用儒家学说反腐，如抱薪救火，奉劝别再搞这些面子工程！

我在济南随手抓拍的，廉政和儒风在一起，怎么看都是地狱笑话

宣传廉政是好的，要求党员，公务员提高自身觉悟，保持廉洁意识是很重要的，但是怎么宣传就值得思考，一些地方用儒家的理论宣传廉洁，动机就实在可疑得很。

明清是中国古代儒家学说统治的顶峰，可以说此时程朱理学占据中国思想的统治地位，按照朱熹对儒家经典解释的八股取士严重僵化，宋明理学作为中国古代宗法制封建地主的思想代表，垄断了对儒家的最终解释权，然而观明清时代的贪污腐败，可以说是触目惊心。

明朝海瑞作为诤臣，严格执行儒家经典的要求，洁身自好，又严格要求各级别官僚，最后被明代文官集体排挤，明代后期的边防，历来被称为“百万槽工衣食所系”，贪污的普遍化，广泛化，膨大化简直骇人听闻，到了清朝，贪污更是登峰造极，素有“三年清知府，十万雪花银”的臭名，可见儒家文化宣传对限制贪污腐败不能说是聊胜于无，只能说是p用没有。

儒家教育出来的官僚队伍的贪污程度，可以说是骇人听闻了

更可恨者，过度的形式主义，浮夸主义的清廉宣传，反而造成了制度化的廉洁表演，最后为贪污的体系化，常态化找了弥补，让贪污变得心安理得，变成官僚队伍人人降低道德标准，面厚心黑的寻常事。即：大家都是说一套做一套，那我就没什么心理压力了。

采用儒家的标语宣传廉洁，实在是很可疑，究竟能不能起效果，那就更可疑了，毕竟古代宣传儒家的廉洁观念可比现在强多了，明清的官僚可就是无人不贪，素有“天下乌鸦一般黑”的说法，所以反腐倡廉是要搞得，怎么反，拿什么倡，我看儒家那套是远远不行的。

这些儒家的宣传标语，制作就要花钱，花了又只有可疑的作用，这些面子工程还是要少搞。