革命的武器与建设的指南

革命的武器与建设的指南　　

——給老同学的信（10）　　

老同学：你好！关于探讨亚细亚的所有制，寻找中国人民的出路，已见端倪。我的初步的结论就是：马克思主义理论，既是革命的武器，又是建设的指南！　　

  人类是由人组成的，几十万年前的人和几千年前的人和现在的人，从本质上是没有任何区别的。因为，人是自然界的一部分，人是生物的组成部分，人是由细胞组成的。从自然的观点看，人从生到死都是细胞的分裂的结果。这个结果表现为生就是死，死就是生。对于个人来说生有时辰，死有地方。而对于人类来说，却是随自然界灭亡而灭亡。因此，人类的历史就表现为个人的一代接一代的传承的历史。这个历史就是人的历史，也就是人的科学的历史。这个历史可以叫做人的自然史。　　

  自从有了人，就有了协作，因而就有了社会。人是社会的存在物。自从人类诞生以来，社会分为两种对立的社会形态：一种是无阶级存在的社会，这个社会存在了几十万年。另一种是阶级社会，这个社会存在了5000多年。在无阶级社会中，每个人都是劳动者。而在阶级社会中，人被分成劳动者阶级和不劳动者阶级。劳动者阶级在这个社会中始终是占大多数，而不劳动者阶级始终占少数。在阶级社会中，不劳动者阶级始终是统治阶级，一切经济、政治、思想、文化都是为统治阶级服务的。因此5000年的人类史，就表现为统治阶级的历史，这个历史叫做人的阶级社会史。　　

  人的自然史和人的阶级社会史的关系是：自然史是阶级社会史的物质基础或经济基础。阶级社会史是自然史的意识形态、上层建筑。　　

    现在的问题是：人类的自然史的发展过程是怎样的？人类的阶级社会史的发展过程是怎样的？在人类阶级社会史的基础上建立起来的人类自然史的新制度是什么？　　

  这些问题就是马克思恩格斯研究的对象，马克思主义的理论，就是阐明人的自然史和人的阶级社会史的发展过程，并阐明二者之间的关系。　　

   关于人类的自然历史，马克思从哲学的角度提出人是自然界的一部分，劳动是人与自然之间的物质变换过程。而自从达尔文的《物种起源》发表后，从事实上证明了人是自然界的一部分的论断。从此以后，随着细胞的发现证明了人的生命活动就是细胞的生命活动，从而揭开了人的本质。马克思把工业的发展断定为人的本质的体现。因此，工业的发展，农业的发展仅仅是为了满足人的生命活动的需要条件。　　

  5000年来人类的有记载的历史，表现出来的历史，就是阶级社会的历史，就是统治阶级的发展历史。对这个历史的研究马克思完全站在人作为劳动者的立场上，站在人与自然之间的物质变换过程的劳动的立场上。马克思的基本观点就是人为了生存首先必须吃喝穿住，而要吃喝穿住，首先必须劳动。这就是人类历史的发展规律。马克思研究发现：人的劳动本来是自然行为，本来是人和动物一样共同占有自然的土地来为人生产生存资料。这个过程已为几十万年的人类历史所证明。　　

  问题出在，在5000年前的某个时候，人的劳动不再是一种自然的行为，不再是为自己劳动，而是变成了一种强制的行为，变成了一种为别人劳动。这种劳动就是异化劳动。这种异化劳动的结果就是财产私有，这就是阶级社会的历史的起点，正是这种财产的私有产生了不劳动者阶级，正是不劳动者阶级为了保护私有财产，而组成了国家。从此，阶级社会的发展，就沿着劳动者阶级变成奴隶、进而变成农奴、进而变成工人。并与此同时不劳动者阶级变成奴隶主、进而变成贵族地主、进而变成资本家。　　

   马克思主义的理论就是阐明劳动者阶级的变化过程，就是阐明不劳动者阶级的变化过程。马克思的研究内容是：人类总是以劳动者阶级的劳动过程（生产过程）为基础不断地变化，所以，马克思的理论中自然就包含着劳动者阶级生存状态的变化过程。随着劳动者阶级的劳动过程（生产过程）的变化必然产生出来不劳动者阶级的生存状态的变化过程。马克思研究的结果就是《资本论》，马克思的结论就是资本主义是人类最后一个阶级社会，随着这个社会的发展必然导致资本主义生产方式的灭亡，必然导致人类要回归到自然的人类的生存条件——即像动植物一样自由地在地球上生存！　　

  由此可见，马克思恩格斯揭露奴隶社会、封建社会、资本主义社会的生产方式，就是为劳动者阶级解放自己的革命提供战斗的武器！马克思恩格斯以资本主义的成果为基础阐明的与资本主义对立的符合人的本质的人的生存条件，就是为劳动者阶级在资本主义消灭后为自己的符合人类生存新社会提供建设的指南！　　

  作为战斗的武器， 例如，马克思告诉劳动者阶级：你的劳动是雇佣劳动，不是为自己劳动，而是为别人劳动，这个劳动给你带来的灾难使你无法像人一样生存，那么你为什么不拿起这个武器消灭雇佣劳动呢？　　

   作为战斗武器，例如，马克思告诉劳动者阶级：你的劳动的产品，变成了价值，那么，你所得到的工资仅仅是靠出卖劳动力所得到的一点可怜的救命钱，而你和你的同伴们，共同创造的超过工资价值的价值即剩余价值，被资本家变成了资本，所以，马克思告诉你和你的同伴们，资本就是工人阶级的财产！这个本来属于你的财产为什么不把它从资产阶级手中夺回来呢？　　

   作为建设的指南，例如，马克思告诉劳动者阶级，社会财富既然是劳动者阶级共同创造出来的，那么，实行社会财富共同占有，共同生产，共同享受。这不是为过上人的生活，合乎情理、天经地义的事情吗？　　

   作为建设的指南，例如，马克思告诉劳动者阶级，人作为生物就要生存在自然界中，现在的城市对人的生存，不仅在物质上，而且在精神上，已经造成了灾难，那么，消灭城市，把工业分布到全国去和农业自然地结合起来，这不就表现了人的本质的自然属性了吗？　　

   由此可见，解决以上问题，不需要用什么辩证唯物主义、阶级斗争等等抽象的理论，这里需要的是马克思阐明的事实！而这里仅仅只要简单地确认事实就行了！　　

   既然马克思主义的理论就是对人的自然历史过程和阶级社会的历史过程的阐述，那么，马克思关于历史过程的基本事实的判断就成了马克思主义理论的核心点，我们要做的事情就是把马克思的判断和我们的实践结合在一起，予以落实。这样做的结果，活生生马克思恩格斯列宁毛泽东就站在我们的面前！　　

  老同学：我总觉得，现在谈论马克思主义理论的人们，用马克思的抽象的理论来解释、分析在资本主义条件下的表现出来的各种事实，例如，利润、工资、国民生产总值、股票、银行、货币、国家等等，其目的是为了证明这些范畴是符合中国当前的情况的。其实恰恰相反，马克思主义的理论是要完全取消这些所谓的事实！　　

   劳动者　2011年6月22日