“走苏联特色的资本主义道路”

对于“苏联”的官僚资本特权阶层统治下的“苏联”，一旦有人试图指出一些不合理的地方，指出一些非马克思主义非社会主义的地方，尤其是一些出现在大众视野里的问题，哪怕这个指出，这个反应，只是粗糙的，下意识的，那也是极其真实的宝贵的声音，但对于一些御用文人或者意识形态洗礼下的辩护士来说，那就太大逆不道了，这些话不仅会被曲解成，尤其是被意识形态洗礼的普通老百姓，曲解成外国的入侵，曲解成有一个国家对于一个日益强盛，并且在某些人的愿景里已经无懈可击的情况下，还一直有孔可入，可以说是把外国的入侵成功的愿景当做“苏联”的具体实际，并且自己还津津乐道的进行这种斗争。还会被一些上过大学的，有高学历的冷嘲热讽，批判这些反应不够理论不够系统不够深入，从而进行“反驳”。同时还会有修正主义先生们来进行系统化的反驳和意识形态再洗礼，比如出个视频出篇文章讲，为什么“苏联”不是修正主义，然后赢得一大波群众的“支持”。不过，这对于马克思主义来讲是非常好的，这也就使认识“苏联”为什么是修正主义，有了更清晰的分析，并且，将这个话题拉到了更大的明面上。

在“苏联”这个资产阶级的国家主义，实际上，这种国家主义才是真正的指导思想，不管是在这个苏联共产党的这个党章，还是什么都好，里面的马克思主义仅仅是这五个字而已，实际上的马克思主义可以说仅仅是衬托国家主义，是衬托国家这两个字，实际上是官僚资产阶级，也就是挂着马克思主义的羊头，卖着官僚资本主义的狗肉，像这种马克思主义是极其扭曲的，一旦讨论社会现实问题，迎来的要么是大帽子，要么就是一边讲没立场，一边自己的立场硬的跟堵墙一样，但是再怎么也不是在人民立场上，当对社会的这种讨论这种分析，最终就被引向什么国家大局国家利益上，引到这个官僚资本集团上，那么这已经是反马克思主义的。无论是在所谓的那个985那个211，再怎么学马克思主义仍然不是马克思主义，当然，如果能在那样的优质条件下学习马克思主义，当然是有可能的深入学习马克思主义的，但是这种马克思主义到底是什么，而不只是拿着五个字来扯谎，就只能看对现实问题的观点，尤其是对群众意见的观点方法，到底是实际看不起群众，还是尊重群众从群众出发，这就是一个分水岭，一大堆学生学者仗着自己读过几年书，就乐此不疲地把人民群众描绘成木偶，大肆施展诡辩论，然后得出一种非常幼稚的同时，非常好笑的观点，那就是外国为了整垮苏联，然后创造一系列问题，哇，这可真是唯心主义的创新发展，虽然根本没有哪一种马克思主义是要否认这个因素的，但是这可以说是以马克思主义为名，实际上用资产阶级观点看问题的典型表现。但是这些个大学生，就极其自认为聪明的开始对马克思主义创新，不过这倒也正常，对于一个在舆论上日益强盛的苏联，而在这一个时期接受到高等教育，以及高等意识形态教育，那么它就会把这种舆论当做物质现实，那么产生出来的学生，必然就会做辩护士，并且整个就是辩护的，以辩护为己任，然后以为自己真的是一个马克思主义学生了，但是看不到他们到底为人民群众说了什么做了什么，或者对反动派说了什么做了什么，这些个小资产阶级习性的大学生倒在意识形态上也是霸占了很大一部分，在各个领域都是这样，尤其是爱国上，实际上，这些爱国的视频，一点也不爱国，爱国就不会把人民的苦难视而不见。无论是大学生还是高中生初中生，总之，整个学生阶段可以说意识都以这个为准绳了，都以小资产阶级意识。毕竟整个教育体制也就是要求他们考上大学的，然后为国家做贡献，这样子一来，考上的就必然做辩护士，考不上的就老老实实给我回工厂打工，在这些舆论当中，冷嘲热讽对学历的运用可谓是登峰造极了，嘲讽一下人家打工，似乎自己就高人一等，三句不离学历不离收入不离阶级，不知道那些修正主义先生们和修正主义学生们有没有学习到，嘲讽人家是工人，这个属于什么呢，产生这种思想的又属于什么呢，不会又只是某个外国的专利吧。

和修正主义先生学生一旦讨论到生产关系，那么马上就讨论不了生产关系了，为什么，要么就扯回到生产力上，要么就扯回到比较上，就是舍不得回到历史的阶级的范畴上，对于那些个先生学生们来讲，资本关系和市场经济已经是永垂不朽了，绝不能对这些进行一丝的分析，这可是神圣不可侵犯的。比如拿苏联改革后和改革前作对比，然后得出改革后比改革前要好，虽然说这整个比较和比较后的结果简直是难以想象的，比如说怎么个比，为什么会要比，这个比的性质是什么，以及所谓的好又是什么，如果要这样，不如拿民国和清朝比，那这样子，民国还该永垂不朽，虽然一旦讨论出苏联的圈子，他们马上又知道什么是历史唯物主义了，马上又知道分析了，一旦回来，马上又要东扯西扯，要么是转移话题，这已经是老生常谈了，还有一种说法就是看未来，说忍受过这些个短期的痛苦，就会迎来光明的未来，这是不可避免的阵痛，虽然不知道现实行动都还没有呢，这些个未来又在哪里，还没有对问题进行分析就得出结果，确实是非常未来，确实还未来。就是不舍得讨论一下私有制和雇佣劳动，转而说国有转而说再分配，但是这种国有和再分配，它还是建立在生产关系之上的，逃脱不了的。就跟穴居人一样，一旦让他到太阳底下，只是一般的太阳，看到太阳光也怕的要死。