中秋佳节——此刻家家应团圆，奈何离散万千

明天是中华民族的传统节日——中秋节，一个家家应团圆的节日。笔者已经买了回老家的票，回去看看父母。还没上火车，但一想到火车站的熙熙攘攘，想到又有多少家庭可以在明日团圆了，不禁有些喜悦。

不过，喜悦之外竟有些忧伤。因为，团圆也就意味着离散，多少团圆的家庭就代表着多少离散的家庭，甚至还有中秋节也尚不能团聚的万千家庭。怪不得自古以来关于中秋这个本该喜气洋洋的节日却总是透露出“但愿人长久，千里共婵娟”式的凄凉。

一天天一年年，就这样过去……你拥有的只是一双空空的手……你总说也许明天日子就会改变，可清晨醒来后，仍得继续拼命地干!认识你的时候，已是在你干完每天十三个小时的活儿以后。

——孙恒歌曲《彪哥》

壹

农民的离散

父亲算是个地道的农民了，一直都还在种地，虽然从二十多年前开始，种地就变成了副业，另有一份生产工作，但也没有放弃种地。

上次回家闲谈的时候，这个五十多岁的老农民自己跟我说，农民没了土地还算是农民嘛，将来一点依靠都没有了。突然跟我说这话，是因为我们家门前的一片几十亩地在土地确权后卖给了同一个老板，现在在做大棚蔬菜，父亲是不懂政治的，但他很熟悉实实在在发生在眼前的事。他认为确权怕也是土地买卖的第一步，延长三十年承包期也是在稳住最后一代农民，你看哪个80后的年轻人还会种地呢?

这些农民用一双空空的手在土地里找生活，但现在也要和土地说分别了。

农民与土地的离散悲情，怕是比与亲人的分离还要糟糕的多。毕竟，在很多农民眼里，自己的儿女去城市里工作了，甚至定居了，那是好事，再也不用在农村受苦了。可是，留在农村的他们，一方面要承受与儿女的分离之苦，现在也将要或者已经和自己的土地说再见了，这怎叫人不伤心！

贰

农民工的离散

大概最近一两周，父亲说他很久没接到生意了，还跟我说，他会经常在一个地方看到很多在等零工的人。据说要全面整顿，迎接一个蓝天的冬天，所以要全面停工，大概很多人失业了。

我之前也见过，一个空旷的广场上，有几十个农民工拿着装修的工具在等活儿，xxx附近也有，大清早就能看到。现在这个乱象百出的社会里，谁又能说这些农民工是因为偷懒、无知才没工作呢，整个环境如此，谁又能有完巢呢？

一整个冬天，这么多没有工作的人，意味着什么呢?

流浪在城市的农民工恐怕比留守在农村的农民还要痛苦些！毕竟，像我父亲那样留守的农民，还有母亲、其他亲人、村里伙伴的陪伴，总算是心里有点安慰。

但远离家乡在城市流浪的农民工呢?不仅和自己的儿女天各一方，还有可能和自己的丈夫、妻子、父母、儿时伙伴全都分离，可能只有自己一个人在一个陌生的城市望着天空的月亮思念家乡。

人是社会关系的总和，没有了之前的社会关系，在异乡的漂泊怎能不愁苦。况且，现在似乎连陪伴自己的工作也越来越难找。

没有工作，独在异乡，心如刀割。但又能回的去家乡吗?如果我父亲不是只把农业当副业，自己还从事这另一份生产工作的话，他真的能在农村待下去吗?

留不下，回不去，现在又丢了工作，中秋圆月夜，心里的滋味谁能懂？

叁

小白领的离散

每一个上下班高峰期的人，都能在拥挤得几乎不能通风的地铁里看到周围人的麻木和空洞。眼神也好，脸色也好，行为动作也好。

工作，只是自己生存下去的一个手段而不是一个享受的劳动;是被逼无奈而不是欢喜愉悦;是失去了劳动本身乐趣的异化行为。他们看起来拥有一切，但却也身负重压，工作、生活，没有一样是轻松和开心的。

孩子从小到大的教养、老人的看病养老、房车的还贷、人际关系、自然环境、工作压力……随便一样就让这些人的脸上布满愁云。

明天会好吗?换个工作会好吗?只要这个世界没有发生根本改变，依旧看不到上班族的喜悦。他们也只能看着自己空空的手叹气。

中秋节要来了，这些小白领们要么张罗着回家过节，毕竟，自己的根在老家啊;要么花一点承受范围内的金钱去旅游一趟，但看过了人人人人人之后，回到家还是从前一样凄凉。能够定居在城市并有些朋友的还好。但大部分小白领不也是望房价而兴叹吗?如果不巧的是你在一个完全陌生的城市，那此时的心境可能与同样离家千里的农民工是一样的吧?

农民、小生产者、体力劳动者、脑力劳动者……无数双空空的手，在中秋佳节空对着月亮徒悲伤。

而造成这么多人离散的社会根源却是一样的：以雇佣劳动为基础的私有制社会，让无数人无法在本地安居乐业，只能随着资本的去处背井离乡。

只可惜，那不计其数的痴男怨女，数之不尽的留守老人，数不胜数的孤苦孩子，没有人再去为他们创造“萧瑟秋风今又是，换了人间”！

但笔者又想，一双空空的手是无奈的，再怎么努力也还是空的，但几双手一起来对抗这个让我们双手空空的世界呢?无数双手呢?

唤起工农千百万，同心干！