“狼、羊”之说可以休矣

曾经有一段时间，盛行一种“狼、羊”之说，这种说法把我国古代历史上的北方游牧民族和渔猎民族说成是狼的种族，认为狼的种族就厉害、就很行，把历史上的农耕民族说成是羊的种族，认为羊的种族就不行，甚至认为农耕文化也不行，还错误地认为古代历史上的北方游牧民族和渔猎民族政权进入中原农耕区受了农耕文化影响以后就衰落了、就变得不行了。这种观点是错误的。这种观点虽然由于国家对舆论的规范而逐渐淡出很多人的视线，变得不那么显眼了，但仍在一些人的头脑中存在，并有可能在私下传播这种错误观点。所以就需要指出这种观点的错误，设法将错误的观点替换成正确的历史观。

我国古代历史上，无论是中原农耕民族主导建立的王朝，还是北方游牧民族和渔猎民族主导建立的王朝，都没有长盛不衰的，兴盛的时候都是威名赫赫，但到了衰落的时候，这些王朝的状况都是不堪回首，另外，那些没有入主中原、没有受到农耕文化多少影响的北方游牧和渔猎民族的诸多政权，也都没有做到长盛不衰，无一例外。最终走向衰落，这是奴隶制度的政权、王朝和封建制度的政权、王朝的历史宿命，并不是因为所谓的种族优越不优越。

把人分成“狼的种族”和“羊的种族”，这是受到种族主义影响的观点，这使一些人产生了错误的认知，有的人认为自己属于狼的种族，所以就产生了虚幻的种族优越感，这不利于团结，也不利于相关人员建立理智的思想观念，不利于相关人员的成长进步。有的人认为自己属于“羊的种族”，所以就建立不起自信，实际上，认为农耕民族不勇敢的这种观点是错误的，比如，江南地区文风盛行，人们普遍认为江南人文弱，但是戚继光带出的浙江兵就很强;八一南昌起义以前，江西的军事传统并不像一些北方省份那样深厚，但是共产党到江西建立根据地后，红军中的江西籍战士也很强。

中国大地上的各民族都是中华民族共同体的一分子，都是人，没有什么狼羊之分。实际上，如果把人教育好了、领导好了、训练好了、指挥好了，那么，无论是哪里的人，都能成为英雄。如果把人教育好了、领导好了、团结好了，那么，无论是哪里的人，都能成为善良的人。

西方的种族主义观念是在清朝末年渗入我国，影响了一些人，一些人认为当时的中国不能成功地应对内忧外患是因为种族原因，甚至认为把“劣等的种族”赶尽杀绝就能解决内忧外患问题。不过，毕竟中国有五千年的历史文化底蕴，所以，种族主义思想没有在中国占据上风，中国最终走上了社会主义道路，实现了国家振兴，不断前进，并实现了各民族大团结。

但现在也有人带着种族主义色彩的观点看待我国的近代苦难史，认为近代中国落入空前困境的所有原因都是清朝造成的。其实，应当客观地看待清朝。1840年，当英吉利的坚船利炮要打开中国的国门时，清朝正处于衰落期，其决策能力、治理能力、应对变局能力都大大下降，这是封建王朝在衰落期的通病，我国历史上的所有封建王朝在衰落期的决策能力、治理能力、应对变局能力都是大大下降，再者，1840年的中国也正处于两千年的封建帝制的总的衰落期，这两个衰落期的负面作用叠加在一起，可以说是雪上加霜，这就导致当时的中国的危机空前严重。那时候，清朝的统治地位被国内外广泛承认，所以清朝有责任带领国家走出困境，但清朝没有做到，对这一结果，清朝确实要承担一定责任，但不能把所有原因都归于清朝，也要看到1840年的中国正处于两千年的封建帝制的总的衰落期，这也是一个重要原因。

我们也要辩证地看待清朝，清朝对中国历史也有贡献，比如清朝对中国的疆域形成有重要作用。有人说，中国的疆域是中国人民解放军守卫得来的，和清朝没有什么关系。这种说法不准确。1949年和1950年，中国人民解放军向新疆和西藏进军，守住了国土，把中国共产党的阳光播洒到那里。中国人民解放军为什么要向新疆和西藏进军?这是因为我们有新疆和西藏属于中国的法理依据，这法理依据得到国际上的广泛承认，这法理依据是中国历史长期演进形成的，需要看到，清朝对这法理依据的形成起到了重要作用。另外，在清朝，我国边疆地区的国家认同也有所加强，在广阔的边疆地区也有一些人认同自己和中原地区同属一个国家。

现在回望历史，认清“狼、羊”之说的错误，建立正确的历史观，是为了珍惜今天，现在的中国，自立自强，在党的领导下，各族人民携手前进，中华民族共同体意识不断深入人心，国家对边疆地区的建设成就巨大，这个局面来之不易。而一些人所接受的“狼、羊”之说不正确，不符合新中国的前进方向，这种“狼、羊”之说可以休矣。