找的，是一个新的、活的、有力量的、能真正拯救这个苦难民族的信仰!

这个信仰在哪里?

在延安，在西柏坡，在毛泽东的窑洞里!

是毛泽东同志，在《论持久战》中，为全民族的抗战指明了光明的道路;是毛泽东同志，在《新民主主义论》中，为中国的未来擘画了清晰的蓝图;是毛泽东同志，在“三大战役”中，以气吞山河之势，彻底摧毁了国民党反动派的军事主力; 是毛泽东同志，用“为人民服务”五个大字，锻造了一支与历朝历代乃至国民党军队截然不同的人民子弟兵!

吴石们看到的，是两个截然不同的中国：一个，是国民党统治下的“国统区”，物价飞涨(金圆券神话)，民不聊生，贪腐横行，特务遍地，美国“太上皇”耀武扬威。 另一个，是共产党领导下的“解放区”，土地改革(耕者有其田)，人民当家做主，干部廉洁奉公，军队纪律严明，一个崭新的、独立自主的、充满朝气的新中国喷薄欲出!

一边是腐朽的死亡，一边是蓬勃的新生。

这1043名将军，他们用自己的行动做出了选择。他们选择的不是“孙中山的过去”，他们选择的是“毛泽东的未来”!

元龙同志用宋庆龄先生的例子作为佐证，更是神来之笔。

宋庆龄，孙中山先生的革命伴侣，她的一生是对孙中山遗志的坚守。但她是如何坚守的?她坚守的不是那个被蒋介石篡改的“党国”空壳，而是孙中山“联俄、联共、扶助农工”的革命精神!也正因为如此，她的一生，都在坚定地、毫不动摇地站在毛泽东和中国共产党一边!

她，孙中山的遗孀，一生多次申请加入中国共产党，并在临终前夙愿得偿。

这说明了什么?这说明，只有毛泽东领导的共产党，才是孙中山革命事业的真正继承者和完成者!

《沉默的荣耀》的编导们，用他们那可怜的、被“主流叙事”阉割过的历史观，试图把吴石塑造成一个“反蒋不反国”、“忠于孙中山”的“党国”改良派。这不仅是对吴石的侮辱，更是对那1043名将领，乃至对宋庆龄先生在天之灵的集体侮辱!

吴石们选择的，不是“听孙中山话”，而是“跟共产党走，听毛主席话”!这才是历史的常识，这才是人民的审美!

三、“主流文（宣）人”的病灶：为何我们亲手“喂食”了敌人?

元龙同志的文章，最让我感到锥心刺骨的，是他对改开后某些文化现象和对台工作路线的反思。

他揭示了一个无比严峻的现实：为什么在台湾，那么多中共地下党烈士的后代，反而“倒戈”投靠了民进党?

蓝博洲先生的访谈内容，令人扼腕叹息。王世坚(其外公张荣宗是台共干部)、姚文智(其妻祖父黄石岩是中共地下党重要干部)，这些烈士的后人，因为“不了解历史”，“只知道父辈被国民党枪毙的血海深仇”，又接受了国民党的“反共”教育，最后因为“反国民党”，就稀里糊涂地站到了“台独”那一边!

这是何等的历史悲剧!

元龙同志一语道破了根源：“大陆在1979年之后一度依赖国民党做对台工作，对内对外没有一个有力的叙事把这段历史说清楚，才演变成了这样的局面。”

这个“没有说清楚”的“叙事”，核心是什么? 就是我们为了所谓的“统战国民党”，为了“上层路线”，主动在文化叙事上“弃毛”了!

元龙同志总结的几点，刀刀见血：

不再重视“二二八起义”的论述，让民进党(台独势力)抢走了“反国民党”的解释权。

依靠国民党走上层路线，结果国民党在台湾早已民心丧尽，我们等于舍弃了台湾的“群众路线”。

为了“统战”，我们自己把“解放”、“新中国”等词汇变成了“敏感词”，我们自己的主流媒体“只谈孙中山，不提毛泽东”，甚至把今天的建设成就也归功于孙中山的《建国方略》，而闭口不谈毛主席时代打下的坚实基础!

这是何等的“统战”?这是“统”了个寂寞!这是文化上的“自废武功”!

我们试图用“孙中山”这个“最大公约数”去和国民党“套近乎”，结果呢?国民党一明一暗(民进党明独，国民党暗独)地唱双簧，用文化“反攻大陆”从未停止，而我们自己，却把我们最强大的思想武器——毛泽东思想，给束之高阁了!

这就造成了那个致命的“真空”。

对于那些烈士后代，他们只知道“国民党是仇人”。而我们大陆这边，出于“统战”需要，几十年如一日地“国共合作”、“共祭中山陵”，甚至在影视作品里，都开始把国民党描绘得“温情脉脉”(如《沉默的荣耀》)，把共产党的信仰描绘成“忠于孙中山”。

这让那些后代怎么想?他们会想：原来你们(共产党)和我们的杀父仇人(国民党)是一伙的?原来我的父辈(台共)只是你们“路线斗争”的牺牲品?那我还不如跟着民进党，起码他们是“真反国民党”!

看!这就是我们“主流文（宣）人”和“精英”们干的好事!

我们亲手制造了一个叙事真空，然后民进党(台独势力)欢天喜地地填补了这个真空!我们把烈士的后代，亲手推向了我们的对立面!

《沉默的荣耀》这部剧，就是这种“弃毛崇孙”的错误思潮下结出的一个恶果!它不是孤立的。它是那座被元龙同志提到的、沦为国际笑话的“央视大楼”的姊妹篇。它们都是脱离群众、脱离历史、脱离现实，自以为高明、实则愚蠢透顶的“文人杰作”!

这些“主流文（宣）人”的病灶，就在于他们丧失了“阶级立场”。

他们无法理解，吴石与蒋介石的矛盾，绝不是什么“国民党内部路线斗争”，而是元龙同志所强调的“你死我活的阶级斗争”! 是代表人民大众的立场，与代表大地主大资产阶级和帝国主义利益的立场之间的不共戴天!

丧失了毛泽东思想这个“阶级分析”的望远镜和显微镜，他们就只能看到“腐败”与“清廉”的表象之争，只能“以己之心，度烈士之腹”，以为烈士们牺牲，也只是为了“永恒的利益”或是“个人的义气”。

他们不懂，有一种东西，叫“信仰”!有一种力量，叫“毛泽东思想”!

尾声：大是不需要“艺术加工”来矮化的，毛主席就是那轮遮不住的红日

元龙同志在文章的最后说，影视作品的“艺术加工”，不能脱离群众审美。

什么是群众审美?群众的审美，就是“实事求是”，就是“爱憎分明”!

群众知道谁对他们好，谁是他们的敌人。群众知道，是毛主席领导共产党，打倒了“三座大山”，让他们“耕者有其田”，让他们“当家做主”。 群众也知道，是国民党反动派，让他们流离失所，让他们妻离子散，让他们交不起租、吃不饱饭。

所以，群众的审美和历史常识就是：“跟共产党走，听毛主席话”!

那些老照片，那些绣着“毛主席万岁”的锦旗，那些人民群众望向毛主席时热泪盈眶的眼神，就是最朴素、最真实、最不容辩驳的“群众审美”!

毛主席的伟大，是历史的选择，是人民的选择。他的伟大，不需要《沉默的荣耀》这种拙劣的“艺术加工”来“降维”和“矮化”。 他的伟大，是建立在推翻了一个旧世界、建立了一个新中国的盖世奇功之上的!他的伟大，是写在960万平方公里的土地上的，是写在“两弹一星”的功勋簿上的，是写在占世界四分之一的人口“从此站起来了”的豪迈宣言中的!

而那些“主流文（宣）人”，那些试图“只谈孙中山，不提毛泽东”的人，他们在害怕什么?

他们害怕毛主席身上那股彻底的革命性!他们害怕毛主席所代表的“群众路线”!他们害怕毛主席“哪里有压迫，哪里就有反抗”的斗争哲学!

所以，他们试图用一个“温和的”、“改良的”、“西式民主”的孙中山形象，去“中和”掉毛主席的革命锋芒。他们试图告诉人民：革命已经结束了，大家“告别革命”吧，我们只要“天下为公”的“初心”就好了。

这，才是《沉默的荣耀》们最恶毒的用心所在!

读完元龙同志的文章，我心中的那团火在燃烧。我们决不能让这种“文化反攻大陆”的阴谋得逞!我们决不能让烈士的血白流!

吴石将军们，那1043名将领们，还有千千万万的革命先烈，他们不是为了一个“忘记了初心的党国”而死，他们是为了一个毛主席领导下的人民共和国而生、而战、而死!

历史的真相不容歪曲，人民的记忆不容篡改。元龙同志的这篇文章，是一篇讨伐历史虚无主义的檄文，是一声呼唤毛泽东思想回归的号角。

毛泽东，就是中国革命的太阳。毛泽东思想，就是我们胜利的旗帜。

任何试图用“孙中山”这片树叶去遮挡太阳光辉的企图，都是徒劳的。因为，太阳的光芒，早已照耀在每一个觉醒的、正直的中国人民心中!

我们必须像元龙同志那样，勇敢地站出来，戳破这些“主流文（宣）人”的谎言，大声地、理直气壮地告诉我们的后代：

记住，让吴石将军们甘愿赴死的，不是孙中山的《建国方略》，而是毛泽东的《为人民服务》!

沉默的荣耀，绝不沉默!毛主席的伟大，光照千秋!