一，社会组织与分工合作
自有人类社会以来，社会组织作为人们身体机制机能的一种有效延伸形式，不断地得到发展和复杂化。从简单的家庭到社会化大生产的今天，人类走过了一个从简单到复杂的组织历程。今天的人们，无一不是在这些形形色色的社会组织当中穿梭往来，可以说，不管你愿不愿意——社会组织已经成为每个人身体机能不可或缺的组成部分，社会中的每个人，也都成为了这个社会的一个个细胞和分子。
那些主张极端个人主义、极端利己主义、极端自由主义和虚假民主主义的人们，好想脱离一切组织生活在真空中，可惜他们做不到。他们的主张无非是反人类、反社会、反国家、反民族、反组织、反人性的禽兽主张，妄想把人们带入兽行大发的丛林时代。
我们为什么要提出对组织问题的研究？因为有人生活的地方就必然有人与人之间的各种必然交往，有物质层面的，也有精神层面的。这种交往之所以是必然的，是因为人们无法脱离现实世界的各种客观存在而独立生存，除非他是“人猿泰山”，终生不与人类接触，也不使用人类生产的任何物品。所以，人之所以被称其为人，首先是人的社会组织属性。失去了人的社会组织属性，与禽兽何异。
1，社会组织的目的性极其组织原则
人们之所以需要组成各种不同的社会组织，是因为在自然界里，人们无法单个独立完成生存延续（生生不息）的生命传续（本能）使命。生存延续（生生不息）的生命传续（本能），这是自然造物主赋予人类的崇高使命。要完成这个崇高使命就必须要靠合作，这是自然造物主赋予人类的最高智慧和终极关怀。社会组织（合作形式）不仅是人们的自然需求，及人们机体机能的有效拓展和延伸，也是人们智慧的结晶。所以，极端个人主义、极端利己主义、极端自由主义和虚假民主主义的丛林学派愚蠢的自私论，早已自绝于人类，成为不耻于人类的禽兽学派。
组织是人们寻求合作的必然需求，合作是一切组织的客观基础。每个人的机体机能（能力）是有限的，通过有效的组织合作使人们的机体机能（能力）得到有效的拓展和延伸。小到我们生活中的每个物品，大到神舟飞船，无一不是这种组织合作的成果。
组织既然是人们自身机体机能的一种有效拓展和延伸形式，不仅可以通过组织合作获得相应的物质回报，还可获得相应的情感寄托和意识归属的精神回报。她不仅是人们付出与收获能力的拓展和延伸，也是抵御外来（自然的和人为的）侵害能力的有效拓展和延伸。所谓团结就是力量，就是来自于这些道理。愚蠢的自私，是破坏组织自取灭亡的魔鬼。
社会组织以家庭为最小单位，逐级上升、交叉互溶。人类在获取自身生存延续的斗争中，逐步认识到互助互利的合作真谛。社会组织，是用来——拓展和延伸自己的机体机能的，而不仅仅是用来依靠的，只图愚蠢的自私的获取，是破坏组织的自取灭亡。所以，组织需要的是共同维护，讲求的是互助互利合作共赢。互助互利合作共赢，这才是人生的大智慧、大自私（最大的也是最聪明的自私就是无私，“天下为公”“大公无私”的大智慧无不来源于此理此据）。中外历史上，那些只知愚蠢的自私和只想从组织中贪婪截取的人（包括他们的后人），有几个得到善终的？因此，那些激励宣扬极端个人主义、极端利己主义、极端自由主义和虚假民主主义的丛林畜牲们，不是自己的智商倒退就是别有用心的敌特人员（如矛易屎之流）。
现在我们已经知道——组织是人们寻求合作的必然需求，合作是一切组织的客观基础；社会组织以家庭为最小单位，逐级上升、交叉互融。每个时期（时代）的社会组织，是随着当时经济政治的不同需求而变动（变迁）的，这是由社会组织需求的根本原则所决定的，及“互助互利合作共赢”，当旧的组织打破（违背）了这个原则时，这个组织本质上已经消亡。这就是决定一切社会组织发生、发展和消亡的内在本质和规律。
任何组织都具有它的目的性，都是为人们的某些目的需求而发生、发展和运行的。如宗教组织形态，是为人们的精神需求而发生、发展和运行的；企业组织形态，是为人们的物质需求而发生、发展和运行的；社团、政党（以物质利益为目的者，不在此例）组织形态，是为人们的理想需求而发生、发展和运行的；国家形态（国家，也是一种组织），是为人们的综合需求而发生、发展和运行的。任何一种组织，如果不能满足其绝大多数组织成员的这些目的性需求，不能坚守互助互利合作共赢的组织原则，就必然要被人们所抛弃，就必然要被新的组织形态所取代，这是不以人们意志为转移的客观规律。
2，社会组织的形态与效率
所谓的组织形态，就是人们常说的——体制机制问题。体制指的是——组织的结构形制，如线形、并行线形、多线节点交叉共用并行形、树形、多树节点交叉共用形、扇骨扇面形、阶梯形、金字塔形、链循环形和多链节点交叉共用链循环形等等，一个组织结构的形制是否有效率，取决于它的功能需求，它属于信息论、系统论、价值工程论和链循环（因果）理论的综合运用范畴，是一种相对静态的组织形态，从环境人性论的角度来讲，即是所谓组织的硬环境；机制指的是——组织的激励机制，如规则、制度、法律、程规、协议、意向等等，一个组织的激励机制是否有效率，取决于它是否得到绝大多数组织成员的认同和执行力，它属于心理学、行为学，人性学和人文环境学的综合运用范畴，是一种相对动态的组织形态，从环境人性论的角度来讲，即是所谓组织的软环境。所以，一个组织的效率以否，是由这个组织的体制（硬环境）和机制（软环境）的相互作用促成的。
前面我在《也谈“后药家鑫”》一文中指出：人性的扭曲，是这个社会激励机制（软环境）的扭曲和社会组织结构体制（硬环境）的扭曲共同造成的。我们知道一个社会组织不论大小，都是由体制机制共同构成的组织形态，没有对这个组织形态的认可和自己在组织里的担当，这个组织终归是要出问题的。所以，一个社会组织形态的生命力（效率），取决于是否得到绝大多数成员的认可并勇于为此而担当；如果得不到绝大多数人的认可和支持，这个组织形态事实上已经死亡，危机的爆发只是迟早的事。
3，组织形态与人性基础
我们知道，有组织就有分工，有分工就需要协调，有协调就需要规则，有规则就需要管理，有管理就需要受权，有受权就需要负责任，有责任就会有利弊，有利弊就需要趋利避害，要趋利避害就需要从体制机制入手。
环境人性论认为——“近朱者赤，近墨者黑”对一般意义上的人性是普遍适用的，现实世界无法保障所有人都是意志高尚的圣人。所以，不能主观地对人性做善与恶的评判，而是要在体制机制上狠下功夫，用有效的体制（硬环境）机制（软环境）来引导人性弃恶扬善。
为什么会出现前腐后继的现象？为什么共产党人会脱变？为什么社会主义阵营会先后倒下？这些血淋淋的事实告诉我们，人性是靠不住的！哪怕你入党宣誓时理想是多么的崇高、意志是那么的坚定，体制（硬环境）机制（软环境）让你脱变，你不得不变。
中国人民包括全世界人民早就看清了资本主义生产方式的罪恶，各种危机的聚集，足以爆发一场全世界范围的大革命，为什么这个大革命迟迟不爆发？原因很简单，历史的经验教训，不能不让人民对社会变革表现出慎之又慎的态度，历史在作出抉择，人民在等待指引。
自誉为革命者和变革家们！能否不重蹈历史的覆辙？这才是人民需要得到的指引！！！！！
社会主义好！理论上没有人能把它打倒，可是在运行中且被共产党自己把它打倒了，你能让人民再相信吗？？？？？
能否不重蹈历史的覆辙？斯大林模式行得通吗？行得通前苏联就不会变天了！中国今天也不会变为特色买办资本主义了！人民就是怕重蹈历史的覆辙啊！！！！！
历史在作出抉择，人民在等待指引，科学社会主义必须对社会形态（体制机制）做出让人民信服的设定和解释。
未完待续》》》》》》》》》》
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