洗地墨茶之死的媒体能不能专业一点敬业一点啊（上）

之前说过，墨茶这件事必须反转。

只要掌握舆论的人想反转，那就没有什么反转不了的。

已经力不能支的自干五也等急了，急盼主子炮火增援。

扯神马“家境尚可”，扯神马“因违法多次被拘留”，能改变得了墨茶凭一己之力劳作不能应对贫病的事实吗?能改变得了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的事实吗?

难道说，墨茶母亲和外公家境尚可，他就是自讨苦吃，自寻死路，咎由自取?

难道说，墨荼曾因违法多次被拘留，他就活该饥寒交迫，病死饿死，罪有应得?

若不是心里有鬼，为什么不敢直面墨茶死于贫病这个事实，而是顾左右而言他，深挖墨茶的历史黑材料，不知曾经的违法与现在的惨死有几毛钱关系?

这种伎俩，本瓜民见到听到的太多了。一遇群众维权，不是去研究问题，而是先研究当事人，解决提问题的人。从五服六亲，九族十八代查个底朝天，——想对抗，首先自己得干净。实在抓不到软肋，就拿其下一代的前途恐吓。我就知道有一个领导把一个访民找到办公室，表情亲切而又神秘问了他一句，“听说你儿子正在读军校呢?”小民逐服。

看看下面这个自干五的流氓逻辑：

这个自干五大V，想证明墨茶不是因贫病死，他明明可以向有钱的母亲求助，但却因为性格缺陷巨大，宁死也不接父母电话。可见，这只是特例，无关社会。

然而，谎言再高明，也只是谎言，这不，自干五的致命败笔露出来了：“巨婴特征明显”，和上半句“性格缺陷巨大”撞车了，自己打了自己的狗嘴。

巨婴[1]，是说墨茶自己不想劳动，依靠父母生活;而性格缺陷，又是说墨茶自己独自应对贫病，不与父母沟通不求援。可见，墨茶无论怎么做都躲避不了自干五的“欲加之罪”。

这是根据墨茶母亲所谓的“让他自食力”演绎出来的，他母亲为逃避舆论谴责信口胡扯的借口，连孩童都骗不了，但自干五却如获至宝，硬生生地拧把出了两句字面押韵、内容撕逼的罪名，真是有心人啊。

墨茶惨死，怎么就踩到自干五的大尾巴了呢?使他们恼羞成怒，拼命向死者身上泼脏水，不批倒批臭决不收兵。无他，坏了他们的扶贫伟业，和谐盛世，所以墨茶死有余辜。

墨茶的可恨在于，他没有按自干五的要求无声无息地死后埋没随百草，而是在网络留下了几句多余的话，引发一场百万人规模的追悼会。设想一个画面：自干五正在大礼堂宣讲人民的生活水平已超英美，观众正欢呼雷动的时候，突然门外一个保安倒地猝死，所有人都停止拍手，前去围观，内有医生说这人死于贫病。这特么不等于来这踢场子的么?

再说“管不住嘴”。据说在墨茶的出租屋里发现了几个饮料瓶，给了自干五又一个惊喜：这特么完全等于自杀啊。

本瓜民不是真相党，也没有考证事实的能力和爱好，一切以自干五所说为实。那么，墨茶喝了饮料又能怎样呢?

墨茶在生命的最后几天，曾说“我老想吃草莓了，最近被病折磨的吃什么吐什么，吃什么都吐，然而特别特别想吃草莓，可惜草莓太贵了。”

按常识，糖尿病人应该不吃或少吃草莓。但是，墨茶吃什么都吐，那几瓶廉价的饮料，很有可能是他维持最后几天生命的唯一能量。如果没有那几瓶饮料，极可能会提前走两天，死于饥饿，那将给自干五洗地带来更大的难度。

人人都知道，墨茶何止不该吃草莓不该喝饮料啊，他连泡面都不应该吃。

方便面是高热量低营养油炸食物，常吃会导致脂肪堆积，肥胖。此外，方便面中含有大量的食品添加剂，会导致消化不良等胃肠道疾病。墨茶的胃溃疡、糖尿病基本源于过度劳累，精神压力，饮食无律，时饥时饱，也与常期食用方便面有关。

但，泡面，本来就是资本主义社会专为穷人设计的食品，快餐节约三餐时间，高热量补充体力消耗，墨茶能拒食吗?

墨茶应该住在三甲医疗的ICU里，治疗胃病和糖尿病的同时，注射白蛋白、脂肪乳等营养物质过渡，而且，还能给自干五的盛世镶上一圈亮瞎眼的金边，何乐而不为呢?

然而自干五不同意，因为墨茶付不起医疗费，而自干五的盛世还很困难，暂时承担不起免费医疗。而且，自干五最恨“巨婴”，最恨高福利养懒汉，因为他们的伟业既不能靠对外剥削，也不能靠出卖资源，而只能靠工人的高强度劳动，低福利的社会支出。——“延退”也提上日程了。

所以，应该不应该是一回事，能不能做到是另外一回事，就像喝尿止渴不科学，但在极端困境下不见得能管住嘴，也许比不喝还能晚渴死一天半天。自干五跟墨茶讲医学禁忌、科学饮食，等于司马衷劝饥民食肉粥，富绅建议卖火柴的小女孩吃烤鹅。

说说墨茶“因违法多次被拘留”。

再次说明，本瓜民没有考证真相的条件和爱好，一切以自干五所说为准。而且，本人也不是法治派，没有法治的信仰，不会替墨茶“辩诬”。

例如刚发生的昆明劫持人质一案，劫匪在被击毙之前用喇叭喊了一句“社会不给我出路”，结果又在网络引起一轮激辩。

刚看到这条消息时，旁边正好站着一小学女老师，我就把这个新闻与她共享了，她一听就骂上了：这人最TM完犊子，有本事杀当官的去呀，杀小学生算啥本事?

网络争议最大的问题，是大家都在闪烁其词，含沙射影，而双方话中有话皮里阳秋，又为双方创造了互构文字狱的机会。要是话都像这位老师说得这么直白，估计辩论双方也都心照不宣，莫逆于心了。可见大家并不是真对法治有神马信仰。

自从人道主义取代了阶级斗争以来，人命仿佛就关天了，杀人偿命就普世了，控诉土改杀了几个地主的《车欠土里》就在法国获奖了。而美帝在阿富汗伊拉克等地杀人几十万上百万，就没人叨逼了。可见杀人并不是问题，“谁杀的”和“杀的谁”才是问题。

“界面”披露了墨茶“因违法多次被拘留”之后，作者还专门作了说明，“墨茶之死令人惋惜，毕竟才24岁，还这么年轻。另一方面，对于他被误解和带节奏的人生故事，媒体的责任就是还原真相，我们没义务配合健盘侠们塑造完美受害者，出于为逝者讳，我们隐去了已经被处理的违法行为。”

呵呵，五毛洗地也都这么清新脱俗，这么义正词严了么?

不过，五毛对待键盘侠还嫌太重视了，压根就不该跟这种无能无名鼠辈废话，而是两眼一白，理都不理，爱咋咋地，或者像曹大小姐一样直言开怼，“惨就对了，舒服是留给有钱人的。”而且，五毛洗地之前先行了一段“惋惜”的开场白，这完全是屈从于健盘侠而不得不挤出的两滴鳄鱼泪，典型的“媚众”。“惋惜”一个“违法犯罪分子”，难道不怕污了自己一身挞丑恶、彰正义的光亮羽毛吗?

看到五毛的这句“出于为逝者讳”，一股强烈的“隔壁阿二”风就扑面而来：先往一个惨死的底层青年身上狠狠泼上几大桶脏水，然后沉痛地对前来悼念的群众说，“为逝者讳，就不说是什么脏水了，大伙知道他脏就行了。”

鲁迅早就看穿了这种五毛的小伎俩：

骆宾王作《讨武白檄》，那“入宫见嫉，蛾眉不肯让人，掩袖工谗，狐媚偏能惑主”这几句，恐怕是很费点心机的了，但相传武后看到这里，不过微微一笑。是的，如此而已，又怎么样呢?声罪致讨的明文，那力量往往远不如交头接耳的密语，因为一是分明，一是莫测的。我想假使当时骆宾王站在大众之前，只是攒眉摇头，连称“坏极坏极”，却不说出其所谓坏的实例，恐怕那效力会在文章之上的罢。(《捣鬼心传》)

“界面”的文章悍然写道：“(墨茶)曾因参与违法犯罪，多次被公安机关处理。”

“界面”的水准已经LOW到这种程度了吗?“违法”和“犯罪”是两个完全不同的概念，却被“界面”搅到一个碗里一并端给公安处理。请问公安机关能处理犯罪行为吗?这特么是不是在黑我们公安机关乱作为?

拜托，能不能洗的专业一点啊?还有没有点敬业精神了?这水准还腆着碧脸“只服务于独立思考的人群”，呵呵，这广告和内容不是抄袭莆田系的创意吧?由此也可见五毛洗地任务之切，连措词的时间都没多宽限。

本瓜民是一个不明真相的群众，无意置疑“界面”所披露的情节，还是以“界面”为准。

说墨茶有过违法纪录，也不是没有可能，但像“界面”这样，深挖墨茶的历史黑材料，实现抹黑当事人的意图，显然秉承了“一次为盗，终身是盗”的市井偏见，莫说与现代文明背道而驰，连“人无完人，金无足赤”、“人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉”的祖训也被丫丢到瓜哇国去了。

显然，最高法已认定，农村留守儿童违法犯罪已经不是个别现象，而是一个社会问题。然而，自干五“军武纪”拒绝“社会反思”，“界面”作者血喷网络“带节奏”，标榜还原社会真相责任，干的却是讳疾忌医的勾当。

而且，在法制社会里，穷人天天都行走在违法犯罪的河边，“凤爪女”坐地铁吃沙琪玛，居民说一句“草包书记”，村民集体下跪维权，工人爬楼爬吊讨薪，医生吐槽鸿毛药酒，李某亮，“翻墙”……，都是违法行为，按律当拘。

然而资本家违法犯罪，想要被追究，就太难了：捕、诉资本家会导致几百几千甚至上万的工人失业;动一个资本家，会让所有的资本家怀疑营商环境恶化而失去投资信心，甚至移民国外。“蛋壳”公寓坑了几十万的年轻人，也只是被限制高消费而已。难怪中国老赖数量逐年激增，据说已经达到了惊人的五百多万。

可见，拿违法黑人，已经收获不了多大效果了。“家无犯法之男，门无再嫁之女”的封建道德早已成为历史。在阶级社会，想成为农夫要求的守规良牛，唯一合法的姿势就是埋头耕作。东张西望，大小便时间过长，以罢耕拒绝996，以绝食逼加草料，……这就违犯规矩了，必须遭到皮鞭的刑罚。

墨茶在打工的过程中，被欠过薪，被骗过钱，如果在维权的过程中一不小心，就可能违法。而且，墨茶在B站曾经有多个播放量很高的号都被封了，可见，墨茶绝非这个社会的良民，良民怎么可能被多次封号?而且屡教不改，封了再犯,犯了再封。谁不知道，“美分”“五毛”才是正道，有“钱图”，据说还有不少人同时在这两条道上跨界经营，或根据市场供求和风险评估报告随时转型，终成人生赢家，先进生产力的代表。

刚看到墨茶的消息时，本瓜民第一感觉就是小孩太老实了：连办理水滴筹的检测报告都拿不出来，却还计划攒钱做检测，结果却是负债越来越多，根本就是明知不可为而为之。

几天前，在某贴吧有人转发了一条新闻：一个日本妇女感染了“新冠”却没钱医治。于是，中国吧友纷纷为她支招，进监狱啊。是啊，相信在这个“生命至上”的时代，为治病进监狱至少不受道德谴责。“不饮盗泉之水”的志士，“饿死事小，失节事大”的烈女，都已经为大清国陪葬，成为古生物了。

对于这种类似《警察与赞美诗》的事情，估计，法治派也不会说三道四。因为鼓吹欧美法治、人权的宪政民主派，曾经给我们编造过无数下面这种“读者体”故事，当纪实发表在报刊杂志。

1935年的冬天，在纽约市一个穷人居住区内的法庭上，正开庭审理着一个案子。站在被告席上的是一个年近6旬的老太太。她因偷窃面包房里的面包而被面包房的老板告上了法庭。

法官审问道：“被告，你偷面包的动机是什么，是因为饥饿吗?”

“是的。”老太太抬起头，两眼看着法官，说道：“我是饥饿，但我更需要面包来喂养我那三个失去父母的孙子，他们已经几天没吃东西了。我不能眼睁睁看着他们饿死。”老太太说着，两行泪水从她那饱经风霜的脸颊上流过。

闻听老太太言，旁听席上响起叽叽喳喳的低声议论。

法官敲了一下木槌，严肃地说到：“肃静。下面宣布判决，”说着，法官把脸转向老太太，“被告，我必须秉公办事，执行法律。你有两种选择，一种是处以10美元的罚金;或者是10天的拘役。”

老太太为难地说：“法官大人，我犯了法，愿接受处罚。如果我有10美元，我就不会去偷面包。我愿拘役10天，可我那三个小孙子谁来照顾呢?”

这时候，从旁听席上站起一个四十多岁的男人，他向老太太鞠了一躬，说道：“请你接受10美元罚金的判决。”说着，他转身面向旁听席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放进去，说：“各位，我是现任纽约市的市长拉瓜地亚，现在，请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”

据说“界面”与南方系是近亲，本瓜民不知是否属实，但一看其顶端悬挂的“服务于独立思考的人群”标签，就知道这是一个具有“独立之思想”、“自由之精神”的种群。标签摆明了不欢迎我这种“思维僵化”、“思想不独立”之徒。

很明显，“界面”刚刚从那边转型过来，应该非常熟悉或者自己就编过这种歌颂欧美人性的题材。虽然故事纯属虚构，但其中宣扬的精神却真不错：穷人为生存而违法或犯罪，整个社会负有不可推卸的责任。可见，“界面”所谓的“为逝者讳”，其实是为他们自己讳、为资本社会讳，不敢把墨茶违法的具体事实拿到面上来。

然而，“界面”却玩起了“双标”，对美国老太太何其宽容，而对中国青年何其苛责。

是不是“界面”独厚美而薄中呢?

显然也不是。赦免中国企业家原罪的呼声，“界面”也喊得很嘹亮，看他们对资本家犯罪是多么同情啊：

原红塔集团老总褚时健因贪污腐败入狱，被判无期徒刑，却仅服刑3年。“界面”积极为他洗地，把他称为“牺牲品”(穷逼弱弱地问一句，还有没有这种“牺牲品”的名额了?)：

储时健活着，“界面” 将其树成年轻人的励志人设——老褚都这么惨这么老了，还能东山再起，不向灰暗的命运低头，你还有什么理由不努力?!

淡扯的也太大了吧?老褚下了狱就不能把穷逼甩到商周时代了?请看1999—2002年老储的低谷人生，看穷逼能不能共情：

走狗说，那是因为老储平时为人仗义，待人诚恳，积攒了良好的人脉，——就是传说的情商高，好人终有好报。回忆一下价格双轨制的当年，若能从老储手里批条子拿到“红塔山”，那意味着神马?多少人靠老储发家?老储入狱又保住了多少人?“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，这红塔集团老总的活儿给谁干，谁家的门前不特么车水马龙呀?

老褚说的可怜兮兮，“穷怕了”，“老了有个吃饭钱”，特么的在狱中收的200多万这么快就花完了?而且，他当年贪污受贿的钱真都查出来了吗?检查机关公开撤销的一起受贿公诉，涉案金额就有1000多万。有点常识的就知道，受贿才是大头，贪污都是毛毛雨，而老褚的案子仅是有帐可查的贪污。

拿腐败犯罪分子给年轻人励志，这就是“界面”们的核心价值观。可一旦像墨茶这样的农村留守儿童，学习“界面”为他们树立的人生好榜样，违法犯罪了，“界面”五毛走狗马上又换上了一副浩然正气、嫉恶如仇的嘴脸，这特么还能不能好好玩耍了?

储时健死了，“界面”又为其树碑立传：

老胡说的很对。老褚确实浓缩了这个国家的符号。当年在狱外为老褚活动的诸神，在全国范围掀起了一场的思想大讨论，促发了一次思想大解放，论题就是“有能力的贪官与廉政的庸官哪个能促进社会进步?”“把犯罪的能人关在监狱，不让他在监外戴罪立功，这是不是国家和人民的重大损失?”最后哪方获胜，不须我多说。

走狗们都说储时健当年有大功，大功就是使红塔集团利润翻了n翻。好像没有他储时健，中国烟民就不抽烟了似的;好像没有红塔集团，中国烟草就不能年利税一万亿似的。

一说储时健，走狗就说他如何的超能，红塔集团在他手里利润翻了番，可见，有能力的贪官，比无能的庸官更有利于社会。而一提到中国烟草年利税一万亿，走狗们又不怀好意心照不宣地呵呵了，你懂的。言外之意：这特么算啥本事呀?往狗身绑一块大饼让它当总经理，都能实现一万亿。

“界面”把穷人墨茶之死，洗成一个有性格缺陷青年的个案，所以，命苦不怨社会，悲惨不怪资本;别主观不努力，客观找原因;心有多大，舞台就有多大;人有多大胆，地有多大产……

转地身来，“界面”又把储时健的失足落马，打造成反抗黑暗社会的完美人设：点儿背怨社会，命苦怪政府;主观不谨慎，客观找原因;胆虽大，社会却没有舞台;心有余而国家不给力……

“界面”等对资本家有多么宽容，对穷二代墨茶们就有多么严苛。宽严两极，证明了他们是称职的资本家的乏走狗，——“遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。”(鲁迅)

五毛走狗们为什么这么分裂?因为他们深知，没有墨茶们的悲惨人生，就没有资本家的幸福生活。所以，千万不能让墨茶们站起来，不能让资本家吃二遍苦，遭二荏罪。

代入一个故事小结：五毛正在大街上走猫步，展示他新做的漂亮衣服。两旁瓜民啧啧称赞。突然，一个孩子小声说了句：“看那，他什么都没穿。”五毛听了立马打了个寒噤，继而怒火上脸，但他不与小孩辩论衣服的问题，而是去了小孩的家和学校，调查小孩的历史，查出小孩在家顽皮不听话，爱吃垃圾小食品，还曾经犯错误被老师处分过。然后，五毛在城门张贴大红告示，宣布：这是一个坏孩子。于是，五毛大获全胜，凯旋而归。

[1]巨婴：特指穷人家的孩子，和富人家的孩子攀比，成年以后还幻想依靠家庭生活。而富人家的孩子不在此列，比如，英国查尔斯王子60多岁还在啃老，曹译文大小姐手机里充着家族的1500万元余额，33岁的王思聪靠他老妈还债1亿元，……这都属于佳话，没有一个人生导师敢放一个屁。因此，巨婴的本质，不是一个啃不啃老的问题，而是一个有没有资格啃老的问题，一个配不配姓赵的问题，一个“舒服只是留给有钱人而不是穷人的”问题。