方方家族 始终是肉食者

方方家族 始终是肉食者

本瓜民无意介入方方与反方的争论，但看了方方女士挽袖子撸膀子“骂山门”：

极左就是中国祸国殃民式的存在。改革开放如果毁在了这些人手里，是我们这代人的耻辱。来吧，是把你们所有的招数都拿出来，把你们背后的大牌都喊出来。你看我怕不怕你们!

喉咙有点痒，咳咳，斗胆说两句吧。

在历史里，有一个叫吴起的人，特有心机，当过两个国家的大干部。最聪明的一次，是被仇敌追杀时，他一把抱住了老国王的尸体，大喊，“他们祸国，杀了国王”“射箭吧，看我怕不怕你们!”仇敌很二，就开始向他射箭,同是也射到了国王的尸体上。后来，新国王把那些人全杀了。

抱国王尸体，就是摸到了“王炸”。

显然，方方的智慧不亚于吴起，要不咋能混上“厅级老百姓”呢?

这次，方方打出一张王炸，“改革开放。”

炸，谁敢反我?

要不起。

过。

亮王炸，就是秀“赵家人”身份。

有个叫张叔同的“挺方”公众号上，就闪烁着亮瞎钛金狗眼的标题,《看方方的家世，我想问：那些骂她的人，是哪来的资格?》

“你也配姓赵?”

方方的家世，网络人民都知道：系出名门望族。即“旧时王谢”，印度婆罗门。

每一篇方方对家族的回忆，都弥漫着扑鼻的书香。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在书是奢侈品的中华民国及以前，散发着穷酸，不识“丁”字的下等屌丝，只能绕行。

赵太爷家族，只出了一个秀才儿子，见了举人老爷得点头哈腰。而方方祖上据说出过状元。

方方的曾外祖父是同盟会元老，功成后，赵太爷屁踮儿屁踮儿的求假洋鬼子，向同盟会办了一个银桃子，给儿子挂上;穷屌丝全都惊服，说“抵得一个翰林”。

可见，赵太爷父子“咸与维新”，继续姓赵的资格，也全拜方方曾外祖父们所赐。

方方曾外祖父，更是姓赵。

对孙中山“平均地权”的主张，对鲁迅痛打地主落水狗的呼吁，方方的曾外祖父显然是阳奉阴违的：

现在的官僚和土绅士或洋绅士，只要不合自意的，便说是赤化，是共产;民国元年以前稍不同，先是说康党，后是说革党，甚至于到官里去告密，一面固然在保全自己的尊荣，但也未始没有那时所谓“以人血染红顶子”之意。可是革命终于起来了，一群臭架子的绅士们，便立刻皇皇然若丧家之狗，将小辫子盘在头顶上。革命党也一派新气，——绅士们先前所深恶痛绝的新气，“文明”得可以;说是“咸与维新”了，我们是不打落水狗的，听凭它们爬上来罢。于是它们爬上来了，伏到民国二年下半年，二次革命的时候，就突出来帮着袁世凯咬死了许多革命人，中国又一天一天沉入黑暗里，一直到现在，遗老不必说，连遗少也还是那么多。

写此文时，鲁迅还不是一个唯物主义者，对国民党还寄予幻想，幻想国民党能痛打地主落水狗。然而，“四一二”彻底粉碎了鲁迅的幻想，使他成为本阶级的逆子贰臣。

是啊，像方方曾外祖父这种仕绅门第，怎么可能革自己阶级的命呢?

党内成员基本出身于方方这种“名门望族”，孙中山怎么可能不成为“孙大(嘴)炮”呢?

方方曾外祖父们若能践行三民主义之“平均地权”，那么孙中山又有何动力去“联俄联共扶助农工”呢?

本着不冤枉一个好人的原则，下面推断一下，方方曾外祖父有没有可能是国民党内的“彭湃”呢?

方方在《软埋》里，对“平均地权”革命表现出了还乡团式的刻骨仇恨，活脱一鲁迅笔下之“遗少”;而对其曾外祖父的回忆里，却从对其有过一丝一毫的相关控诉。显然，方方曾外祖父从未干过或支持过这种事儿。

1949年1月，方方曾祖父见国民党大势已去，又连忙抓起一张“咸与维新”的王炸，组织江西和平促进会，主张走北平解放道路，幻想在新政权的领导下继续姓赵。

方方伯祖父，民国大学教授。这是神马门第?看看有多少文人学者在网上替中华民国嚎丧，就知道了：月入几百大洋，甩赵太爷鲁四老爷几条街，甩下等屌丝阿Q小D们n光年。

姓赵，假一赔万。

“十年”开始之后，方方家族走向没落，继续姓赵的幻想破灭，她的父亲“在一场场政治运动中变得战战兢兢，懦弱无力”、“除了读书就是读书”。

读书，就是传统文人学士的韬光养晦，徐养兵力。“学成文武艺，货卖帝王家”，“书中自有黄金屋”，书，就是仕人的翻牌王炸。

方方没有选择潜心读书以图后事，而是激流勇进，本能地抓住“文化大革命”这张属于那个时代的“王炸”。

那时候，如果有人跟我说：“文化大革命是一场浩劫”，我一定会豁出去跟他争个头破血流。

炸，谁敢反我?

显然，方方打错了牌(本人已忏悔)，这张“王炸”没能助力她“继续姓赵”的人生目标，74年高中毕业以后就去做了装卸工。

方方在描述这段历史时，很不老实。她说：

我的16岁时代，比你差远了。我连“独立思考”这样的词都没有听说过。我从来不知道一个人需要独立思考，我的老师说什么就是什么，学校说什么就是什么，报纸说什么就是什么，收音机说什么就是什么。11岁开始“文革”，到21岁“文革”结束，这十年，我就是这样成长起来的。我从来没有过自己。因我从来就不是一个独立的人，只是一台机器上的螺丝钉。

改革开放的前十年，几乎是我自己和自己斗争的十年。我要把过去挤压进我脑子里的垃圾和毒素一点点清理出去。

其实，她在74年就开始思考人生了，并非是她自己说的改革开放后：抓了“文革”王炸，却换来装卸工岗位。继续姓赵的幻想破灭了，她不能不思考。思考着......父亲的教导又重响耳边。

我的父亲说：他一生最大的理想，就是希望自己的孩子全都能上大学。父亲说那番话的样子我还记得。所以我在当搬运工的时候，一心想实现父亲的遗愿，于是我考上了大学：中国最美丽的武汉大学。

当装卸工的时候，方方已经领悟了父亲的远见，利用书香门第的家族资源，以读书改变命运。此时，她已经果断地抛弃了“文革”这张只能让她当普通百姓的王炸，继承了父亲遗留下来的祖传“王炸”：读书。

尽管读书在当时还不是王炸，但她就像落水人抓住稻草一样，紧紧抓住了，时刻准备着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的一天。方方的操作，就相当于在地铁尚未开工的时候，预先埋伏一个准拆迁房。

在中新网对方方的访谈中，她这样讲述自己当时的心境：“最难捱时，她对同事说，‘如果30岁，我还在这个地方，我就自杀’”。

方方这种“旧时王谢堂前燕,不入寻常百姓家”高洁情操;“宁为林黛玉而碎，不为刘姥姥而全”、“当工人，勿宁死”的贵族品质，显然与文革背道而驰。“十年”中的方方，只是一只误入鸭群的天鹅，一位沦落野地的白雪公主。

而这个差点导致方方自杀的工人岗位，可是当时八亿农民的梦寐之求。名门望族与平头百姓，的确是一个世界的两类物种。

方方的这次“独立思考”，发生在批判“学而优则仕”如火如荼的“十年”，显然，“文革”丝毫没有触动她已锈在灵魂里的出人头地的封建家庭教育。最初紧抓“文革”当王炸，只是她的误判。

家庭，是方方的第一所学校，父亲，是方方的第一任老师。《软埋》和中新网访谈，就是明证。至于所谓的文革教育，不过是方方为赋新诗强说愁，为黑反方先自黑，以求收获“那时的我 = 现在的你”的效果，不料，却导出了这样一个滑稽的结果：“文革中的我 = 改革中的你”。小伙伴们都惊讶了，她这是想证明神马呢?

苍天不负，恢复高考。

炸。

方方学而优则仕，又成赵家人。

从没落到中兴，方方一步一步升级到“厅级百姓”，曾经被她弃若敝屣的岗位，又成为当代大学生及至研究生所追逐竞争的目标。

那时的方方，决不是今天的我们。

方方常常庆幸，“有幸地遇上了改革开放，更有幸参与了整个改革开放的全程。”确实，没有改革开放，方方就姓不了赵。虽然，还有大把被方方淘汰(科举制，就是90%左右末位淘汰制)的下等屌丝，不配姓赵。

方方说“可以说，没有改革开放，几乎就没有今天的一切，包括我写这份公开的日记以及你给我写这封公开信的权利。”

说实话，我最近一直是方方的粉丝，她在武汉前线控诉疫情下的悲惨世界，争取“另外一种声音”，我在后方默默地给她点赞截图。不料，方方的旋律突然一下子从悲愤转向欢快，意气风发地走进了新时代，连丁点的过渡都没有，我大脑没跟上节奏，硬生生地被扯断了八根弦，半天才接上：原来这才是真正的方方，一个姓赵的方方，一个一脚庙堂一脚江湖讪君卖直的“二花脸”，一个从主子骂到奴才的贾府忠臣焦大。

一个疑问：

方方明明说“随着机器运转，机器停，我停，机器动，我动。这状态，大约也像今天的你(而不是你们，因为现今16岁孩子中很多人相当有独立思考能力)。然后又说这位高中生“没有独立思考”、“只是随着机器转”的公开信，在没改革开放之前的文革，是没有权力写的。

真是智商用时方恨少，我转不出这道十八弯：这篇让方方不爽的公开信，原来也被“文革”所不容。那么，方方是在说“文革”反对“不独立思考”、“只随着机器转”吗?

一个感觉：

方方每日公开一篇《封城日记》，怎么看都像文革造反派张贴揭批武汉当权派的大字报。

看过一篇反方的文章，不能同意里面的很多观点，但作者认为方方“有一股浓浓的文革遗风”，请原谅我也同感。虽然形似而神非，但方方的确通体散发着斗天斗地其乐无穷的造反派作风;其生猛彪悍的广场大妈级操作，做实了“不是老年人变那啥了，而是文革一代变老了。”的传说。

一个结论

方方家族，在每一个历史转折关头，都能准确的摸到“王炸”，从满清(明以前待考)、民国、共和国，始终姓赵;方方女士，在每一次论战失利之际，都会迅速抱住国王的尸体，使“乱臣贼子惧”。其步子跨越之大，其角度转折之陡，看得我等瓜民眼花缭乱，脑补不及。

“十年”中充数“文革”机器上的螺丝钉，“十年”后勇当“改革”机器上的螺丝钉，明明把握的是时代脉搏，高唱的是当代主旋律，偏要自诩为“独立思考”。

明明是批量生产的流水线工业品，偏要假冒量身定制的纯手工艺术品，不把自己包装成全球限量的LV爱马仕，就不能彰显她卓而不群的“自由之思想、独立之精神”。

一段语录

我所谓奸商者，一种是国共合作时代的阔人，那时颂苏联，赞共产，无所不至，一到清党时候，就用共产青年，共产嫌疑青年的血来洗自己的手，依然是阔人，时势变了，而不变其阔;一种是革命的骁将，杀土豪，倒劣绅，激烈得很，一有蹉跌，便称为“弃邪归正”，骂“土匪”，杀同人，也激烈得很，主义改了，而仍不失其骁。先生呢，据“自白”，革命与否以亲之苦乐为转移，有些投机气味是无疑的，但并没有反过来做大批的买卖，仅在竭力要化为“第三种人”，来过比革命党较好的生活。既从革命阵线上退回来，为辩护自己，做稳“第三种人”起见，总得有一点零星的忏悔，对于统治者，其实是颇有些益处的，但竟还至于遇到“左右夹攻的当儿”者，恐怕那一方面，还嫌先生门面太小的缘故罢，这和银行雇员的看不起小钱店伙计是一样的。先生虽然觉得抱屈，但不信“第三种人”的存在不独是左翼，却因先生的经验而证明了，这也是一种很大的功德。(鲁迅，给鲁迅文学奖者方方)