慈禧它说

看着现实世界的纷繁复杂，胸中拥堵的一种情绪无法宣泄出来，忽然就想起了清朝的独裁者、中华民族的停滞不前的老妖婆——慈禧，客气点地讲，是大清朝，毕竟一百多年来从其统御的地域之广，实则可以称之为大国，东方大国的实际统治者慈禧太后，它已然被盖棺定论，成为中华民族臭名昭著的黑历史的人物代表，用后来者的泄愤地语气来讲就是罪恶滔天、罄竹难书、遗臭万年，对此众人们深恶痛绝、义愤填膺，恨不得如孙传芳一样开其墓室、夺其财宝、焚其尸体、发其恶行。但是，如果讲慈禧的种种做法扩大了分析，是不是会勾勒出一个无耻强盗、一个沽名钓誉、一个贪婪权力、一个醉生梦死、一个阴暗无比的恶魔的形象，还是会褒奖为一代贤明、一世英雄呢?

如果它不施行闭关锁国政策，不只是开放两个海岛(旅顺和大连)而是将所有沿海城市全部变成自由贸易港、变成世界通货中心，是不是就可以实现大国富强、人民富裕，世界交相包容、各国自由往来、邦国亲密一家，通过深度开放开发，实现万国来朝的伟大构想(世界人民一家亲)成为空前绝后的明君圣君呢?

如果它将国民视为奴才，生杀予夺，肆意妄为，在所不惜，而视洋夷为亲朋好友，视外种族的人为肝胆相照的朋友(战略合作伙伴关系)对它们推崇备至、敬爱有加，慈禧有一句“名言”，可谓家喻户晓，那就是：“宁予外族，不予家奴;量中华之物力，结与国之欢心”在这种伟大正确思想的指导下，慈禧真正培养了效忠于自己的孝子贤孙，一以贯之，决不懈怠。

如有它将权力牢牢地控制在自己手中，发誓要垂死在龙椅上，死在任职期间，它确实是这样做的，但它从来没有这样说过，它觉得泱泱中华离不开它，它的臣属官吏选择了它，它应该为千秋万代的大清朝做出表率，从来没有顾及到历史的记忆可以褒贬、可以亵渎、可以把玩于股掌之间，它更不明白百年之后自己会成为人们诟病的老妖婆、老妖怪、老匹夫。

如果它相信自己的臣僚，将海港、食盐、土地、水域、商贸、工业、农资、农产、茶叶、丝绸、铁器、机械、医疗、基因、器官、道路、能源和各种各样的资源统统让洋夷资本介入，以壮大其声势，以粉饰其太平，以夸张其政绩，以钳制其国民，那么大清朝或许能够从封建统治直接跨越到资本主义社会而成为人类文明史上的“耀眼明珠”，它居功至伟!

如果它曾经“向万国开战”是一种自大自负、是一种愚蠢嚣张，是一种荒诞不经，首战即败、再战仍败，屡战屡败、屡败屡战，成为一种在强大外表支撑下的腐败的、懦弱的、无能的甚至无耻的自虐自嘲，失去了战略纵深的依靠，所以颐和园被英法联军付之一炬，所以租界不准“华人与狗入内”更多的城市和区域沦为洋人或黑人或倭奴的“殖民地”，东莞已经属于小倭寇了，广州属于黑色世界了、上海是美帝的大都市。但是当外族侵扰之时，畏首畏尾、缩头不前、一言不发、抗议无效，依然不敢不能不会“开战”的难道真的能够名垂青史吗，它连这样一个勇气也没有，只好像河豚一样，通过语言和“气运”“自诩”将自己伪装成“巨人”的样子，以逃避生死的考验、以躲避正义与邪恶的评判吗?不可以，不答应，不允许。那是贱奴鄙夫畜牲无赖的行径。

如果它不支付虽胜犹败、屡战屡败的战争赔款，或者不采取息事宁人的态度处处跪舔、时时讨好，被打脸了还倔强的说舒服、应该的、自主的，那么堂堂的大清朝是不会沦为“殖民地”的。但是历史就如同满汉全席一样，各样货色、各种滋味、各种人等必须面面俱到，如有的朝代通婚、割地、贡币、赏赐等，主动将自己国内的女人献上以获得虚假的荣耀，将真金白银大肆抛洒出去以昭明自己的大国担当，以货币无偿支持洋夷的基础设施建设捞取世界发言权，当灾难来临、战争威胁、邦国压力、阶级斗争显现的时候，这种自主自觉、自演自导自嗨的“被殖民地”者必将陷入孤立无援、万劫不复、自作自受的绝境之中。被动的“殖民地”略显无奈和苍凉，主动的“被殖民地”则表明无耻与无能。正所谓五十步笑一百步，慈禧凝神注目，仔细地看了看，脸上露出诡谲的笑意，颇有愤愤不平之态。

如果它也注重“民惟邦本”就不会任由贪官污吏横行霸道，独占行业，世袭罔替，宜子宜孙了。古有“三年清知府，十万雪花银”作为普通老百姓根本不能理解它的数量和购买能力，但是当“二十几吨”货币成为一个村堡的私有财产，当几个亿、几十个亿、几百个亿的有形资产与无形资产成为贪官污吏的“绩效”时，人们再次体会到了“刑不上大夫”的残酷剥削性，法制腐败护佑了官吏的权力腐败，怙恶不悛的犯罪成本性价比还是很高的、很诱人的、很合情合理的。这样的大清朝能不灭亡吗，这样的满族统治者能不受到历史的唾骂吗，这样的昏庸的无能的贪婪的慈禧能不受到后来者的口诛笔伐吗?

凡是阻碍历史发展潮流的人和政党，都可以称之为“反动派”，慈禧可以说实至名归，常凯申可以说众望所归，至于被后来者超越的更可以说名副其实、当之无愧、自作自受、自享自乐，无耻至极!