资本跳楼了

抽象的比较法还挺有意思的，修先生修学生似乎很喜欢用这个方法来为官僚资本主义辩护，然后宣称这就是社会主义，虽然不知道比一两种具体的资本主义制度更好发展生产力就是社会主义这整个论断，是哪位马克思或列宁告诉他们的，但修先生们也就这样用了，打着马克思主义的旗帜来为特修主义辩护层出不穷，而且还千奇百怪，由于整个苏联这种特色体制的矛盾，这些辩护士在辩护时，一方面运用马克思主义理论，那么也就不得不用政治经济学也好，科学社会主义也好，进行分析的同时运用这种生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，运用这些来进行分析，然后得出社会主义就是要解放生产力，发展生产力(虽然在这里具体生产关系已经开始不见了)，然后再运用一些现实的巨大成就来论证，确实发展解放了生产力，然后得出，确实是社会主义，总之，这一个论证是非常奇怪的，或者说白就是没有逻辑的，但总之，雇佣劳动制和私有制是存在的，工人和资本家的矛盾是在愈来愈尖锐的，他们在运用现实的成就时，修正主义先生们也就不得不看到这一些，但他们同时又不得不得出，确实是社会主义的论断，这也就使得他们自己的言论，也就把这种苏联特色主义这种表象和内在的这种矛盾体现的淋漓尽致，一方面，不得不拿经典理论来做背书，但一方面也不得不拿确实的资本关系来作为现实支撑，那么就只能强行融合在一起，然后画一个大饼，说资本是会被消灭的，富裕是一定会共同的，在这里呢，修正主义先生学生又发明创造，发明了自己消灭自己，也许是资本变成了一个人，想不开，跳楼了，总之是非常冷且幽默的笑话。并且说这就是马克思主义，真不知道马恩列斯毛，在天上看到这样的社会主义马克思主义，会是怎样的反应，或者有这么一种冷笑话，如果列宁复活了过来，那么看到这两位“社会主义”强国，恐怕又会一怒之下气死过去。

而在修正主义先生学生关于所谓网左的这些分析，当然，先要丢掉那些发了疯的小资的阴阳怪气。修先生修学生，一看到一些刚刚接触到，尽管是非常粗糙的革命思想的学生，就气的要死，马上就居高临下，拿出自己的经典理论来，比如说，马克思主义革命者应该理论联系实际，然后应该有良好的理论修养，应该有这个坚定的实践素养，该有这一些坚定不移的品质，该要深入的去学习马克思主义，喋喋不休...结果呢，人家还不是革命者，你说这好不好笑，这些小资的修先生修学生，似乎还没有意识到，他们不是革命领袖，也不是哪个成熟革命者，这种理论上的非难，也就无需多言，他们只要不忘记这些网左也不是凭空捏造出来的，从而舍得认认真真地从现实来分析分析从而引导，而不是拿着马列主义原著当教条，然后说这个比不上马克思，那个比不上列宁。

而所谓网左，通俗来说，也就是以一些特定古风歌曲配一些特定历史人物，然后还有一些其他一些形式，然后玩梗键政的学生群体。如果只是分析这个的话，那么就什么也得不出来，首先是具体的学生，这些学生是具体的生活在这种具体的教育体制下，不知道修先生和修学生知不知道学生是要上学的，或者说是要去学校上学的，是要在教育体制下上学的，而不是一诞生就成为了学生。以及这种所谓的网左思想，这种键政思想既然是对整个体制来说的，是对于社会来说的，那也就只能从社会上来找，毕竟是要以历史唯物主义来找，而我们知道，苏联在斯大林时代之后，就走向了根本不同的道路，在赫鲁晓夫以及之后的继任者的领导下，也就越来越成为官僚垄断资本主义，这也就是什么意思呢，这也就是说，斯大林的学生们是会站出来宣传斯大林思想的，并且到了赫鲁晓夫，勃列日涅夫也仍然会存在，它是作为一种进步趋势，这就是所谓革命思想的一个宣传了，而对于我们，这种苏联的特色教育体制，使学生变得没有独立思考能力也没有任何的政治辨别能力，那么，从而偶然的也许是这一些或者那一些学生接触到了，也许是从无产那边，或许是从小资那边，总而言之的接触到了网络上的只言片语的马克思主义，或者历史人物，从而形成了这么一种跟风式的，以马克思主义历史人物为披风的风潮，在这样一种很广泛的概念下，把一整个学生群体都给概括为了网左，不过这是十分必然的，而不是偶然的随机的，至于所谓消灭网左，就更是可笑了，这倒也是难免的，在赫鲁晓夫时期，斯大林都被批嘛，就更不用说一些跟风部分斯大林的学生。并且这只是批评引导，除此之外不能有任何极端的做法，说所谓网左没有一个前景的，无非还是拿成熟革命者作比较，并且根本就把网左当成一个，要么是外部变出来的，要么是内部凭空产生的。不能接受这种批评引导工作的，那么整个团结工作也就无从谈起了，就相当于故意的把一些东西丢掉，把一些力量丢掉，然后宣称自己是革命的，坚定的，相反，这才是幼稚的，不能接受官僚资本的存在，却能够接受官僚资本影响的存在，那么也就还是在接受官僚资本的存在，并且还要忍受下去。比如一些调侃网左的，就是以网左说：我的燕妮在哪里，也就是马克思夫人的那位燕妮，虽然这一个调侃，是非常无聊的，并且毫无意义，对于玩梗来说，这实际上并不是什么不好的东西，就其本身来说，也只是一种娱乐形式，不看其中的内容，却只盯着形式，网左既然还不是自觉的，那就需要自觉，就要发展，而不是设想已经是自觉的，而其本身是能够自觉的，这需要外部的引导，而不是就把植物的种子就丢在土里，不管环境怎么样，什么也不做，然后指望它生长起来，如果它没生长起来，就反证认为它不是种子。以及网左不劳动实践，这同样是非常无聊的，对于普通学生来说，不劳动的多了去了，而这些小资“革命者”，跟风式热衷于反对网左，除非他们已经要承认网左确实具有这么一种前景，那就是可以更往前发展，从而就有这么一种进步性，但是，既然他们要革命事业的完美，那这个革命事业一定只是一个符号而已，而不是一个具体的运动。