转载 || 《修养》这书读起来像教条，像道德教条一样

《论共产党员的修养》这本书读起来其实像教条，像读道德教条一样，在前面总是强调为人处世的品质修养(第三节中稍微提了一下“理论不能脱离实际”)。

在抗战的大背景下，不强调革命与反帝斗争而大讲思想意识和个人品质这些次要的道德问题，将理论学习放在实践前头，没有突出实践的重要性，这是要害，也是后来被批判的原因吧(毛泽东说辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践。刘少奇说人的言论行动，都是有人的思想意识来作指导的。而人的思想意识又常常和他的世界观分不开的)，大量引用孔孟之道的话语，有些并不适用。

第二节吹了一下马列的“天才”的理论知识(刘少奇说我们普通的同志，今天诚然远没有马克思列宁主义创始人那样高的天才，那样渊博的科学的知识，我们大多数的同志在无产阶级革命理论方面不能达到他们那样高深和渊博。张春桥说“我佩服马克思，不是因为他有学位论文，有渊博的知识，而是总是站在工人阶级的立场上观察问题” )。

刘少奇在第五节和第六节讲了很多空话，如第五节狂吹了一波共产主义，什么共产主义十分美好但过程艰难，这些内容都十分空洞且没什么实际意义(而且还有理论问题，他说共产主义社会完美无瑕，没有任何矛盾斗争。事实上这样的社会是不存在的，这样就向前发展不了了)，

第六节个人利益服从党的利益中一并列举了五点如果持之以恒提高自己的觉悟就会产生的影响，就跟什么礼教、道德教条一样，从中学不到什么实际的东西，空泛空洞。

第七节这一节一共讲了七个错误思想，但是统称起来就是个人主义思想，讲了很多但没有讲到一些重要的错误思想，就是那些革命实践中的错误思想，比如对于当前形式分析的错误观点，速胜，妥协等主观主义错误，对其批判也只是停留于表面的品质问题。最后的纠正方法也是很唯心的，就是内省修养，就是让党员以无产阶级意识去克服非无产阶级意识，而不是说让党员在党的组织生活和当前抗战的革命运动中去纠正，不是让党去组织教育这些犯了错误的同志，跟毛主席在29年写的《关于纠正党内的错误思想》相比还是差了很多。

但同时这本书也并不是没有可取之处，前面他对封建思想和旧教育以及政府腐化变质的现象所进行的批判是深刻的。第八节中对于党内矛盾来源的分析是全书最好的，但是好玩的是这一节不是刘少奇原创的，而是来自斯大林的分析。第九节中详细具体地论述了党内不同派别的人对待党内各种错误思想意识的态度和对待党内斗争的态度，最后又进行总结，写出真正的马列主义者应有的态度和要求，这些都是没毛病、一针见血的。

这里提一下文革时期对这本书的批判，我觉得是错误且非常不严谨的，他们居然说这本书没强调阶级斗争，没强调无产阶级夺取政权。实际上抗战时期不可能提到无产阶级专政，那时候在搞抗日民族统一战线，提无产阶级专政会破坏团结，而且就是建国后也实行了好几年的人民民主专政，社会主义改造后才提了无产阶级专政的概念。

总的来说还是只能打个一般，主要是废话太多，脱离实际，很多可以跳读(这是一篇讲话，但我感觉讲话现场听可能会睡着，跟同时期毛主席的著作比不上)，里面有一些马列主义原理，但是要在这本书找精华还是算了吧，要看就看第八第九节吧。

(转载自微信读书书评，有个别修改)