评“瑞士卷”——问题不在摆拍与否，而在“犹太人”们

现在的互联网不是八年前的互联网，摆拍都是一眼就能看出来的，我教一招看摆拍与否的办法，如果镜头距离很合适，视频看起来很流畅，多机位，明显有团队，多半是摆拍，如果镜头看起来很不舒服或者固定机位，倒是可信度高一点点。

问题不在于他是不是摆拍，这是明显的事情，问题在于这种摆拍产生的原因是什么，为什么他要就男女问题摆拍，这就是说，男女问题现今确乎是抱火卧薪的薪柴，这才是这样的摆拍产生的原因。

总把女性当生育工具，假惺惺的劝人生三胎，在结婚和离婚上做文章，使尽各种谋略要女性回归传统家庭，无非是这样的，以前婚姻被认为是正常符号，不婚被认为是反叛性的符号，如今这种反叛越来越多，在觉醒的青年女性群体里，不婚不育正建立自己的“正常符号”地位，激起了保守群体的恐惧和反扑，这是一直以来物化女性的商品婚恋市场必然走入的困境。

体现商品关系的，以犹太资本主义货币精神为核心的婚恋市场，无非是马克思笔下的普鲁士老保们否定爱情的结论的现实作为，这种犹太属性的婚恋市场总是要无路可走的，爱情是人的自由全面发展的追求，而商品关系的婚恋市场则仅仅是货币意志的体现。

话题再说回摆拍，用摆拍来激化矛盾，吸引流量，最后带货收割一条龙，同样是货币在发力，资本在彰显他对人的本质的全面扭曲，商品的婚恋市场和摆拍行为都是在显示货币对人的统治，这是最鲜明的的资本主义犹太精神，即以货币为上帝。

为了虔信于货币的神祇，犹太人们制造了商品关系统治的婚恋市场，同样是货币神祇的犹太教徒，又开始摆拍攻击这样的婚恋市场，假如看不到货币犹太精神在背后的宰治，就不可能理解为什么婚恋市场和摆拍行为同时是邪恶的，就不可能认识到目的绝不在于消灭摆拍，而是消灭货币对人的统治