给年味多一些仪式感

又要过年了。在当下热议过年话题里，“现在过年越来越没有以前过年有味道了”之感慨却是越来越多。对此，不知道你是否有同感。反正我是有的。

大家之所以有这样的感慨，说明年味中少了一种特别厉害的东东。这种东东是什么呢?是吃的穿的住的玩的不如以前吗?当然不是。这方面的东西不是比以前少了，而是要比以前丰富多了。仔细一想，忽然明白了，年味之所以没有随物质生活日益丰富变得更有味道，而是味道不如以前，个中原因，是我们丢失或淡化了过年的仪式感。

以前过年，是一件十分了不得的大事情。多种滋养人的文化因素都会在过年的仪式中集中体现，激发着人心底里感情的同时，也给人幸福。

一到接近过年，家家户户都忙着操办年货，而且在年货的准备过程中也充满仪式感。比如杀年猪。主人家早就备好了香钱纸烛，等屠夫准备就绪后，立即祭神、祭天地、祭祖宗。祭祀的内容主要是感恩过去祈祷新年。一家杀年猪，大家都来看，主人家不但很热闹，还很光荣。主人家的祭词朗朗爽爽，情真意切，声声入耳，每个人都听到了。祭祀完毕，在场的每一个人也都跟主人家一起，与神明完成了一次对话，立即多了一份信心，一份憧憬。屠夫杀猪时也要大声念着祈祷新年词句。这时，猪的嚎叫声和屠夫的高声祷告交织在一起，仿佛是告别旧年，唱响新年的乐章，听得人眉开眼笑，激情飞扬。杀一头年猪，便已给予了主人家和左邻右舍众里乡亲无限丰富的精神享受、启迪和向往。

以前过年，不但办年货过程中充满仪式感，迎年的生活也是充满仪式感。各家各户一定都会搞好卫生过小年，即腊月24。房子的天上地下，里里外外，角角落落都要清扫，弄得一尘不染。家里的铺盖也会在小年前全部清洗一次，弄得干干净净。这种仪式感的生活，不仅是辞旧迎新的需要，还有一层神秘的虔诚。因为腊月24这一天灶神要到天上去向玉帝述职，搞好家庭卫生也是为灶神饯行的仪式，晚上还要尚飨供果和烧纸钱纸衣为灶神饿行，请灶神在玉帝面前多说本家的好话打动玉帝赐福。就在这仪式中，大人和孩子，都从中培养和促成了慎独的品质。

一到过年，贴春联、年画自不必说，全家人还要穿最好的新衣衫，新鞋子的，家家户户，村里村外，大街小巷，一派万象更新的气象，特别使人提神。临近过年的时候，大人会还特别告诫小孩子，过年的时候要讲吉祥话，哪些话不能讲。小孩子会把大人讲的牢牢记在心里，在热望过年的同时，也有了过年严肃劲。

年饭一定要在家里吃，全家人一起吃。兄弟分家了，吃年饭的时候也要一起吃。具体在哪家吃，由长者定，也可以兄弟间事先商量好后告知长辈。出嫁的女儿可以不回娘家吃年饭，但大年初二这一天一定要回娘家。一顿年饭，便把分散一年的亲情重新收拢了。

过年的这一天，小孩子们一般都兴奋得睡不着，大人也没有睡多久就要起来做年饭。佳肴的香气飘来，孩子们怎么也睡不着了，爬起来看父母亲做年饭。这时，父母亲会把做年饭的一些讲究告诉孩子，孩子长大后，也就自然而然地会做年饭了。吃年饭的时间也是有讲究的，要选在吃着吃着天就亮了的时间点上开始，预示着新年来了，天亮堂了，所有的歹运都走了，所有的好运都来了。

吃年饭的过程也是充满仪式感的。年饭做好上桌后，首先是祭祖和敬年饭菩萨。燃香、亮烛、鸣炮，请神请祖宗吃年饭和辞旧迎新。这封鞭炮一定是一年中所有鞭炮中最长最响的。家家户户的年饭基本上都在这个时间点进行的。这时，大地立即沸腾了，到处都是响彻云霄的鞭炮声。就在这鞭炮声中，全家人对着年饭桌上的祖宗菩萨焚冥币磕头许愿，祈求新年风调雨顺万事如意。祭祀完毕后一家人便正式吃年饭了。年饭如何吃，也是有规矩的。家里最年长的长者首先动筷子，然后按年龄辈份秩序逐一动筷子。这一程序走完之后，才是自由吃喝。吃年饭可不能跟平常吃饭一样吃，要吃得很慢，边吃边聊，饮酒吃菜，尽说好话。吃饱喝足天大亮了，离开饭桌时也跟平时吃饭是不同的。平常不能剩饭剩菜，年饭则不一样，饭碗里要剩点饭菜，预示新年有吃有剩。一顿年饭，通过这种神圣而又平凡的仪式，已把气象、感恩、人伦、孝和敬畏、期许完美概括、表达并植入和激活到了人的心田。

年三十晚，一家人都要沐浴，搞好个人卫生辞旧迎新。沐浴完

毕，便是送灶神上天。因为这一天灶神要到天上去向玉帝述职，要请灶神在玉帝面前多说本家的好话打动玉帝赐福。送完灶神，就是守岁。年前准备好的这个晒干了的大树蔸或者耐烧的柴火就是为今天晚上准备好的，可以烧一个晚上。守岁的这天晚上，吃的东西很多，大人边吃边聊，孩子们久不久到外面放放鞭炮，然后又拿块糍粑来烤，或者交由大人烤，气氛特别温馨。守岁一般要守到子时，听到鸡叫才可上床入睡。鸡一叫就是子时，这时的完，辞旧迎新便能收官。守岁还有另一层含义，大人守岁守是为新年奋发有为，孩子们守岁则是为长辈健康长寿活得久。生命的盼望和未来的神往就这样从心底里成长起来，守一夜的岁，收获的美和善丰富和伴人一生。

以前过年，年味是充满仪式感的。它让人在潜移默化中建立和沐浴灵魂的审美、精神的家园。

很多人特别是成年人觉得现在的年味不如以前了，这是因为年味的仪式感淡了或没有了。年味不是单一的吃好喝好玩好，物质的丰富是无法替代精神的快乐的。当人们到饭店里定制年饭的时候;当人们把远走他乡异国的旅游作为过年主要内容的时候;当人们用手机短信微信敷衍亲情友情的时候;当大人失去对年节的敬重，孩子们不知过年的热闹背后的神圣的时候;当社会禁止燃放烟花炮竹的时候……等等等等，年味的仪式感便已经成了遥远的绝响，它那沁人心脾的养人育人的神秘的音符我们就只能偶尔听见甚至听不见了，我们的精神世界焉能不乏、年味焉能不差于以前?

我们真的应该请回年味的仪式感了。它是一种通过程式、场景和心灵营造的文化，这文化是让人进入状态的重要而有效的途径，是实现人的心灵与客观世界呼应的重要而有效的手段，是帮人认识个体与群体建立立体丰富的人的审美情趣的重要而有效的法门。由此展开，中华文明之所以成为世界上唯一没有间断延续至今的文明，也跟中华民族特别注重仪式文化有很大的关系。将士出征时会举行仪式鼓舞士气打胜仗;男女成婚要举办仪式婚姻幸福白头到头;逢年过节有仪式、重大活动有仪式、生活中到处有仪式……是仪式文化增进和巩固了整个中华民族的文化认同，而文化认同，永远是一个民族团结进步的不可或缺的重要支撑，既赋予人幸福，也赋予人力量和方向。

让年味多一些仪式感，对于我们和我们的孩子以及我们民族的当下和未来，都是有益的。