白居易散布了违法犯法言论

白居易散布了违法犯法言论

林克山

白居易写《杜陵叟》是一首违反国际法的反诗，如果发表了，奉告读者不要拜读。

白居易诗作《杜陵叟》很有现实意义，它是人类社会最有积极社会意义的佳作，深刻反映了下层百姓受欺瞒和压迫剥削的社会现实，具有贯穿古今的历史和现实的深远意义。官逼民反，不能不反，造反有理，理由大如天。不造反，是天理不容，是社会不能前进。这首诗要告诉我们的思想灵魂是这个意思。千万读者切莫上当受骗。

人类学问是从社会中来的，深刻的学问是从社会实践中来的，这种从社会实践中来的学问实际上是我们常说的真理，被社会实践证明过的盛行不衰的学问是真理。有人否定真理，是不懂社会学问，不深入认识社会，不了解社会，这种人当官必像里胥那样为所欲为，以欺瞒和压迫剥削人民为荣。里胥以没有良心良知为“精神支柱”，他的靠山大官以及皇帝都以有良心良知为可耻，有“良心良知”即有社会学问，“良心良知”代表了社会知识，因为你有“良心良知”必然关心社会，了解社会是什么样子，了解百姓是什么疾苦，知道百姓到底是怎么生活的，是不是存在欺诈邪恶现象，这是最基本的社会知识，做为好的官员必了然于衷。里胥才不接受这种社会知识，不愿意“读”这种社会知识，社会黑暗与否不关他的事，与里胥类似的人很多很多，今天这种人多于恒河沙数，久而久之，他们对国家政治和整个社会黑白便一无所知，没有一点较为深入的社会知识和学问，唯一知道财富是从哪里来的，如何积累财富，要像里胥那样“急敛暴征求考课”或化公为私才能积累财富，不知不觉他们潜移默化为黑暗社会黑暗政治的帮凶或帮闲，为黑暗势力所利用。里胥是这样的帮凶。里胥是地方最下级的村官，他搜刮的财富可能要比别人多，犹如当今乡镇村官员生活要比大教授大学者宽绰得多。里胥是讨好上级和皇上的，他关心的学问仅在这一点，有“良心良知”就去当贫下中农，不要当官，当官必然是“钩爪锯牙食人肉”，这是中国最典型的传统“风范”，代代相传代代发扬。皇帝很有学问，而他的学问仅仅是书本里的学问，对社会学问不感兴趣，也无从知晓，所谓知晓是从大臣们口中知晓，大臣们口里生“疮”，欺上瞒下是他们跟里胥一样的“风范”，是官场规律和传统。因此皇上并不具备社会知识。皇上是没有良知良心的，没有社会学问的。皇上有良知良心，为什么宫女那么多，宦官那么多?里胥几乎是以皇上为“榜样”。没有良知良心也是一种传统“美德”和至高无上的“风范”。白居易是违反了这种传统“美德”和抛弃了这种至上“风范”。没有这种“美德”和“风范”，怎么堆积“金山银山”?像白居易那样是跟有钱人对着干，这样怎么继承传统和发扬“风范”?怎么推动具有特色性质的社会“蓬勃发展”?今天中国每个人都继承发扬这种传统“美德”和美好“风范”，不要像白居易那样提倡贫穷反对富有富贵，跟文明社会背道而驰，反对传统反对风范，是个落后分子，你要全国人民怎么好好地理解他的诗?宁可知其诗，不可学其诗，宁可知其人，不可学其人，是今天广大作家诗人文艺家文化家专家学者老师学生的原则立场。你白居易跟不上形势，你要读书人怎么办?你都不跟改革开放协调，鼓动人民造反，要是活到今天必然发展为反党反人民反社会主义特色的典型。当年皇帝用他为左拾遗是用错了，皇帝用他而他鼓动造皇帝的反，这种吃里扒外忘本负义违反国法民法的事也做得出来。后来他被贬官，罪有应得。他不清除出官场是不能“官官相护”推动特色封建社会发展了。

白居易《杜陵叟》是这样歪风斜雨：杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将如何?剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即财狼，何必钩爪锯牙食人肉?不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。

白居易大肆攻击里胥险恶奸诈，有皇上以及上面大官们靠背，干尽了坏事还为自己和当局贴金。逼迫老百姓交完了官税，吞下老百姓的骨头，里胥才张榜出来免除官税。这种欺诈把式是贪官污吏们自古至今惯用把式，假惺惺用过了头，榨尽了人民血汗还扮演“救世主”，还要“光辉形象”，要人民称颂和拥戴。这种“美好”传统盛行几千年，肆无忌惮欺、瞒、骗、压榨广大老百姓，还天下“得理”，剥削光荣。

白居易是不是昏了头，公然诬蔑里胥，一点不维护基层干部，里胥是古代最下级的村官，犹如今天乡村干部，一点不顾及国家官员或公务员的尊严，不考虑皇上的面子。里胥是什么?里胥是国家最基本的官员，最基本是最基层，最基层是最基本，没有最基本怎么有高楼大厦和参天大树，没有最基层，怎么有最上层，没有小官怎么有大官，没有家怎么有国，家崩了不是国崩了，基层崩了不是上层崩了，上层不相信基层会相信你老百姓吗?皇上不相信里胥会相信你白居易吗?相信你白居易不是官官们要喝西北风，官官们都喝西北风不是毁了国家栋梁，毁了国家栋梁不是国家要崩塌了，国家崩塌了不是自己的家要完蛋了。自己的家完蛋了不是大家都要做野人了，做野人不是回到了原始社会，这种倒退途径是万万人民不能支持的。所以老百姓都不听白居易，没有造反，一味恭顺，一律听皇上和里胥的调遣。

皇上不能相信白居易还有一层道理，相信你白居易不是大家都要来造反吗?大家都来造反，官官们怎么能有安宁之日，官不安怎么达到“国泰民安”?白居易真是不识时务。不识时务怎么成为俊杰，不成为俊杰怎么成为干部?基本道理都不懂，怎么懂得做官，不懂得做官，怎么懂得为国为民“发家致富”?

自然灾害是天造成的，老百姓种的庄稼颗粒无收，是天的“罪过”，是里胥的罪过吗?里胥有什么道理不征税?有什么道理不张榜免税?卖田卖地忍饥受寒交官税，是一个国民的“高尚”义务，你的高尚精神哪里去了?里胥催逼交税是为国为民累积财富，是为国为民做贡献，所以几千年来地方官员基层官员如里胥之徒为所欲为没有受到皇上批评，没有受到大官批评，没有受到批评还不是个事，还要给他们放权，皇帝给大官放权，大官给小官放权，小官给像里胥这样的小村官放权，他们做什么不做什么只要他们深化“改革开放”就行，他们在老百姓头上尿尿或放屁只要睁一只眼闭一只眼就过去了，这是中国的传统美德，你还想怎么样?想闹翻天啊?闹翻天要不得。现在不是孙悟空哪一套，孙悟空是要被处罚的，现在全国上下都是白骨精在行动，孙悟空来了不是扰乱了大局?一切要以大局为重，小局服从大局，个人服从国家，人人都要遵从这个规则。没有规则不成方圆，不成方圆什么事都不成，什么事都不成是害国害民的，败国败民的。白居易写诗必须删掉，无法无天的事是要不得的，我们是法制国家，有法必依，违法必究，人人都要有自觉性，自觉将特色改开进行到底，众志成城，一定全民皆兵，彻底战胜新冠传染病。这种外来传入中国的传染病有什么了不起，八国联军都被我们打败了，这么个外来劳什子不堪一击。胜利永远属于我们，方法总是比困难多，比灾难多，困难灾难有这么可怕吗?白居易是大惊小怪，攻击里胥，不是攻击中国传统吗?

白居易弦外之音是里胥这样的基层官员基层干部掠夺了老百姓的财富，里胥这样的基层官员得到了极大甜头所以疯狂对待老百姓，有上层大官和皇上支撑支持，为非作歹，几千年来几十年来大破坏大污染大贪污大化公为私大倒行逆施有靠山有冰山，天下无敌无法无天，今天还那样藏污纳垢，阳奉阴违，欺上瞒下，一层层欺上瞒下，最受害的是老百姓，最得利受益的是像里胥这样的人，这种现象是整个中国历史一直“明火执仗”的历史传统。这种传统抛弃了，是国将不国，官将不官，民将不民，官民不分了。官民不分不是目无领导干部了?

强盗干尽了坏事，还要博得个“为人民服务”的美名，是里胥之流的把戏。欺人太甚，是里胥之流的习惯性格。里胥之流之嚣张是广大百姓的不幸。白居易早已掌握了这种社会知识，几十年来罪恶累累，还要继续深化，博取个“美名”。香港大乱还硬咬“三国四制”的成功。传染病灭顶之灾是动物罪过不是人的罪过，更不是几十年来歪门邪道招致病毒层层累积爆发的天灾人祸 。为里胥之流开脱罪过，掩盖里胥的千秋大过，将社会“毒瘤”和“丑态”解读为歌舞盛世。今天里胥们还顽固不化地嚣张宣传今天的“歌舞盛世”，为的是什么?在里胥们看来，神经病是最正常的人性，最幸福的人生是在地狱中过，最美好的行为是互相欺诈。《杜陵叟》所给予我们的不是很深刻的社会知识吗?《杜陵叟》讲的是社会学问，里胥们怎样接受这样的学问呢?读了它不是破坏了纸醉金迷的美梦吗?更不是破坏了安定团结吗?里胥们必然恨死了白居易，势必要置之死地而后快，不给他的诗发表的机会，发表了一定要删掉，理由很充足是它有违法犯法的言论，是白居易胡言乱语。

像白居易这样的人活在当今中国，不把他打成四类分子，也要把他打成第三种人。白居易写的不是造反诗吗?是他学习宋江，还是宋江学习他，宋江当年写了一首歪诗被人诬为反诗“逼上梁山”落荒而逃。他不吸取教训吗?

今天中国上下读书人都吸取了宋江当年的教训，他们不愿“逼上梁山”落草为寇，滚瓜烂熟地背死了白居易李白杜甫的诗，也不愿意理解，不愿意学习他们。读读背背也就罢了，不求甚解，懂不懂没关系，关键是能够背下去。不懂还好，懂了要闯祸。像白居易李白杜甫之流，为什么他们一辈子不得意，只要记住他们不得意就够了。他们行为惊世骇俗，惊世骇俗有什么好处?宁可背死他们的诗，不可理解他们的诗，以不懂为“高尚”，以懂为“下流”，以懂为“高尚”，发展下去不是要造反吗?造反是违法犯法的，是国法不容的，是犯死罪的，是要被皇帝杀头，被里胥举报的。社会学问不可取，政治学问不可取，社会黑白关你屁事?政治黑白关你屁事?政治能吃饭吗?社会能吃饭吗?亦步亦趋，不懂这个人生哲理吗?亦步亦趋，将给你人生开花结果，中心开花，八方结果，你笑在花丛中，美得你欲死不能，欲活不得，酒不醉人人自醉，美妙得你成仙了。

白居易是古代人，不是我们今天中国人，是外国人，学他干嘛?什么《杜陵叟》，笑话，反党反人民反社会主义特色的反诗。只要警惕新冠传染病传染自己就好了。

珍惜自己，爱护自己。珍惜是福，福是珍惜。我们是活在梦里，不是活在《杜陵叟》里，不是活在是非黑白里，是非黑白能活人吗?白居易不懂这个道理，你不懂吗?千万忘掉“虐人害物即财狼”这种与政府唱反调的歪诗，只要记住“白麻纸上书德音”是万事大吉了。趋利避凶是人的本性，你都要跟着爹妈拜鬼拜神呢!OK,BAIBAI!

2020-3-4