安倍被刺身亡，中国的一些孝子贤孙如丧考妣？

毛主席：我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

屁股歪了，或者没了，谈论什么都是和稀泥。

立场歪了，或者没了，站在各自立场，大家全都是好人，世界没有坏人了。

《让子弹飞》开场，马县长和老婆汤师爷等人在车上吃着火锅，吹着牛。突然砰的一枪，人仰马翻，车毁人亡。

开枪的人说：让子弹飞一会儿。

7月8日，日本某街头前首相安倍在手舞足蹈地演讲，突然，砰砰的两枪，跪倒身亡。我们见证了历史。

本来是一次偶然的事件，却震惊了世界，尤其是中国网名翻天了。大多数中国网名高兴者居多，很多人甚至拍手称快。也有一些人如丧考妣，眼泪一把鼻涕一把地哭啊，哭着哭着开始跳出来了，跳出来手里还不忘举起人道和理性的大旗，对高兴的网友进行声讨：

“连基本的人性都没有了。”“看到朋友圈一片叫好，我真是不寒而栗。完全看不到一点人性的光，没有任何人道主义精神。”“一个古稀老人中枪去世，你们在欢天喜地高唱好日子，道德在哪里？底线在哪里？”“你们这群人还有没有道德？还有没有人性？还是不是人？”“拉黑了吆喝安倍中枪是喜事的人，这是活生生的一条生命，死者为大。”

…………

总之一句话，在这些人眼里，安倍死了你却高兴的人，就是丧心病狂没有人性。

01 大部分中国人都没有人性吗？

毛主席早就说过：“人性论”。有没有人性这种东西？当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。我们主张无产阶级的人性，人民大众的人性，而地主阶级资产阶级则主张地主阶级资产阶级的人性，不过他们口头上不这样说，却说成为唯一的人性。

有些小资产阶级知识分子所鼓吹的人性，也是脱离人民大众或者反对人民大众的，他们的所谓人性实质上不过是资产阶级的个人主义，因此在他们眼中，无产阶级的人性就不合于人性。

就在前一天，日本漫画家高桥和希，意外去世了。微博首页和微信朋友圈，我没看到任何人骂他笑他，皆是唏嘘之声惋惜之声，大家都在默默地点蜡烛，有的人还写了悼念文章，怀念高桥和希的一生。

这说明什么？说明中国人并不是没有人性。而是中国人的人性时具体的真实的，不是抽象的。这说明中国人的人性是人民大众的人性，不是帝国主义者的人性，更不是日本军国主义者的人性。

但昨天安倍死亡之后，为什么那么多人欢呼雀跃？为什么那么多人拍手称快？

值得反思的恐怕不是中国人，而是安倍还有为安倍哭丧的、洗地的人的人性。

02 大部分中国人都没有爱吗？

毛主席早就说过：爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。

我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

教员教导我们要从客观实践出发去谈爱，看爱，而不是从观念，从头脑出发。那我们就应该看看安倍安倍生前究竟干了什么事，才让中国人如此恨他？

实在是太多了：

1、安倍多次参拜靖国神社，向甲级战犯供奉祭品。中国人民和政府屡次谴责表达愤怒，他却一意孤行，屡教不改，死性难改。

2、乘坐编号“731”战机，并在战机上竖起大拇指。日本731部队在侵华期间，干了多少惨绝人寰的人体实验啊。

3、修改教材，篡改历史。从教育上否认南京大屠杀的存在。

4、激化钓鱼岛矛盾，企图把钓鱼岛写进“和平宪法”。

5、一直推动修改宪法，为日本军国主义招魂。

6、多次出面为台独撑腰。就在6月份的时候，安倍还在开会时公开妄言：“台湾出事就是日本出事。就是日美联盟出事。”

…………安倍的罪行罄竹难书。罪行累累的安倍，大部分中国人应该爱吗？死了，应该如丧考妣吗？事情总有个道理，道理总有大道理和小道理，大部分中国人对于安倍死了高兴，这是大道理，小部分人对于安倍死了如丧考妣甚至为其招魂，这是没道理。

在大是大非，民族历史面前，我们必须屁股坐对，还要坐稳。对待同志要像春天般的温暖，对待敌人要像严冬一样残酷无情。

这才应该是中国人的爱。

03 大部分中国人对安倍的死应该可怜吗？

最看不惯有一些理中客，动不动就说：

“抛开纷争不谈，安倍……”

“抛开历史不谈，安倍……”

“抛开政治不谈，安倍……”

这最典型的就可以看看一个媒体人老胡的言论。这种事情面前他就像啄木鸟翻跟头，一定要出来晒自己的花屁股的。这屁股教育我们大部分中国人，屁股一定要坐在他的屁股坐的位置对立面就没问题了。

无知、无耻。伟大的革命导师马克思曾说：在现实性上，人是一切社会欢喜的总和。这话很深刻，说的就是人，只要是现实中活生生的人，就一定是生活在一定的家庭、社会、政治、经济、历史等总和关系中的。“抛开论”者，要么压根儿不知道这点，要么就是假装不知道，这就更坏了。“抛开论”者这是把安倍这个人抽象化为费尔巴哈等人说的人，这种人在现实中是找不到的，做鬼可能可以看到吧。

近两年，最无耻最道德绑架，最打着所谓“政治正确”的话的人，最可耻的就是这句：抛开××不谈。

那我就想问：

抛开政治都不谈，我们谈什么？

抛开民族历史不谈，我们谈什么？

抛开纷争都不谈，我们还谈什么？

谈娱乐，谈网红，谈黄赌毒吗？笑话！

铭记历史，不是说历史可以被原谅；而是告诉我们和后代子孙，我们这个国家个民族过去遭受了怎样的苦难，今天的生活怎么来的，未来我们要怎么走好自己的路。

铭记历史，不是说可以“抛开历史不谈”，任何人和民族都是站在先辈们既成的历史基础上发展自己的。不可能揪着自己的头发离开地球吧。

铭记历史，不是说我们要主张复仇，恰恰是要珍爱和平，而中国人一直是这样的民族性格。

总之一句话，这其实和人性没多大关系，说到底还是屁股的问题。

人永远都是屁股决定脑袋的，坐到什么位置上，就会有什么样的思维，就会说什么样的话，做什么样的的。我们更要记住：察其言，更要观其行。

大部分对安倍的死应该高兴，不应该可怜，更不应该如丧考妣。

04 大部分中国人“以德报怨”还是“以直报怨”？

有人说中国人在搞仇恨教育。想要证明中国人搞仇恨教育。这些人就费尽心机，把安倍拉低到一个普通老人，他可怜的，他家人更可怜的。

可是不要忘了，安倍是个普通人吗？显然不是。前面我们已经说了，再说一遍，安倍在现实性上，是一切社会关系的总和。也就是他不仅仅是一个老人，更是是一个政客，还是日本右翼的重要代表，是为日本军国主义招魂的积极头子。

那就怪不得中国人恨他。因为85年前遇难的中国同胞看着我们呢！

所以，那些反动公知们，闭上你的臭嘴，我的态度是坚定的一贯的，中华民族伟大复兴就是要消灭日本军国主义。

当时，弟子问孔子：“以德报怨，怎么样？”

孔子回答：“以德报怨，那何以报德？”

弟子问：“那怎么做才好？”

孔子回答：“要以德报德，以直报怨。”

对待恩德，应回报以恩德。

对待恶行，应回报以拳牙，

朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。

这才是一个中国人该有的道德和立场。

对于干了这么多伤害中国事情的安倍，你不但不“以直报怨”，还要求我们“以德报怨”，用吴京的话说就是：贱不贱啊？

05 我们应该做什么？

安倍死了，这是日本国内的“倚天剑克了屠龙刀”。日本政坛的震荡，势必会影响中日关系，但我们主要的还是中美关系，欧洲、日本都是美国的打压中国崛起的棋子罢了。

从国家来说，集中力量办好自己的事，中国民族伟大复习进入不可逆转的历史进程，谁也不能阻挡。

从个体来说，每个人都是不同的个体，因为看事情的立场不同，所以各自的感受不一样，这很正常。该吃饭吃饭，该工作工作，该睡觉睡觉，该吃火锅唱着歌就吃就唱。

只是那些希望展现一个文明的中国，希望展现一个礼貌的中国，希望不要让外国人觉得中国人素质差。这种忧国忧民的心我很理解，还很赞同。

但你不能强迫我，你们也要理解我：

一个否认侵华历史的安倍，

一个参拜靖国神社的安倍，

一个为台独撑腰的安倍，

一个为日本军国主义招魂的安倍，

死了，我真的只能高兴。但我能向你保障，我的高兴是文明的、礼貌的、有道理的、理性的。我更会高兴之余，坚定地办好自己的事，走好自己的路。

最后，作为成年的理性的中国人，我们应该做到三件事：

知道是非曲直对错，判断对的。

去做。

不要强迫别人去做。

安倍的中国孝子贤孙们！哭吧，不是罪，但互联网有记忆，历史有审判！