深刻理解毛泽东思想 继承发扬中华文化 ——纪念毛泽东同志诞辰130周年

圣人的标准是什么？

人们比较统一的有“立德、立功、立言”这三不朽，或者有北宋大家张载的“横渠四句”——为天地立心，为万民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。

以上述两种标准来看，老子、孔子，乃至后世的王守仁等古代先贤，这些圣人也只仅做到了其中的一部分。但我们纵观毛泽东同志一生的高风亮节、丰功伟绩和思想理论，你不得不惊讶并感慨，他都做到了，而且做得无可挑剔，因此，如果我们把一些古代先贤称为圣人的话，我们也要承认毛泽东同志也是圣人！

实际上，我们会称呼毛泽东为伟人。那是因为，圣人只不过是读书人的拥趸，他代表了士大夫的利益，对于普通老百特别是未受过多少教育的底层大众而言，他们一日三餐的生计，是感受不到圣人的光辉温暖的。然而毛泽东同志的一生信仰和奋斗，确如太阳一般，是能激励并温暖到每一个人的。所以，人民更愿意称呼他为伟人，他代表了所有人、所有阶层的利益。

毛泽东思想是我党的根本理论，其中的核心“实事求是”和“为人民服务”，我认为完全呼应并发展了中国古代优秀传统文化的，是对阳明心学——“知行合一”和“致良知”的继承和升华。

“知行合一”讲的是“知”与“行”的结合。其潜台词是真正的知，正确的知，然后以知促行，以行悟知，既知即行，既行方知。我们既不能弃真知而不行或误行，也不能弃行动而不知或误知，这不刚好印证了“实事求是——就认识到的真实事物行实际之是”的含义吗？毛泽东同志用了最朴实、最简单的语言，相较于稍文绉绉的“知行合一”，更易于被最广大的人民群众所接受和理解。

“致良知”是阳明心学的精华，但这里的良知很有局限，其受制于个人的认知价值观，即以个人的良知去衡量世界，有唯心主义之嫌，并且良知因人而异，标准不一，难以评判。毛泽东同志用“为人民服务”这五个大字，广泛化、概括化和标准化的把个人良知升华到了世界普遍真理，也更加清晰的让人民大众了解了良知的具体衡量依据。

这正是毛泽东同志对中国优秀传统文化的深刻理解，具备了深厚文化功底，才能创造性的继承发扬并升华中华文化。毛泽东思想的光辉熠熠也昭示了我中华文化的强大生命力。在实现中华民族伟大复兴的道路上，我们要更加自觉的增强民族文化自信，坚持高举毛泽东思想，砥砺前行。