自然辩证法与中华优秀传统文化理念高度契合：天人合一、物极必反、格物致知、与时偕行！
我国古代很多先贤，例如尧舜禹或周易的作者，应该都是最朴素的马克思主义者。
《自然辩证法》
1873—1883年
马克思恩格斯经典著作第16篇
《自然辩证法》蕴含着深刻的科学世界观和方法论，与中国传统文化在诸多理念上有着奇妙的呼应。
苦难的中国人民之所以选择了马克思主义，原因正在与此。她们的思想本就是同根同源，高度契合。
01“天人合一”与自然界的系统性
《自然辩证法》：自然界是一个相互联系、相互作用的有机整体，各种事物和现象都处于普遍联系和相互制约之中。中国传统文化：“天人合一”是中国传统文化的重要理念。
道家倡导人应顺应自然规律，与自然和谐共生。《庄子·齐物论》中说“天地与我并生，而万物与我为一”，体现了人与自然的整体性。
在古代农业社会，人们依据节气变化来安排农事活动，春种、夏长、秋收、冬藏，就是认识到人与自然是一个相互关联的系统，人类活动要遵循自然规律，否则就会破坏这个系统的平衡。
这与《自然辩证法》中强调的自然界的系统性和联系性相契合，都表明人类是自然界的一部分，要在自然界的大系统中找准自身位置，与之协调发展。
02“物极必反”与矛盾的对立统一
《自然辩证法》：矛盾是推动事物发展的动力，任何事物都包含着矛盾的两个方面，它们既对立又统一，并在一定条件下相互转化。
中国传统文化：“物极必反”思想在中国传统文化中十分常见。
《易经》中的卦象变化就体现了这一原理，卦象的阴阳消长预示着事物的变化发展，当阳达到极致时就会向阴转化，反之亦然。
《老子》中“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，更是直接表明了福与祸这对矛盾在一定条件下相互转化的关系。水满则溢、月盈则亏，都是说事物发展到极端就会走向反面。
这和《自然辩证法》中矛盾的对立统一和相互转化观点一致，提醒人们看待事物要全面，认识到事物积极和消极的两面，把握好事物发展的度。
03“格物致知”与自然科学研究
《自然辩证法》：强调通过观察、实验和分析等科学方法去认识自然界，揭示自然规律。中国传统文化：“格物致知”出自《礼记·大学》，意为穷究事物原理以获得知识。
古代的科学家们通过对自然现象的长期观察和实践总结，取得了许多重要的科技成果。比如，古代天文学家通过夜观天象，记录天体的运行轨迹，总结出了历法;中医通过对人体生理、病理现象的观察和实践，总结出了一套完整的理论和治疗方法。
这种通过对具体事物的研究来获取知识的方法，与《自然辩证法》所倡导的科学研究方法是相通的，都强调实践和实证在认识自然过程中的重要性。
04“与时偕行”与自然的发展变化
《自然辩证法》：自然界是不断发展变化的，事物总是处于运动、变化和发展的过程中，没有一成不变的事物。
中国传统文化：“与时偕行”出自《易·损·彖》，意思是变通趋时，把握时机，做出适合时代需要的判断和选择。
《易经》本身就是一部阐述事物变化发展规律的著作，它认为世界上的一切事物都在不断变化，人们要根据事物的变化来调整自己的行为。在农业生产中，不同的朝代会根据当时的气候、土地等自然条件的变化，不断改进农业生产技术和工具。
这与《自然辩证法》中自然发展变化的观点相符，都强调要以动态、发展的眼光看待自然和世界，与时俱进。
结论：我国古代很多先贤，例如尧舜禹或周易的作者，应该都是最朴素的马克思主义者。
后附：《自然辩证法》内容提要
巴黎公社失败后，欧洲工人运动进入低潮，为迎接革命新高潮到来，工人阶级需要更完备的马克思主义指导。
在马克思恩格斯看来，只揭示社会发展的辩证法对他们的整体学说而言是不完整的，还需要揭示自然运动的辩证法以构成一个完整的体系。
由于马克思忙于《资本论》写作，写作《自然辩证法》的使命就落在了恩格斯肩上。
《自然辩证法》由10篇论文、169段札记、两个计划草案，总共181个部分组成。大部分论文和札记的内容与两个计划草案相符合。
根据“总计划草案”的结构，全书大致包括以下6个方面的内容：
①关于自然科学史和自然史。恩格斯指出，自然科学本身是彻底革命的，会遭到保守势力的抵抗，近代自然科学在普遍革命的社会背景下诞生发展;在近代自然科学前期的发展导致形而上学自然观的形成;近代自然科学后期的发展导致辩证唯物主义自然观的产生。
②关于自然科学与哲学。恩格斯说明了辩证法为自然科学提供了最正确的理论思维方法，论述了自然科学家自觉学习辩证哲学的必要性，以受经验论思想束缚的自然科学堕入唯灵论的实例，生动论证了“蔑视辩证法是不能不受惩罚的”。
③关于辩证法。辩证法认为世界是普遍联系的，只有把握了事物的各种联系、事物的历史发展，才能揭示事物的本质。辩证法的规律是从自然、社会和人类思维三个领域中概括和总结出来的，辩证法的规律可以简化为三个规律：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。所有这三个规律都曾经被黑格尔以其唯心主义的方式只当作单纯的思维而加以阐明，然而，黑格尔的错误在于：这些规律是作为思维规律强加在自然界和历史上面的，而不是从它们推导出来的，也就是说，黑格尔的辩证法是唯心主义的辩证法，是头足倒立的辩证法。
④关于物质运动的基本形式和科学分类。恩格斯论述了辩证唯物主义关于物质观、运动观的一些基本原理，说明了物质运动基本形式之间的区别和联系，以及各自然科学之间的区别和联系，同时还批判了将一切运动形式归结为机械运动的观点。
⑤关于数学和各门自然科学的辩证内容。从当时数学和各门自然科学的具体内容论证了唯物辩证法的正确性，并运用辩证法对当时自然科学中的某些重大理论问题作了分析。
⑥关于劳动创造人的理论。恩格斯通过《劳动在从猿到人转变过程中的作用》这篇论文，论述了劳动在人类起源中的决定性作用、劳动是人与动物的本质区别，并指出了人类只有过渡到共产主义，才能成为社会和自然界的真正主人。这篇论文把自然辩证法和社会辩证法即历史唯物主义衔接了起来。
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