​重温毛主席关于教育的论述，深感当下教育改革之必要性

导语：

“现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、粱、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。”　　

正文：

壹

重温毛主席关于教育的论述，深感当下教育改革之必要性。

建国后，他首次对我国的教育方针作出明确表述:“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”

他特别强调要在青年学生中加强思想政治工作。他说，青年学生除了学习专业知识之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步。“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”

对于学校的课程安排以及考试方法，毛泽东主席的见解非常深刻，到现在仍然有其深刻的现实意义！

他说：“现在课程多，害死人，使中小学生、大学生天天处于紧张状态。”

“课程可以砍掉一半。学生成天看书，并不好，可以参加一些生产劳动和必要的社会活动。”

“课程讲的太多，是繁琐哲学。繁琐哲学总是要灭亡的。”

“学生负担太重，影响健康，学了也无用。建议从一切活动总量中，砍掉三分之一。”

“现在学校课程太多，对学生压力太大。讲授又不甚得法。考试方法以学生为敌人，举行突然袭击。这三项都是不利于培养青年们在德、智、体诸方面生动活泼地主动地得到发展的。”

对于考试，他说，“现在的考试，用对付敌人的办法，搞突然袭击，出一些怪题、偏题，整学生。这是一种考八股文的方法，我不赞成，要完全改变。”

“旧教学制度摧残人才，摧残青年，我很不赞成。”

“反对注入式教学法，连资产阶级教育家在五四时期就早已提出来了，我们为什么不反？只要不把学生当成打击对象就好了。”

“现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、粱、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。”

上面摘录的这些语录中的思想是毛泽东思想的一部分。

今天，面对当前教育领域的种种问题，毛泽东思想依然有重要的指导意义。

贰

早在1946年，毛主席的儿子毛岸英从苏联学习回国，他对爱子说：你在苏联的大学毕业了，但是中国的劳动大学你还没有上过，你应该去学习学习。新中国成立后，毛主席又将在农村经过几年土地改革工作锻练的毛岸英，下放到北京第一机器总厂去工作，让他去体验工人的生活。

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。

基层一线是了解国情、增长本领的最好课堂，是磨炼意志、汲取力量的火热熔炉，是施展才华、开拓创业的广阔天地。

而放低身段，和人民大众一起参加劳动实践，是进入基层一线的最好形式，

现实中，有个别领导干部渐渐地忘记了党的优良传统，慢慢地离群众远了。有的领导干部借口工作忙，对于群众的衣食住行、柴米油盐不屑一顾；而有的领导干部则直接把下基层、到群众中去当做例行公事、做做样子，偶尔下去一趟也是车接车送、前呼后拥，既没有看到基层的现状，也没有解决什么实际问题，还给基层带来了负担。

作为学生来说，长期不参与劳动，不和群众在一起，不仅会五谷不分，还会导致脱离基层群众，形成一个个独立的，以考高分为目的的利己主义者，这肯定是不利于社会，也不利于学生建立健全的人格的。另一方面，学生们所学的东西如果脱离了劳动，脱离了实践，只会死读书，即便取得考场上的高分，未必也是全面发展的人才。

在现如今这个高速发展变化的世界中，没有基本的劳动能力和经验的人，是没有办法应对复杂多变的环境的。

毛主席的“劳动大学”教育观启示我们要多到基层去，多到农村去，多与群众同吃同住同劳动，拜人民为师，在与群众的交流中提升思想境界，学习群众吃苦耐劳、踏实务实的精神，学习群众默默无闻、朴实无华的品质，摒弃浮躁、净化心灵，以百姓幸福为一生守望，以群众冷暖疾苦为不舍牵挂，以改善民生为不变承诺，更加自觉的把奉献于党和人民的事业作为人生追求。

叁

有句话说:“真正的教育是为现实的生活做准备的。”

教育即生活，劳动也是学习。

脱离了现实生活的教育是偏离本质的教育，也注定是错误的教育。

近日，《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》提出要设置劳动教育课程，将劳动教育纳入中小学国家课程方案和职业院校、普通高等学校人才培养方案，根据各学段特点，在大中小学设立劳动教育必修课程，系统加强劳动教育。也就是说，劳动教育将同数学、语文、英语等科目一样，成为大中小学生的必修课。

劳动的缺失即教育的缺失，我们对劳动教育中“劳动”概念的理解过去过于窄化。

对于劳动，我们不能简单地理解为洗衣、做饭、打扫卫生，体现于教育，它是知识的躬身修行；体现于社会生产，它是创造真实价值的手段。劳动教育的意义贵在让学生用身体丈量物理和心灵的世界。

不能只把体力劳动、简单劳动或物质生产劳动看成是劳动，而要把脑力劳动与体力劳动、群体劳动与个体劳动、有偿劳动与公益劳动、简单劳动与复杂劳动、创造性劳动与重复性劳动、物质生产劳动与非物质生产劳动、实体劳动与虚拟劳动、生产性劳动与科技劳动、管理劳动、艺术性劳动、服务性劳动等，都看成劳动。

马哲认为，劳动推动社会历史进步，是人作为人之最本质最显著的特征。

“天行健，君子以自强不息。”

自强不息是中华民族的优良传统，是改善民生、创造人民幸福生活的重要保证。

如果人人都不劳动，都想着当网红，都想着内卷，都想着躺平，那么这个民族注定是没有将来的，那个时候，一个个好吃懒做的，松散的个体更是“待宰的羔羊”。

培养什么人，是教育的首要问题。

要培养全面发展的社会主义建设者和接班人，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。

“有用人才”的一个重要特征，就是具备劳动的素质。

通过日积月累的点滴劳动塑造学生正确的人生观价值观。

正如马克思所言，真正的问题“在于改变世界”，而“劳动教育”就是一种最好的实践。