评“全红婵国宴打包第一人”：无聊透顶的中国新闻学

前几天玩手机刷到一个热搜，曰“全红婵国宴打包第一人”。

我们中国的新闻学真的没救了，天底下竟然有如此无聊的热搜，不过这个热搜隐含的符号学信息我们可以原本的分析分析。

就这个热搜原本的文本而言，也就是现象文本，乃是“全红婵国宴打包第一人”这几个字，坦诚地说，一个人在聚会结束后把没吃完的食物打包带走，这绝对不是什么值得上热搜的焦点事件，因此对此热搜文本的释读必须进入隐藏在现象文本下的生成文本中去。

所谓生成文本，就是现象文本隐含的文本，中国人讲究语言的艺术，因此许多符号学表意不是直接的依靠原句意思，而是依靠隐藏在原句下的生成文本。

那么“全红婵国宴打包第一人”的生成文本是是什么呢？答案是“国宴”和“打包”两个符号间的表意冲突，就是说，国宴不同于正常的聚会，适用于正常聚会的“打包行为”符号不适合出现在国宴中，而热搜的主角打破了这种“不同”，这种生成文本的解释就是我们理解“全红婵国宴打包第一人”为什么能上热搜的根源。

但是，我们上一段的解释所显示的生成文本的内容，实际上是非常反动，非常让人气愤的，我们所发出的解释有一个预设，就是这一句

国宴不同于普通的聚会，适用于正常聚会的“打包行为”符号不适合出现在国宴中

国宴难道就不是普通的聚会吗？国宴是比人民群众的聚会高级吗？如果国宴比人民群众的聚会高级，这等于说国宴已经脱离了群众，连群众最习惯的吃不完打包都成了国宴所不容的东西，这样脱离群众的国宴，难道不是人民群众当家作主的社会主义中国的歪风邪气吗？

可是假如说国宴只不过是国家举办的和人民群众的聚会没有区别宴会，又怎会在媒体的解释下和最司空见惯的“打包”符号产生符号学冲突呢？难道勤俭节约的人民群众的打包行为配不上人民群众的“国宴”吗？

因此，这个新闻热搜的预设是非常反动的，这条热搜得以成立的隐文本，实际上是多年以来走资派对公有制的抹黑，是资产阶级试图在中国废除人民群众当家作主，恢复人的三六九等，恢复资产阶级符号学秩序的一系列攻讦，这条热搜的出现，真是展现了中国一些新闻媒体人的低劣思想和卑鄙内核。

其实这个热搜的本意是营销它的主角“全红婵”，说实在的，我现在三天两头在热搜上看到郑钦文、全红婵的营销热搜，显然是资本发力了，这些人拿了冠军，为国争了光，摇身一变就成了资本的宠儿，这是对的吗？这是应该的吗？