胡大哥反复强调，一切为了叼盘，一切围绕叼盘

　　人民把今年的12月26日，过成一个很有意义的节日，有人却偏要在这个时候出来作妖。

　　毛诞节，老胡裸奔!

　　老胡这条微博底下评论区的盛况，已经说明了一切——建议大家看看。

　　先不说老胡评毛言论的错漏何在，老胡此举，本身，就是不礼貌的，或者说不符合中国人的礼貌。这就好比啊，一家人正在缅怀先祖，正说到感动处，你老胡突然冒出来说一句：大家千万要记住，先祖也犯过错误，以后每次缅怀的时候都必须得拎出来说一说才行……

　　你缺心眼啊??

　　膈应人。

　　这说明，以老胡为代表的当今中国社会“精英”人士，其思想其感情，跟中国普通人民是大有隔阂的。咱们跟老胡不是一个物种——用马克思主义科学的话说，不是一个“阶级”。

　　难怪，有之前比较“偏爱”老胡的网民群众，在目睹他此番“裸奔”壮举后，气得一拍脑门：

　　去他的，上当了!!

　　但是啊，我们还是要充分说理，还是不得不来看看老胡评毛的错漏之处。

　　①首先，老胡此举，看上去是很“实事求是”，问题在于：在纪念其他一些“伟人”的时候，他老胡敢不敢、能不能，“同样公正”地谈一谈其错误，以“强化”“我们的文化”当中“不回避一个伟人弱点的景仰和缅怀”的“一面”呢??难道说，其他“伟人”，就没有值得“记住”的缺点和错误了吗?毛主席“三七开”，其他人几几开?“四六开”?“对半开”?难道“零十开”不成??

　　网友们早看透了：事实上，老胡，就是个“唯上主义”者。此人，是从根本上违反马克思主义实事求是的思想原则的，还来伪装什么“理中客”??

　　②其次，毛主席一生，有没有错误?

　　老胡评毛被骂，有人急吼吼地跳出来说：

　　难道那位伟人就没有错误吗?!

　　我们说：有，有的，不可能没有，那不符合马列主义。问题是：如果按照所谓“宜粗不宜细”的原则，粗略地说，毛主席一生，还真是有功无过;或者说，他的过，比起他的功，那是九牛一毛，简直不值一提。虽然限于目前条件，不能具体展开，但我们还是要负责任地告诉大家：毛主席一生从未犯过战略性、全局性、长期性的严重错误，他在革命生涯当中每一个历史时期都是站在前面的。他所犯的错误，不过是战术性、细节性、短期性的那种性质的错误。并且，请大家记住：“不背锅的领袖不是好领袖”。毛主席有些“传说中的错误”，还真只是个传说，算不到他老人家本人头上。

　　不过，类似的事情，在历史上，也不是没有见过。

　　当年秦始皇在并天下后，无比正确地指出：“又复立国，是树兵也。”——再搞分封，那，就等于制造战乱!!

　　可是，“高明”的继承者们，是怎么办的呢?

　　搞全面郡县制的秦，固然二世而亡;项羽复辟分封制，身死国灭，还不及二世!刘邦迫于现实，搞了什么郡国并行，结果出了个七国之乱;西晋分封，出了个八王之乱;明初分封，朱棣“靖难”打了四年……

　　咳，你说秦始皇到底错没错??

　　③再次，“错误”的运动，跟“失败”的运动，那是两码事。秦始皇搞了全面郡县制——然而不久，项羽就杀了个回马枪，封了18个王，其中就包括又不久灭了他的汉王刘邦;刘邦不得已搞了郡国并行制——这么看来，秦始皇推行全面郡县制，还不是“失败”了?但“失败”了，就不“对”吗?就不符合社会和历史进步的潮流吗?

　　照我们说：秦始皇，他错个鬼啊!

　　老胡这段话很拧巴，就像他这个人也很拧巴。

　　他到底是个什么“品种”的生物呢?

　　“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”

　　在资产者控制的社会中，“资产者”，并不是铁板一块的、僵死的概念。也就是说，资产者内部，还可以划分出若干不同的集团，或说派别;他们，虽然在根本的阶级利益上是一致的，但具体的利益有所不同，因而他们之间也有可能发生争论，甚至是很严重的争论。他们更有可能，为了掌握本阶级的总的领导权，而展开斗争，有时甚至是展开很激烈的斗争。

　　诚然，无产阶级和资产阶级的矛盾，是根本的、首要的、决定性的矛盾;但是，这一社会当中，同时还存在着其他一些次要的矛盾。次要矛盾，同样不可避免地要反映到社会生活中来;有时候，在主要矛盾还没有激化的时候，次要矛盾甚至有可能自己就先激化了，并演绎出惊心动魄的活剧。

　　在资产者控制的社会中，很重要的一个次要矛盾，正是资产阶级内部不同集团或派别之间的矛盾。比如在美国，左翼的民主党和右翼的共和党，都是资产阶级大政党;但他们除了在根本上是协调的以外，我们看到，他们也经常发生争吵，目前甚至处于很激烈的斗争当中(就是我们在2020年大选中看到的情况)。因为，这两大政党背后，是资产阶级同阶级当中，不同的次级利益集团;他们之间，有可能为了争夺本阶级的领导权，而发生斗争甚至冲突。大体上，目前，左翼民主党所代表的，是金融资本、新兴的高科技跨国资本以及大众文娱资本等;右翼共和党，则代表着产业资本、军工财阀和农场主等。

　　而资产阶级民主，即被一些人捧到天上去的所谓“自由民主”，就是被资本所操纵的、平衡资产阶级内部不同阶层之间利益的、吸纳大众参与但根本上并不是为大众本身服务的一种机制，在最本质意义上依然是(整个)资产阶级对无产阶级实行专政的工具。

　　时下，我们面对着两种资产者：一类是“官家”的资产者，他们掌握了社会的控制权，是社会上最强势的阶级;还有一类，即新兴的私人资产者，他们也已经成了气候，具有相当的实际权势，不得不或公开或隐蔽地与前者展开争夺控制权的斗争，以保卫、巩固和扩大自身利益。

　　而像胡锡进和方方这种“文人”，本身是没有阶级属性的，就看他们是依附于哪一个阶级，为谁服务。

　　很清楚，“体制内”的胡锡进，是依附于和服务于“官家”资产者的，是替他们发声的。民族主义，或说国家主义，是他们目前的主要意识形态，他们目前在思想上几乎只能以此来维系掌握控制权的合法性了。

　　但是，作为胡锡进，作为骑墙派，人们又怀疑他对于“官家”的忠诚度。他时不时冒出来的“异端”言论，一股私人资本势力的自由主义意识形态那味儿，所以老胡有时也要“删帖”。

　　现在，老胡和老胡服务的集团，当然还不至于完全丢掉毛主席这把刀子。他们还是要毛主席的，只不过是“有限度”地要。所以，他们的共识，就是所谓“暮年错误”，他们要以此论证其作为“二代”接替掌权的合法性。

　　而新兴的、活跃的私人资本势力，则一般地是“恨透”了毛主席的，一般跟在西方资产阶级屁股后面，把毛主席描绘成“魔鬼”。我们一般说的“公知”，即自由派知识分子，正是那样子去抹黑毛的。

　　而人民——无产阶级自己呢?

　　近些年来，随着大垄断时代的正式到来，随着“阶层固化”，普通人们越来越感觉到了“上升”渠道的狭窄——再怎么“努力”，也不及“人上人”们。“人上人”一年甚至一天赚的，可能是普通人一百年“努力”都够不上的。这就不是人努力不努力的问题了，而是社会体系本身及其合理与否的问题。朱元璋不起来造反，一万年也当不了皇帝——就是这个道理。

　　在人民正经历新一轮觉醒——真正的“思想解放”，“毛教员”取代“马老师”火起来了的情况下，人们联系自己的现实处境，越来越发觉毛主席是对的，他的思想具有无比的威力。

　　在这种情况下，老胡那其实“中规中矩”的、严格依据“既定结论”的评毛言论，就不能不引起人们的反对，更谈不上让老百姓有多少“共鸣”了。这就是老胡这次“翻车”的原因。

　　老胡自称，“上微博近十年”来，“每次写毛泽东”都会提那样一笔。可能在十年前，甚至短短几年前，那样一笔——“寻常”的一笔，并不会引起人们心里多大的波澜;但是，现在，到了现在，老胡之流，若还想继续这么写而不引起人们，包括越来越多的青年人的反对，那是很难的了。

　　何也?

　　“社会主义”不施，而“人心之势”异也!