李克勤（jixuie）题记：张作霖的儿子张学良带的东北军，是一支什么队伍？军阀的队伍。张学良是什么人？一个有家乡情怀，有江湖气，但又是一个缺乏战略头脑的地方军阀首领。这样的人不会直接和毛主席率领的红军站在一起联合抗日，他有一个时期还满以为可以打败经过长征到达陕北的“疲惫之师”——红军的。不过，他这个人还是有可取之处的，毛主席统帅的红军把他的队伍打痛了之后，有所醒悟，经过他的部下高福源传话，他很快就想通了——同意和红军默契合作——悄悄与红军合作了。这样局面是打出来的，难道不是？

棒喝在禅宗里，是一种教育手段，一般是师傅在教导弟子的时候，偶尔用棒子敲打徒弟的头，促使其猛然醒悟。这对中国教育还是有很深影响的。

有人的确是鬼迷心窍，执迷不悟，不敲打不醒悟。

这个“打”，不是目的，而是一个手段。而且打的轻重也是有讲究的。

毛主席对待敌对阵营的人，也是抱有教育目的的，因此也常用打为手段，实现教育目的。张学良就是典型。

这说明张学良是有救的，一打就痛了，也就想通了。

张学良，那是大彻大悟，以至于他都敢于发动西安事变。

西安事变前张学良和蒋介石一起在华山合影，蒋介石好像还在摆谱，可他哪里知道自己最难堪的时刻就要到了，这怨谁呢？他的顽固的反动立场决定了他的命运——非得要部下兵谏，把他抓起来，才悬崖勒马。

如果阁下对此还有什么疑惑，那就请看立华老师的新作：

王立华：西安事变前，毛泽东是怎么统战张学良的？

他讲的有根有据，生动有力，我在此接着谈一下毛主席和列宁的教导。

01

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毛主席：以斗争求团结，则团结存，

以退让求团结则团结亡

毛主席在《目前抗日统一战线中的策略问题》里指出：

毛主席的这个说法，正式提出是在1940年3月11日延安中国共产党的高级干部会议上的报告提纲《目前抗日统一战线中的策略问题》里。要注意的是，毛主席的这个想法，那早就有的，因为此想法驱使他有过很多行之有效的做法。最早的做法，恐怕要算毛主席小时候在家里和父亲“家长式独裁”做斗争，有一次父亲要打他，他跑出去，面对父亲的追赶，他在河边以跳河威胁，迫使父亲妥协，达成父子之间因矛盾冲突而和解——团结。

在大革命时期，右倾机会主义向国民党右派妥协退让的方针，毛主席恐怕也是党内最早意识到此道行不通的人。

红军到达陕北以后，毛主席有一本和《实践论》齐名的哲学著作《矛盾论》，现在看来，这本著作的意义，恐怕我们远没有吃透。

正是在《矛盾论》里，毛主席系统阐述了“矛盾斗争性”和“矛盾统一性”。矛盾统一性，是说矛盾有转化的可能，但是很多尖锐的矛盾的转化，只能通过斗争才能推而行之谓之通——道器变通的。

大革命的失败，教训之惨痛，恐怕谁也没有毛主席认识之深。所以在抗日战争时期，王明从“左”倾机会主义转为右倾机会主义的时候，当很多同志又被王明迷惑的时候，毛主席却异常清醒。

如果不是毛主席异常清醒，如果没有毛主席巧妙的“以斗争求团结”，王明的那一套不知会给中国革命带来怎样的后果。

毛主席为什么能够带领我们从胜利走向胜利？

难道不是因为他始终坚持和形形色色的阶级敌人，和形形色色的错误思潮作斗争的结果？

是毛主席好斗吗？

不斗争行吗？

列宁有个著名说法，那是在《国家与革命》中指出的：“谁要是仅仅承认阶级斗争，那他还不是马克思主义者，只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。”

毛主席是列宁主义坚定的继承者，毛主席又大大发展了列宁主义。

毛主席领导批判赫鲁晓夫现代修正主义的时候，有一个十分著名的做法——“九评”，那可以说大大发展了列宁主义，当然也是大大发展了马克思主义。

02

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两种根本对立的和平共处政策

六评苏共中央的公开信（摘录）

《人民日报》编辑部 《红旗》杂志编辑部

（一九六三年十二月十二日）

第二，列宁指出，苏维埃国家之所以能够同帝国主义国家和平共处，是靠斗争得来的。这是苏维埃国家采取正确的政策，依靠全世界无产阶级和被压迫民族的支持，利用帝国主义的矛盾，同帝国主义国家反复较量的结果。

列宁在一九一九年十一月说过：“这是常有的事情，你打痛了敌人，他就会来讲和的。我们曾不止一次地向欧洲帝国主义者老爷们说我们同意和平，但是，他们却幻想奴役俄国。现在他们懂得他们的幻想是一定不能实现了。”

......】

列宁的这个说法是来自在《在全俄党的农村工作第一次会议上的讲话》（1919年11月18日）里：

（《列宁全集》第37卷）

“这是常有的事情，你打痛了敌人，他就来讲和。”

张学良先跟着蒋介石在陕北打红军，是红军的敌人。可毛主席领导的红军跟他一打，把他打痛了，他就想通了抗日统一战线的道理，他不就来讲和了吗？

他后来和杨虎城一起发动西安事变，逼蒋抗日，不就是这样来的吗？

03

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和敌对势力妥协退让，就是右倾机会主义

毛主席的这个说法，值得我们反复学习，认真分析，其深意非同一般：

【修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。】

赫鲁晓夫这个反面教员就离我们不远，赫鲁晓夫的修正主义路线导致苏共垮台、苏联解体的教训，千万不可忘记。

谁喜欢赫鲁晓夫？

喜欢赫鲁晓夫的人，对毛主席的态度是怎样的？

现在是很清楚了。

毛主席带领红军，打一下张学良，让他清醒，这叫棒喝，相当于挽救了这位“少帅”，进而也挽救了那个时期还依然向民族敌人日本帝国主义妥协退让的蒋介石，要不然蒋介石的历史地位就和汪精卫一样了，难道不是吗？

至于蒋介石后来发动内战，那是他的阶级本性决定了的，那是没有办法的事情。但是，在抗日问题上，毛主席领导的共产党是能够，而且必须团结像张学良、蒋介石这样的人的。但是，团结的方式，一定是以斗争求团结的。

这个斗争，包括打——武装斗争，只有把他们打痛，他才想得通，他才来和你讲和的。

列宁的想法说法，毛主席转化为中国式的想法说法做法，而且想得通说得通行得通——道器变通。

这才是实实在在的马克思列宁主义中国化。

解放战争时期，我们俘虏了一批蒋介石手下的将领，他们被打痛了，但有些顽固分子依然还想不通，一直到抗美援朝我军取得二次战役的辉煌胜利，他们才有所醒悟，才想得通。

这里面反映出一个非武装斗争的斗争形式——思想斗争。

思想斗争，在武装革命阶段肯定有，但不是那么突出，在武装革命取得胜利之后，如何开展思想斗争呢？

需不需要革命呢？

显然需要非武装革命的形式，来开展思想斗争，是不是？

那这种非武装革命形式的思想斗争是什么样的呢？

不言而喻。

那些思想水平连张学良、杜聿明、王耀武都不如的人，究竟要怎样呢？