吴宁一：禅解

吴宁一 2020-01-03 来源:乌有之乡

禅解就是破解，破解出实质，志，主题，用主题思想贯穿全文。

我禅解五年，禅解了很多毛主席诗词和传统文化……

禅解，就是破解：

破解是体;(附录1)

禅解是用。(附录3)

破解：

破，破开来，如鸡蛋，破出汁……

破解，破解出实质，志，诗言志，主题，用主题思想贯穿全文……

主题思想，往往暗藏在题目中，我发现的秘密……

看似平常的题目，其实暗藏了深刻的寓意，是意象……(附录5)

如《会昌》，毛主席诗词，一般认为只是交代地点而已，而我发现其实是意象……

登山则情满于山，观海则意溢于海。

登会昌山，会昌情溢：

会昌!

一定会昌盛!

尽管李德、博古他们会继续打败仗，也必然把红军带到绝路、死地……

置之死地而后生，大柏地彩练当空舞，……

人间正道是沧桑，人间正道主沧桑……(附录2)

红军是一支有信仰的队伍，为老百姓打仗，有着顽强的生命力……

毛主席说：

“我们的事业是正义的。正义的事业是任何敌人也攻不破的。……

我们正在前进。

我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。

我们的目的一定要达到；

我们的目的一定能够达到。”

病树前头万木春，

星星之火可以燎原，

革命事业一定会昌盛……(附录2)

我今天的新作，题目“元旦”，也是有寓意的……(附录4)

元：首，头，开始，本来……

党的十九大号召我们要“不忘初心，牢记使命”……

初心，就是元;

元旦，更要“不忘初心，牢记使命”……

元旦复元，回复本来，如碧海无波的蓝天;

元旦复元，回复本来的心，如碧海无波的蓝天;……

本来的心，天真活泼，灵敏生动，就是海伦凯勒《假如给我三天光明》中的“天赋”：

“我常想，如果每个人在他的初识阶段患过几天盲聋症，这将是一种幸福。黑暗会使他更珍惜视觉;哑默会教导他更喜慕声音。我时常测验我那些有视觉的朋友，看他们究竟看见了什么。

前几天，一位很要好的朋友来探望我，她刚从树林里远足而来，于是我就问她，她观察到一些什么。“没有什么特别的。”她回答说。要不是我惯于听到这样的回答(因为我很久就已确信有视觉的人看得很少)，我简直会不相信我的耳朵。

在树林中穿行一个小时，却没有看到什么值得注意的东西，这怎么可能呢?我自问着。我这个不能用眼睛看的人，仅仅凭借触觉，就能发现好几百种使我感兴趣的东西。我用双手亲切地抚摸一株桦树光滑的外皮，或者一株松树粗糙不平的树皮。

在春天，我摸着树枝，满怀希望地寻找蓓蕾，寻找大自然冬眠之后苏醒过来的第一个征兆。有时，我感觉到一朵花的可爱而柔润的肌理，发现它那不平常的卷曲。偶然，如果我非常走运，将手轻柔地放在小树上，我可以感觉到小鸟在音律丰满的歌声中快乐地跳跃。我非常喜欢让小溪凉爽的流水从我张开的手指缝隙间急促地淌过。

我觉得，松针或者海绵似的柔草铺就的茂盛葱郁的地毯，比豪华奢侈的波斯小地毯更受欢迎。对我来说，四季的盛景是一场极其动人而且演不完的戏剧，它的情节从我指尖一幕幕滑过。

有时，我的心在哭泣，渴望看到所有这些东西。如果我仅仅凭借触觉就能得到那么多的快乐，那么凭借视觉将会有多少美展现出来啊!可是，那些有眼睛的人显然看得很少。对于世界上充盈的五颜六色、千姿百态万花筒般的景象，他们认为是理所当然的。也许人类就是这样，极少去珍惜我们所拥有的东西，而渴望那些我们所没有的东西。在光明的世界中，视觉这一天赋才能，竟只被作为一种便利，而不是一种丰富生活的手段，这是多么可惜啊!

假如我是个大学校长，我要开设一门必修课程，就是“怎样使用你的眼睛”。

教授们将向他的学生讲授，怎样通过真正观看那些从他们面前过去而未被注意的事物，使他们的生活增添乐趣，这将唤醒他们沉睡而迟缓的天赋。”

天赋，天心的妙用;

天心，本来的心，本来。

本来就是禅……(附录3)

禅，禅宗的禅，涅槃妙心，与志相通。

禅宗，门风高峻，被认为高不可攀，其实禅宗也最平常。

禅宗曰：平常心是道；穿衣吃饭都是道。……(附录6)

下面的元旦诗词，是元旦之心的妙用和展现，就如海伦凯勒：

新年的太阳照旧从东方升起，旭日东升，我陶醉在旭日东升中却怎么也找不到新年；

新年的母亲河照旧向东流，江水滔滔，我陶醉在江水滔滔中却怎么也找不到新年；

新年的青松照旧常青，郁郁葱葱，我陶醉在郁郁葱葱中却怎么也找不到新年；