历史上有“既得利益者”主动让出自己利益的吗?
那些呼吁、幻想、鼓吹“既得利益者”会主动让出自己利益的人,要么没读过历史,要么是揣着明白装糊涂的腐儒、帮凶和骗子。

很遗憾,古今中外,不曾真正有过!即使有过些许举动,也不过是付出维稳成本而非改变根本性的分配规则!
翻开二十四史,字缝里写满的从来不是“觉悟”,而是“算账”。既得利益者手里的蛋糕,从来不是靠他们良心发现切出来的,要么是被饿疯了的人抢去的,要么是他们怕连盘子都保不住,才捏着鼻子匀出一星半点。
那些觉得“既得利益者”会主动让出自己利益的人,要么没读过历史,要么是揣着明白装糊涂。
你见过老虎把吃到嘴里的肉吐出来喂羊吗?见过鲨鱼游到海滩上把鱼翅割下来送给渔夫吗?既得利益者和他们的利益,从来就是寄生关系——宿主没死绝,寄生虫绝不会主动断了自己的活路。
那些被吹得神乎其神的“主动让利”,剥开来看全是同一副骨架:要么是怕被掀翻桌子,提前把杯盘往自己怀里搂得更紧;要么是用几枚铜板打发讨饭的,好继续心安理得地吃满汉全席。
一、所谓"主动",不过是恐惧压过贪婪的瞬间
讨论这个问题,有人会举英国光荣革命的例子,说贵族们主动让了权。可谁还记得,那之前查理一世的脑袋刚从断头台上掉下来没多久?
克伦威尔的铁骑踏碎了多少庄园,才让那些勋爵老爷们明白:再抱着绝对王权不放,下一个挂在城楼上的可能就是自己。他们让出来的不是权力,是保命钱。
还有人说,那俄罗斯的农奴制改革呢?这更加滑稽可笑。亚历山大二世要是真心怀慈悲,何必等全国各地的农奴起义加起来能编出一本《起义年鉴》?
当克里米亚战争把沙皇俄国的外强中干扒得底裤都不剩,当农奴的火把快烧到冬宫的门槛,所谓"解放农奴"的法令,不过是用法律形式承认既成事实——与其让农奴们用锄头夺回土地,不如假装是自己赏赐的。
后来那些"赎买土地"的条款,把农民扒得比改革前还干净,这叫让利?这叫换个姿势吸血。
说国外的例子可能有人不服气,那就说说咱们中国的。中国历史上最讽刺的是北宋“庆历新政”。
范仲淹那帮士大夫喊着“先天下之忧而忧”,想让官僚们少占点田、少贪点钱,结果呢?韩琦在西北打仗时,自己家的庄园占了半个州;欧阳修写《醉翁亭记》时,正拿着滁州百姓的赋税修私人园林。他们反对的从来不是“利益”,而是“别人分走自己的利益”。
最后新政闹了一年就黄了,范仲淹被贬到邓州,临走前还得写“不以物喜,不以己悲”——你看,既得利益者连认输都能输得这么体面。利益这东西,只要有机会,谁会真的放手?
二、既得利益者的“自我革命”,是个悖论
用唯物史观的显微镜照一照,就知道既得利益者的本质是什么了——他们是特定生产关系的产物,就像地主离不开土地兼并,资本家离不开剩余价值。你让他们主动放弃利益,等于让老虎主动拔虎牙,让鲨鱼主动拆鱼翅。
教员在《湖南农民运动考察报告》里写得透彻:“革命不是请客吃饭”。那些土豪劣绅,你跟他讲“平均地权”,他会把你当疯子;你组织农会,把他捆起来戴高帽子游街,他才会哭着喊着“我愿意分田”。这不是他良心发现,是他发现再不认账,命就没了。
有人说,现代社会有福利制度,资本家不也交税养穷人吗?这话得反过来看:当贫民窟的怒火能烧穿华尔街,当罢工的工人能让工厂停摆,所谓“福利”不过是维稳成本。
就像给拉磨的驴挂一把青草,不是主人仁慈,是怕驴尥蹶子。教员早就说过:“被压迫者愈反抗,压迫者就愈让步”,这才是利益分配的真相。
三、真正的变革,从来是“旧秩序的掘墓人”干的
为什么教员领导的革命能彻底打破旧利益格局?因为他看透了既得利益者的死穴——他们的利益建立在多数人的痛苦之上,而多数人的痛苦攒到一定程度,就是火山。
土地革命时期,那些地主老爷们,白天在农会上点头哈腰答应分田,晚上就派人给民团送信。他们不是不懂“大势”,是舍不得那几百亩地、几十房姨太。直到红军的梭镖戳破了他们的幻想,直到佃农们敢在批斗会上指着鼻子骂,他们才明白:这一次,不是讨价还价,是彻底清算。
这就是辩证法的厉害之处:既得利益者越想保住利益,就越会激化矛盾;矛盾越激化,他们就越保不住利益。
明末的藩王们,占着全国一半的土地,李自成打过来时,崇祯让他们出钱军饷,个个哭穷。结果呢?洛阳的福王被煮成了“福禄宴”,王府的金银财宝全成了起义军的军饷。他们到死都没搞懂:留着金山银山,却喂不饱饥民,最后只会连人带钱被一锅端。
四、别指望“菩萨心肠”,要靠“雷霆手段”
现在总有人怀念“温情脉脉的改革”,好像既得利益者会突然顿悟,把蛋糕分匀。这不是天真,是忘了历史的血。
教员一辈子都在说“群众路线”,本质上就是把被压迫者组织起来,让既得利益者不得不让步。他从不相信“教育能感化剥削者”,就像不相信“狼能爱上羊”。在《实践论》里他写得明白:“你要知道梨子的滋味,就得变革梨子,亲口吃一吃”。你要知道利益的滋味,就得变革利益格局,亲手去争一争。
看看今天的社会,那些垄断行业的“巨头”,那些靠权力寻租的“蛀虫”,他们会主动把利益吐出来吗?

结语:历史从不相信眼泪,只相信力量
所以回到开头的问题:历史上有既得利益者主动让出利益的吗?
答案是:有,但那“主动”的背后,是千百万人的抗争;那“让出”的尺度,取决于抗争的烈度。
教员留给我们最宝贵的智慧,就是别对既得利益者抱有幻想。你把希望寄托在他们的“良心”上,不如把力量用在自己的双手上。
因为历史早就证明:能让既得利益者低头的,从来不是道理,而是实力;能改变利益格局的,从来不是施舍,而是革命——无论是社会革命,还是制度革命。
这世界上最动人的不是“主动让利”的童话,而是“我为人人,人人为我”的现实。而这现实,从来不是等来的,是干出来的。
团结起来吧,只有团结起来才有力量!至于怎么团结,团结起来后怎么做,这些都是后话,先有这个意识才是最重要的,因为这才是点燃星星之火的根本!
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