"接轨"三十年祭：被遗忘的毛泽东思想，藏着破解民生困局的钥匙

当"与国际接轨"成为信仰：我们究竟接来了什么？

2023年冬天，北京某三甲医院的走廊里，58岁的张桂兰攥着丈夫的癌症诊断书，盯着缴费单上"进口靶向药8万元/月"的数字，突然哭出声："毛主席那时候，哪有看不起病的说法？"

这句话像一根细针，扎破了三十年来"与国际接轨"的华丽叙事。

从90年代"与国际惯例接轨"的口号响彻大江南北，到今天"全球化""国际标准"成为精英阶层的口头禅，我们似乎习惯了用"接轨"解释一切：食品要接转基因的国际趋势，教育要接西方素质教育的模板，住房要接市场化的国际经验，连看病也要接"与国际医疗水平同步"的高价体系。

但当我们撕开"接轨"的糖衣，会发现轨道尽头站着的，从来不是普通劳动者——而是资本的狂欢、文化的空心、生态的代价，以及一代人对"人民至上"初心的集体遗忘。

（一）

被"接轨"改写的生存密码

从"吃饱吃好"到"吃的安全吗"

1958年，毛主席在郑州会议上强调："粮食问题是我国当前经济生活中的一个重大问题，必须全党动手，全民动手，大办农业，大办粮食。"在他的推动下，中国用占世界7%的耕地养活了近1/4的人口，"吃饱"成为那个时代最踏实的民生承诺。

而当"与国际接轨"的浪潮袭来，"吃好"的标准被重新定义——进口食品、有机认证、转基因技术，这些带着"国际标签"的词汇，逐渐取代了"粮票时代"的安全感。

1、转基因：一场没有共识的"国际馈赠"

2000年前后，美国孟山都公司的转基因大豆开始大规模进入中国市场。精英们宣称："转基因是国际农业发展方向，拒绝就是落后。"

于是，我们的餐桌悄然被改变：超市冷柜里，进口转基因大豆油占据了半壁江山；快餐连锁店的食用油，几乎全是转基因原料。

但所谓"国际趋势"背后，是残酷的利益博弈。资料显示，中国每年进口转基因大豆超1亿吨，其中80%用于榨油，而这些大豆的定价权掌握在国际粮商手中。

更关键的是，关于转基因的安全性，科学界从未达成共识：欧盟至今禁止种植转基因主粮，俄罗斯规定转基因食品必须明确标注，日本对转基因作物的进口限制严苛。

而在中国，转基因标识的字体小到需要放大镜才能看清，公众知情权被悄悄消解。

毛主席时代的农业政策始终围绕"自力更生"：从袁隆平团队研发杂交水稻，到各地推广良种培育，粮食安全的根基牢牢握在自己手中。

如今，当我们为"接轨"转基因欢呼时，是否想过：如果有一天国际粮商卡脖子，我们的饭碗还能端稳吗？

2、食品链的"精致利己"：进口崇拜与本土贬低

在上海的高端超市，一盒澳洲牛排标价398元，而隔壁摊位的鲁西黄牛肉只卖80元。

这不是简单的价格差异，而是"国际接轨"塑造的消费等级——进口=高端，本土=低端。

更吊诡的是，某些精英一边贬低国产农产品"不够标准化"，一边将国外淘汰的养殖模式引入中国。

比如曾引发争议的"速成鸡"事件，本质上是照搬美国工业化养殖标准，用抗生素和激素催熟肉鸡。

结果呢？消费者吃出了健康焦虑，养殖户被迫卷入恶性竞争，而真正的受益者，是掌握标准和品牌的国际资本。

毛主席时代没有"有机认证""绿色食品"的概念，却用最朴素的方式保障食品安全：社队集体种植、供销社统购统销，从田间到餐桌的链条短且可控。

今天的"接轨"，却让食品链变得越来越长、越来越模糊，最终买单的，永远是普通百姓。

（二）

文化接轨

当《东方红》的旋律被肥皂剧淹没

1964年，大型音乐舞蹈史诗《东方红》在北京首演，"东方红，太阳升"的歌声响彻人民大会堂。

毛主席说："我们的文学艺术，要为工农兵服务，为社会主义服务。"这种"有筋骨、有道德、有温度"的文化，塑造了几代中国人的精神脊梁。

而当"与国际接轨"成为文化领域的主流话语，我们的精神世界正在经历一场静默的置换：课堂上的《老三篇》换成了"成功学指南"，电视台的红色经典剧换成了美剧韩剧，孩子们的作文里，"为人民服务"变成了"我要成为精英"。

1、精英文化的胜利与大众文化的失落

某重点中学的语文老师坦言："现在教材里的红色经典越来越少，更多的是西方名著节选和现代散文。"

更值得警惕的是，一些高校将"通识教育"等同于"西方文化启蒙"，从古希腊哲学讲到美国宪法，却对中国革命史一笔带过。

文化接轨的另一个战场是影视娱乐。90年代，好莱坞大片刚进入中国时，我们还在讨论"如何学习先进叙事技巧"；

如今，我们的影院里80%的排片是好莱坞电影，国产电影要么模仿西方类型片，要么靠流量明星撑场面。

年轻人追的"潮牌"是Supreme，看的"顶流"是韩团，甚至过圣诞节比春节还积极——这不是文化自信，而是文化自卑下的盲目崇拜。

毛主席时代的文化政策，始终强调"古为今用，洋为中用"。我们翻译西方名著，但更重视整理《红楼梦》《水浒传》；我们学习苏联芭蕾，但更用心编排《红色娘子军》。

这种"以我为主"的文化立场，让中国文化既开放又独立。今天的"接轨"，却逐渐演变成"以洋为主"，最终导致精神家园的荒芜。

2、价值观的错位：从"为人民服务"到"为自己奋斗"

某985高校的就业指导课上，老师反复强调："你们要进入投行、咨询、互联网大厂，这才是精英的赛道。"而很少有人提及"到基层去，到祖国需要的地方去"。

这种价值观的转变，本质上是文化接轨的副产品。

当精英们追捧"个人成功"，当媒体渲染"财务自由"，"为人民服务"的信念正在被消解。

毛主席时代的大学生，毕业分配时首先考虑边疆建设；今天的年轻人，挤破头要进一线城市赚高薪。

不是说追求个人幸福不对，而是当整个社会的价值坐标只剩下"向上爬"，我们是否丢失了更珍贵的东西？

（三）

经济接轨

房地产、医疗与生态的三重代价

1956年，毛主席在《论十大关系》中指出："我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。"

这一警示，在今天的经济领域显得尤为刺耳。当"与国际接轨"被简化为"市场化""私有化""与国际规则一致"，我们接来的不是发展的动力，而是房地产泡沫、医疗高价和生态危机的三重枷锁。

1、房地产：从"居者有其屋"到"一生还房贷"

毛主席时代的住房政策或许不够"市场化"，却实现了基本的居住公平：城市职工住单位分房，农村社员盖自己的房子，没有"炒房"的概念，更没有"房奴"的痛苦。

90年代住房市场化改革后，"与国际接轨"的口号下，我们引入了香港的土地财政模式和美国的投资属性定位。

结果呢？一线城市房价收入比超过40:1（即普通人需工作40年才能买房），年轻人不敢结婚、不敢生育；开发商囤地捂盘，地方政府依赖土地财政，整个经济被绑在房地产的战车上。

更讽刺的是，那些呼吁"与国际接轨"的地产商，自己却拿着海外绿卡，把资产转移到国外。

他们口中的"国际惯例"，不过是收割普通人财富的工具。毛主席时代"为人民建房"的理念，早已被抛诸脑后。

2、医疗：从"赤脚医生"到"天价账单"

1965年，毛主席发出"把医疗卫生工作的重点放到农村去"的指示，全国涌现出180多万赤脚医生，用"一根针、一把草"解决了亿万农民的看病问题。"小病不出村，大病不出县"的医疗体系，曾是中国的骄傲。

90年代医疗市场化改革后，"与国际接轨"变成了"引进国际先进医疗技术"，却忽略了"医疗公益性"的根本。

如今，公立医院靠药品加成和检查费盈利，私立医院瞄准高端消费群体，普通人生病要么去挤人满为患的公立大医院，要么承担不起私立医院的天价费用。

一个真实案例：某癌症患者需要使用进口靶向药，每月费用8万元，而印度仿制药只需800元。

但因为专利保护"国际惯例"，我们无法大规模进口仿制药。这不是技术问题，而是"接轨"时选择站在资本一边，而非人民一边。

3、生态：从"绿水青山"到"污染转移"

毛主席时代提出"绿化祖国""美化全中国"，全民植树造林，三北防护林工程初见成效，河流清澈，空气清新。

"与国际接轨"的旗号下，我们引入了"先污染后治理"的西方工业化路径，承接了大量高污染、高能耗的产业转移。

珠三角的小工厂排放污水，长三角的化工园区飘着异味，华北的雾霾遮天蔽日。

更讽刺的是，某些地区还曾大规模进口"洋垃圾"，美其名曰"资源再生利用"，实则是让中国成为发达国家的"垃圾场"。

当北京的市民戴着防毒面具遛狗，当长江里的鱼虾大量死亡，我们终于明白：

所谓"国际标准"，不过是发达国家转嫁环境成本的借口。

毛主席时代"人与自然和谐共生"的理念，才是真正的可持续发展之道。

（四）

"与国际接轨"的本质

谁的轨道？为谁接轨？

回到最初的问题：离开毛泽东思想，我们接的"国际轨"，到底是什么？

答案藏在精英阶层的行动里：

他们让孩子读国际学校、移民海外，却呼吁普通人"适应国际竞争"；

他们在海外购置房产、转移资产，却要求普通人"支持市场化改革"；

他们享受着"与国际接轨"带来的财富和地位，却让普通人承担教育、医疗、住房的重负。

毛泽东思想的核心是"人民性"——一切为了人民，一切依靠人民。

离开这个根本，"国际接轨"就变了味：它不再是学习先进经验的手段，而成为资本掠夺、文化渗透、权力寻租的遮羞布。

找回失落的轨道，重新出发！

站在新的历史节点回望，毛泽东思想从未过时。它教会我们的，不是拒绝开放，而是如何开放；不是排斥国际经验，而是如何筛选、转化、为我所用。

当我们抱怨"内卷"时，不妨想想毛主席时代"敢教日月换新天"的奋斗精神；

当我们焦虑"教育内耗"时，不妨重温"培养德智体美劳全面发展的人"的教育方针；

当我们恐惧"看病贵、买房难"时，不妨重读"一切为了群众"的谆谆教导。

"与国际接轨"本身没有错，错的是失去了"为人民服务"的初心。

找回毛泽东思想的精神坐标，我们才能接好真正的"国际轨"——一条通向共同富裕、文化自信、生态美丽的康庄大道。

毕竟，轨道的终点，从来都不该是资本的盛宴，而应是人民的幸福。