并没有什么晚年错误，他只是选择了同革命群众站在一起！

学习毛主席，逃不过晚年的那场革命，而一旦进入，发表看法，立马就会在后台收到很多私信:这样的文章居然出现在今天;别再吹了，虽然他缔造了新中国，但是晚年的错误造成的损失，这也是事实啊!看到这样的言论，我从不与其争辩，因为，“鹰有时飞得比鸡低，但鸡永远也飞不了鹰那么高。”更何况，毛主席从来没有站得低过，反而是他站得更高，看得更远，想得更深，才使得同他一道革命的同志也最终理解不了他，理解不了就往往化作不理解。其实我想说，并没有什么“晚年错误”!只有一位永远选择站在革命群众一边的无产阶级革命导师!

他不惜跌得粉碎，也要纵身一跃，始终捍卫工农群众的根本利益，喊出且兑现“人民万岁”的信仰!烈士暮年，壮心不已。他永远在保持无产阶级革命激情和青春，他担忧他的同志和后代们丧失了这种革命的青春。

毛主席以无产阶级革命家的勇气，奋力一跃，为了打破人类历史千年的“兴亡周期律”，为了让新生的中国不再陷入历史周期律的魔咒，为了冲破魔咒做出的一次勇敢的、意义深远的探索和实践、那是一次人类历史上新的革命的悲壮、决绝的冲锋!站在阶级敌人和世俗的眼光来看，那场革命或许“失败了”，但是现在革命群众和无产阶级革命立场来看，那是一场永恒的伟大革命。它所呈现出的历史效应，或许需要50年、100年乃至500年左右才能真正看得见!而我们这代人或许只看到了那是一场“认真的演习”却将其看做真正的革命，或许那只是历史的序幕，我们却把历史的序幕当成了终章。

冲破历史周期律的无畏一跃

要理解毛主席的晚年，要走进他的内心深处。其实从毛主席晚年的诗歌和历史事实中，我们可以看出，他晚年一直思考的是无产阶级专政如何巩固的问题，是社会主义如何不变质的问题。中国历史的惯性思维就是革命胜利了，就该享受了，该享受权力带来的巨大利益了。可以马放南山，刀枪入库，不必再革命，再革命那就是折腾，就是为了整人。但是，他老人家不一样。他思考的永远是历史大问题，是当年延安窑洞对中的“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”历史周期率问题。当年毛主席自信地说:“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

但是，革命胜利，建国没多久，就已经出现一些人伸手要特权，贪污腐败，开始追求享受了。此时，一个新的阶级正在悄然形成。就像他当年说的: 我们的父母都是革命干部、共产党员，过去他们在急风暴雨的阶级斗争中，在枪林弹雨的战场上经受了考验，不愧为英雄好汉。现在他们当了“官”，做了“老爷”，政治上有了地位，生活上有了特殊待遇，革命性也就远不如以前高了。长此以往，他们就会逐渐失去在革命道路上前进的“自由”，逐步蜕化成特殊阶层、修正主义者。作为一位坚定的无产阶级革命导师，看到这种苗头和情况，他不可能有任何妥协，他要做的就是与之彻底决裂、继续革命，永远和人民群众站在一起。因为他是人民的领袖，是无产阶级的导师，不是古代的帝王。正是从这点出发，抱着这样的初衷，为了后代继续革命，为了无产价级江山不变质，不变色，他选择了与一切修正主义者斗争到底，选择了与历史周期律一斗。而要做到这样，根本不可能是他这一代人可以完成的，那他必须通过那场触及灵魂的革命，改造人的世界观，为红色江山留下革命群众和接班人，根本不是为了争权夺利，为了整人，因为他已经是人民的领袖，他何苦如此?!他为的是公，不是私，为的是无产阶级革命事业千秋万代，永不变色!

寅吃卯粮和存钱未来

当前，一些人污蔑毛主席，张嘴闭嘴就是那个年代物质生活水平不行“吃不饱饭”“扼饿死了多少人”等等，以此来证明那个时代是“错误”的，再将这种错误归因于毛主席个人。 持有这种观点的人，不仅短视而且无知，很坏。

结合当时的国情:我们要从一个农业大国转变到一个现代化工业国家。 因为，毛主席早就看到了，我们国家的落后挨打就是工业水平低下，如果不完成农业到工业到转变，那么即便是农业得到发展，最终还是面临再次被西方帝国主义侵略和压迫的问题。但是从毫无工业基础的农业国发展到工业化国家，要完成最基本的原始积累，这是不了跳跃的。西方列强可以依靠全球殖民掠夺，黑奴贸易。而我们呢?走这条路吗?显然走不通!我们不但剥削掠夺不了别人，还面临被西方帝国粉碎扼杀的问题。我们只能自力更生，靠自己解决工业化问题。那就必须勒紧裤腰带，全民省吃俭用，团结奋斗搞工业化。这个过程中必然会有一些领域和人做出牺牲。前三十年这样看来，中国人民是在“吃苦”，但是这种吃苦，不是因为路线错了，而是因为全民在为未来存钱，而不是像资本主义社会那样寅吃卯粮，甚至把子孙后代吃干抹净。这三十年，我们建成了世界上工业体系最完整的国家，既无外债也无内债。这就是为了人民群众根本利益的大仁政。如果按照一些人说的“小仁政”，那结局是什么呢?结局就是我们没有两弹一星，没有核潜艇，没有完整的工业体系。结局就是我们最终成为西方帝国主义倾销商品和掠夺原料的地方。结局就是我们成为今天的伊拉克、委内瑞拉等。我们今天的大国地位，今天的社会发展，哪一样离得开那个时代的基础。这个过程中有牺牲，甚至有巨大的痛苦。这是不可避免的。但不能因此评价人民领袖，就从吃饱饭这样一个单一的维度，而是要看他为人类社会，为中国人民群众留下的生存空间和基础。他选择了跌得粉碎，背负骂名，让那一代人吃两代人的苦，受三代人的罪。为的是什么?为的就是让我们摆脱“东亚病夫”的称号，摆脱被洋大人侮辱蹂躏的悲惨。为的是我们有底气能和世界上任何一个帝国主义平起平坐，平等合作谈判，理直气壮，自立自强!这丝毫不是什么错误，而是他对人民群众最深沉的爱，对共产主义最坚定的信仰，是那些只盯着自己碗里几块肉的人，永远理解，也永远不会读懂的悲悯!

触及灵魂与大众民主的群众运动 就像钱学森说的，一个国家物质生活可以很快搞起来，但是社会风气坏了，就完了。一个国家如果精神灵魂丢了，经济生活再发达，也是软骨头。如果国家变修了，卫星上天，红旗落地，那不仅是工农群众吃二遍苦、受二茬罪的问题，而是人类社会主义理想的彻底破灭。毛主席不仅从国际上嗅到修正主义上台，在我们自己内部，他的身边他同样看到了这种苗头，特权阶层、官僚主义、干部子女问题等等，文化思想领域帝王将相、才子佳人又回来了，工农群众却成了可有可无的配角。他曾问身边的人：“我们要建立的是一个什么样的国家?难道是把蒋介石赶走了，让我们自己坐上去当蒋介石吗?”

当然不是。于是，他开启了人类历史上，无产阶级革命历史上伟大的壮举:触及灵魂的改造人的群众运动，挖掉修正主义根子。

他再次通过信任群众，发动群众，组织群众，教育群众，探索大民主的方式，让群众起来揭露一切黑暗，一切牛鬼蛇神。实现了“两参一改三结合”，干部参加劳动，有了“农业学大寨”、“工业学大庆”，把医疗卫生工作的重点放到农村去的“赤脚医生”等伟大的创举。

革命不可能一帆风顺，道路是曲折的，前途是光明的。

他用一生为人民群众，为人类被剥削压迫者寻找一条通往终极解放的道路。

现在，刚刚过去五十年，我们看到什么?

我们还能说那是错误这么简单吗?

这就是老人家留下的遗志，这就是我们需要几十年乃至几百年才能看明白，理解的伟大。

社会实践是检验真理的标准。但是这种检验需要时间，也是螺旋式上升。不要因为暂时的检验就欢呼雀跃，更要看到下一次检验的出现。

在时间内，我们看到资本主义可以发家致富，但是长时间来看，必然造成两极分化。当社会的贫富差距拉大到撕裂社会的程度时，

人们会不由自主地回过头去，望向那个时代。

因为，他给人民留下了一个平等的社会，一个精神饱满，人人平等的世界。

不必怀念我，我就在你们中间!

并没有什么晚年错误。只有一位伟人，为了防止我们重吃二遍苦，为了让我们永远站着做人，为了无产阶级革命事业，选择了永远同革命群众站在一起，哪怕粉身碎骨，也要躬身入局，为人民群众追寻未来的光明大道!