许光伟：《资本论》设计·中国经济学大纲导读

许光伟：《资本论》设计·中国经济学大纲导读

——题『太平年』与『战争年』

【作者按】一杯热酒问长空!山河万里……笑谈中!《资本论》学列长空，中国经济学言从容;一文会通长空义，十三章表九州同。敬苍穹，敬孤勇，敬归舟，敬志同。行，知，隐，显，烈马嘶鸣谁相拥!世界寻此愿，千年易变中!日月春秋……太平梦!

——《资本论》学术阅读说到底是一次马克思主义历险记。诗云：敌事奇虚实;司命首因间。兵久衢地合;主客两酩酊。盘锦云霄路;泥泞读书人。旌旗九门立;一夜风雪紧。

——究竟该如何正确阅读《资本论》呢?一是带着“马克思的设计”阅读，二是以“中国人资格”阅读，三是坚持读它的矛盾原理和辩证法的工作方法。只有这样才能谈得上整体弄懂《资本论》。

——马克思的总设计，如本大纲所声明的，乃是关于经济的社会形态性质的总界定，即阶级第一、统治第二、剥削第三、拜物教第四。那是个不折不扣的“周易之谜”。理解它的手段是一种特别的思维学工具——廻環法，于是有关于马克思总设计的中华思维学表达。

——大国须有理论。为往圣续绝学，为万世开太平;从历史的高度阅读《资本论》，确实具有“拨乱反正”之学科工作效果。同时，它充分说明：四个自信并非局限于精神状态，毋宁说是“工作逻辑”!例如，从社会主义革命和建设层面看，“工作逻辑的四个自信”分别：(1)从最广泛的角度探索社会主义的历史发生学(道路自信)，(2)从生生的角度探索社会主义经济制度的系统发生学(制度自信)，(3)探索社会主义市场经济的现象发生学(理论自信)，(4)探索社会主义主体范畴及社会主义核心价值观的认识发生学(文化自信)。犹如党的十九大报告中的豪迈宣言：“在实践创造中进行文化创造，在历史进步中实现文化进步”，新时代、新思想引发新的阅读行动，又必将启动新的文化征程与学术建设目标;这是为“统一的历史科学”宏基，——并且从总体看，这必然也可视为从建设伟大工程和实现伟大梦想的工作规定上来促使“以中国人的资格来研究经济学”向“以中国人资格经济学为经济学”进行伟大转变的一次努力!

——“第二个结合”是新时代马克思主义理论的一次新长征。以至于能够了解到，“《资本论》不独为科学之构境，更为艺术之作品，乃由作品的艺术构境转入科学构境。”在表达上，“诗词对联”乃是历史构境的体系化的呈现工具。而欲如此，必得通过“经典对话”的思想路径予以达成。以下设计与导读是对“马克思主义历险记”的一次践行，是勇者之盛宴、机会者之权衡、怯者之逃离!

一章表(写在前面) 《资本论》“周易之谜”【茫茫九派流中国 沉沉一线穿南北】

阶级第一：价值行‖价值知(春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横)

统治第二：危机隐‖危机显(孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪)

剥削第三：价值隐‖价值显(城社扬弃根基稳 狐鼠自嘲日月明)

拜物教第四：危机行‖危机知(野径云俱黑 江船火独明)

二章表(绪论) 社会主义中国原论：中国与《资本论》的历史对话【东方欲晓 莫道君行早】

共同体的社会形态之一：共同体主体(独怜幽草涧边生/宗法奴)

共同体的社会形态之二：共同体客体(上有黄鹂深树鸣/物质生活条件)

经济的社会形态之一：价值主体(春潮带雨晚来急/算法奴)

经济的社会形态之二：价值客体(野渡无人舟自横/物质生产条件)

第一部分 文化讲义：通史(上)【人猿相揖别 百万工农齐踊跃】

三章表 对象思维学的认识策略：从《道德经》到《资本论》【鸿蒙开天不为情】

共同体主体的实在：家和国劳动过程(千山鸟飞绝)

价值主体的实在：市民社会总过程(万径人踪灭)

资本之道：危机隐(孤舟蓑笠翁)

资本之名：危机显(独钓寒江雪)

四章表 辩证法：周易与《资本论》【世事似似磨人心】

为什么是矛盾起点：“周易之旅”释义(一去二三里/唯物史观的思维学之谜)

矛盾→知识→矛盾：为什么这个廻環最难(八九十枝花/危机事史之谜)

绝句版本的历史支架：行难之路(忽如一夜春风来/价值生产之旅)

绝句版本的认识支架：知难之路(千树万树梨花开/价值形式之旅)

五章表 象思维：唐诗宋词与《资本论》【忽感孑孓仙境冷】

共同体定在：小农主体(《道德经》体系与“研究对象”绝句诗)//胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新;等闲识得东风面，万紫千红总是春。(曰：无原有是有非无)

共同体实在：身统治的劳动过程(《〈政治经济学批判〉导言》体系与“生产一般”绝句诗)//迟日江山丽，春风花草香;泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。(曰：假去真来真胜假)

价值定在：市民主体(《商品》四节安排与“价值一般”绝句诗)//两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天;窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(曰：无为有处有还无)

价值实在：物统治的总过程(《资本论》四卷体式与“资本一般”绝句诗)//空山不见人，但闻人语响;返景入深林，复照青苔上。(曰：假作真时真亦假)

六章表 经济学通史之路：《红楼梦》与《资本论》【藻耀高翔下凡尘】

历史发生学：主体危机(林暗草惊风/经纬合一·史路)

系统发生学：结构危机(将军夜引弓/事物合一·场路)

现象发生学：分赃危机(平明寻白羽/知行合一·镜路)

认识发生学：危机一般(没在石棱中/天人合一·理路)

【本部分附识】 剥削通史

第二部分 矛盾讲义：通史(中)【万类霜天竞自由 狂飙为我从天落】

七章表 矛盾向知识的廻環之一：《矛盾论》与《资本论》【孔德之容 惟道是从】

价值史：劳动过程之事(座上珠玑昭日月/矛盾特殊·物统治的事)

危机史：总过程之行(堂前黼黻焕烟霞/矛盾一般的秩序性)

危机事：经济的社会形态事史(身后有余忘缩手/资本危机·资本占有的史)

危机定义：经济的社会形态实践(眼前无路想回头/经济危机的概念类集)

【本部分附识】 本史·真史·信史

第三部分 逻辑讲义：通史(下)【无名天地之始 有名万物之母】

八章表 知识向矛盾的廻環之一：《逻辑学》与《资本论》【苍山如海 残阳如血】

《商品》§1：存在批判(星桥火树彻明开/事者)

《商品》§2：本质批判(车马喧阗动地来/行者)

《商品》§3：概念批判(瀚海阑干百丈冰/史者)

《商品》§4：精神现象学批判(愁云惨淡万里凝/知者)

【本部分附识】 中华名学通论

第四部分 方法讲义：通史与断代史的统一(上)【踏遍青山人未老 风景这边独好】

九章表 矛盾向知识的廻環之二：《资本论》辩证的方法【身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通】

物统治的对象：价值主体的取象—比类(醉里挑灯看剑/主体批判)

物统治的范畴：价值客体的分析—综合(梦回吹角连营/客体批判)

物统治的研究对象：价值定在的抽象—具体(了却君王天下事/客观批判)

物统治的概念：价值实在的归纳—演绎(赢得生前身后名/主观批判)

【本部分附识】 思维形式工具通论

第五部分 理论讲义：通史与断代史的统一(中)【神州岂止千重恶 赤县原藏万种邪】

十章表 知识向矛盾的廻環之二：唯物主义与唯心主义的方法论路线斗争【遥知不是雪 为有暗香来】

马克思劳动价值论“心物一元”理论工具的诞生——通至大(山光悦鸟性)

何谓社会主义劳动价值论——事至行(潭影空人心)

价值术语表——专至小(曲径通幽处)

危机术语表——知者为周(禅房花木深)

【本部分附识】 中华行动主义通论

第六部分 历史讲义：通史与断代史的统一(下)【拔地雷声惊笋梦 弥天雨色养花神】

十一章表 《资本论》原理(危机秩序原理大总结)【鲲鹏展翅九万里 万丈长缨要把鲲鹏缚】

总过程的历史主体——主体原理(昆山玉碎凤凰叫/资本恶)

总过程的社会客体——系统代谢的结构原理(芙蓉泣露香兰笑/资本癌)

总过程的呈现形态——阶级分赃的事原理(我有迷魂招不得/资本镜)

总过程的经济认识论——价值认识原理(谁念幽寒坐呜呃/资本识)

【本部分附识】 中华事科学通论

第七部分 辩证法讲义——社会主义在中国【凭阑静听潇潇雨 故国人民有所思】

十二章表 《资本论》与中国特色社会主义政治经济学【行路难今安在 歌未竟东方白】

马克思《辩证法》——唯物辩证法与唯物史观的整体结合(雄鸡一声天下白)

走出“数字奴”——社会主义新质生产力论(李凭中国弹箜篌)

走出“经济奴”——社会主义国家要素论(遥望齐州九点烟)

走出“身份奴”——社会主义工资论(一泓海水杯中泻)

【本部分附识】 辩证法通论

十三章表(尾论) 以“马克思革命”寻路：行动的语境【天若有情天亦老 人间正道是沧桑】

共同体之死：以辩证法为原则的体系设计(黑云压城城欲摧)

价值(形式)批判：沿着唯物史观路径的体系讲述(甲光向日金鳞开)

使用价值批判：劳动工艺学的回归之路(报君我心深深处)

资本之死：立足批判的主体历史跨越(玉龙中有千千结)

许光伟，草于二〇二六年三月二十三日星期一