毛主席独留牡丹却反其道而用之--也说国花评选

7月15日，中国花卉协会发文称，综合各方意见推荐牡丹为我国国花。据花协介绍，今年是建国70周年，确定我国国花，时机成熟。花协还发起相关投票，很多官方媒体的微博也进行了转发。

投票发起后引发广泛讨论，网友们对于牡丹是否有资格成为国花争论不已，对中国花卉协会是否有资格代表国家评选也提出质疑。花协工作人员称相关投票只是为了做民意调查，向上面反映，只是起到推荐作用。

在投票选项中，有“同意”“不同意”两个选项，如果选择“不同意”，还有梅花、菊花、兰花等选项可选。

然而戏剧性的一幕却出现了：

网友这么皮，意思大家都懂的……

其实，这个国花评选在笔者看来是有点多余的。

国花据说是一个国家文化的象征，这一做法其实也是舶来品。

1903年，清朝将牡丹花定为国花，取意牡丹的国色天香、雍容华贵、富贵吉祥，然而，清朝终究没有“富贵吉祥”下去，七年后便亡了。

1929年，民国政府将梅花定为国花。国民党跑到台湾后，又于1964年追加决议，正式定梅花为“国花”。理由是梅花三蕾五瓣，刚好代表三民主义及五权宪法;梅花凌冬耐寒，象征坚贞、刚毅、圣洁，代表中华民国国人的精神。

梅花的确代表了一种民族精神，但这种民族精神与“中华民国”完全搭不上边。梅花“圣洁”，可国民政府却贪腐横行，四大家族几乎搜刮了全国的财富，最终被人民唾弃、败走台湾;今日之台湾，从李登辉、马英九到蔡英文，哪一个不是官商勾结的典范?梅花“坚贞、刚毅”，可国民政府在抗战中的表现却是汉奸遍地，武汉会战陈诚感叹自己的军队汉奸多如牛毛，这怪不了别人，蒋介石不也是一味“祈求国联”、“对日媾和”吗?

反倒是国民党的老对手中国共产党人，把梅花的精神发扬到了极致。 “三九严寒何所惧，一片丹心向阳开”是无数中共英烈的真实写照;“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”——毛主席亦是极其喜爱梅花、赞赏梅花。在毛泽东纪念堂里亦是摆着五盆梅花，这是根据毛主席生前酷爱梅花的性格而摆设的。

从清政府和民国政府的表现来看，指定国花也不过是一种形式主义，大抵都没有“落实”。

托物言志、借物言情是中国文人的一大特点，人之爱花，或藉此消遣赋闲，或藉此赏心悦目，或藉此怀德明志。花有品之高下，不同的花卉，不同的人品，不同的心境，寄托和体现的主体精神和情感又不尽相同。只是有不少是国民党之流那般“叶公好龙”、“表里不一”;但那些能够流传千古的佳句，却往往透出作者的真诚与深情。

毛主席作为一位伟大诗人，同样爱花、赏花、感悟花，与之交流、与之沟通，寻找那相通的灵性、高尚的品格、独有的气韵，言不明言之事，达不直达之意，显不张之志。

毛主席不仅喜爱梅花，也喜爱许多其他的花。他13岁时就曾作《咏指甲花》，“我独爱指甲，取其志更坚”;战争年代又写过“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”的咏菊佳句;《蝶恋花·答李淑一》写道“吴刚捧出桂花酒”，也曾诗评陶渊明“桃花源里可耕田”，还曾诗叹屈原“艾萧太盛椒兰少”。1966年6月风暴前夕，毛主席又以“正是神都有事时，又来南国踏芳枝”，来抒发自己的心境。

毛主席爱花，却不以花为亵玩之物。

在延安时，有一次勤务员在王家坪桃园折了三根桃花枝，插在毛主席房间里，供毛主席观赏。毛主席问明了在哪里折的桃花枝，又要勤务员数了三根桃花枝上的花苞。勤务员数后说有40多个花苞。毛主席听后认真地对勤务员说：“一个花苞结一个桃，有的花苞还能结双桃。你想想，群众今年又要少收多少桃子呢?咱们是中央机关，机关的同志要带头遵守群众纪律，你们不能为了让我看花，就去干违反群众纪律的事，你们这不是要我也犯错误吗?”

解放以后，党中央进驻北平，起初在香山办公。经过修葺，办公的地方搬到了中南海。但毛主席并不想搬去这种远离群众的“皇家深宫”，每天往返于香山和中南海。后来，考虑到来来回回太浪费时间，毛主席还是作出了妥协，搬进了中南海。中南海的住处，毛主席的房子、家具都是要交纳租金的，他屋子的陈设也是简单至极，房间里最惹人注目的就是他的床了，因为在床的一半几乎都被书给挤满了。毛主席对自己院子里的野花野草都非常喜欢，警卫员想找人来拔掉，但是他并不允许。

居住的院子原来是个非常漂亮的公园，他曾经说以前这里是什么样的我不管，但是现在是我住在这里，那么这里就不要摆花了吧!平时可以多放一些松柏，有次，花匠在院子里摆满很多漂亮的盆花，但是他让人家把这些话给撤掉了。花匠非常的不解，后来汪东兴解释说：“不是主席不喜欢花，而是菊香书屋来来往往的人太多了，他害怕来往的人们会在这里效仿学到爱慕虚荣的习性。将这里换成松柏会比较好一些。”

撤除花盆时，毛主席惟独让人留下几株大牡丹。工作人员问为什么要留下牡丹，毛主席说要树立一个对立面，并讲起了故事。唐朝有个武则天，有一天她下了道命令，叫御花园的百花在一个早上统统开放。其它的都遵命开了，惟有牡丹不开。武则天一见大怒，喝令太监把牡丹连根掘起，推出午门斩首。结果刀劈不折，斧砍不断，又架火烧，也烧不死，无可奈何，只得弃置路旁。而牡丹却说：“此地不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷去投八路。”于是，我就把它请到这里来了。工作人员问牡丹为什么不开。毛主席告之，这个老太婆的命令不对，违反了自然规律，牡丹就是不听她的。工作人员又问这是不是真的。毛主席说能照牡丹那样做就行了，我们应当向牡丹致敬。

取意牡丹的劲骨刚心，不畏强暴，勇往直前，正是毛主席所提倡的精神。这与那些把牡丹当作“雍容华贵”、“富贵吉祥”象征的人相比，境界完全不在一个档次，更是反其道而用之。

所以，定什么国花完全是多余的，心不诚则不灵，清朝和民国都走向了自己国花的反面。国泰民安、繁荣昌盛、政通人和是需要通过实实在在改善工人、农民的生存境况来实现的，一株小小的牡丹承载不了。当很多人以“韭菜花”来自嘲的时候，就说明路还很漫长。