（三）采访印度共产党（毛主义）

问：印共（毛）在克什米尔问题上的立场是什么？

答：自 1846 年古拉布·辛格·多格拉 (Gulab Singh Dogra) 在克什米尔掌权以来，克什米尔人民一直在为“独立”而奋斗。克什米尔的多格拉统治以1947 年多格拉国王拉贾·哈里·辛格 (Dogra Raja Hari) 向印度联盟投降而告终。克什米尔于 1947 年 10 月 26 日在印度联盟中统一，同意“通过公民投票解决问题”，并成为印度剥削统治者法西斯统治的一部分。

1947 年 10 月，克什米尔发生社区暴乱，将近 250 万穆斯林死亡，拉贾·哈里·辛格逃往查谟。后来，印度统治者伪造了一封信，上面写着任命国民会议领导人石·阿卜杜拉（Shek Abdullah）为克什米尔总理的回溯日期，并让他上台。1951 年在克什米尔举行的选举中，全国代表大会在 75 个席位中毫无争议地获得了 73 个席位。石·阿卜杜拉（Shek Abdullah）与尼赫鲁达成协议，为查谟-克什米尔提供特殊权力。据它可知，该中心的权力在克什米尔受到限制。

宪法第370条一夜之间制定完成，以冷却克什米尔的燃烧问题（冲突局面）。该条款赋予克什米尔特殊地位。双方同意，除外交、国防、货币等问题外，印度不得干涉。根据该协议，印度议会的法案不适用于克什米尔。国家领导人获得了总理的地位。他们被授予自治权，可以自行采取行动。但他们都没有付诸实践。

最后，第 370 条和第 35A 条被废止，克什米尔被正式剥夺了特殊地位。它被完全并入印度政府。印度统治者一直用鲜血淹没克什米尔人民的民族解放斗争，并在国内和国际论坛上贬低其为分裂主义，认为克什米尔活动分子是巴基斯坦煽动的，该运动是跨境恐怖主义，具有破坏性。他们正在以多种方式密谋贬低人民为其民族生存、为其分离权和自决权以及为其镇压措施取得合法性而进行的斗争。

我们党支持克什米尔民族的运动。我们党明确指出，在革命无产阶级领导下建立的“印度人民民主共和国”，全国各民族都享有分离权和自决权，他们的问题将有适当的解决办法，他们永久解放的道路将得到便利。

问：印度面临的另一个问题是压迫性的种姓制度。印共（毛）在这个问题上的立场是什么，它打算如何抵抗这种压迫性制度？

答：我们党将种姓问题视为印度社会特有的问题。我们党说，正如人民分为不同的阶级，他们也分为不同的种姓，所以我们应该对这个问题有一个明确的总体和具体的态度。我们在2007年新党的第九次代表大会通过的《党纲》和《印度革命的战略与战术》基本文件中，明确提到要动员达利特人、落后种姓和民主的人民。其他种姓的势力，并以新民主主义革命为目标，在这个特殊问题上发起一场强有力的运动——

‘……种姓制度不仅是一种超结构现象，而且还是经济基础的一部分。出于这个原因，种姓制度的破坏，包括根除贱民，以及与婆罗门教的所有表现形式的斗争，是该国国家发展改革委员会 （NDR）的必要组成部分。种姓制度和婆罗门教本质上是精英主义的、等级分明的，从一出生就给人一种优于其他种姓的优越感，这一切都以宗教的名义被神圣化。它也是分裂被压迫群众的致命武器。这种精英结构对于任何剥削性系统都是理想的。” （战略和战术，第 6 页）。

“以种姓为基础的婆罗门封建主义在落后的生产关系下压制了绝大多数印度人民，从而束缚了生产力的发展。在经济上，它使绝大多数人处于极度贫困和赤贫之中，并压低了他们的购买力。因此，它限制了国内市场的增长，阻碍了工业发展，并导致大量失业和经济停滞。在政治上，它压制群众的民主权利，在某些地方甚至建立“国中之国”，即在农村地区建立一个平行的地主统治，拥有自己的私人军队或国家雇佣的武装雇佣军的支持。它使农民永远处于征服和奴役之中。在社会和意识形态上，婆罗门教和种姓制度给被压迫的种姓和达利特人带来了额外的压迫。对于达利特人来说，它采用了不可接触的非人形式。这些也是封建利益集团攫取盈余的超经济形式的措施。” （战略和战术，第 8 页）。

“种姓制度被用来破坏被压迫种姓反对帝国主义、封建主义和买办官僚资本主义的实际斗争。” （党纲，第 8 页）

我们在全国许多州的农村地区进行了许多反对地主和等级势力的阶级剥削、压迫和统治，反对社会贱民、暴行、镇压和人身攻击的斗争。当地主等级制压迫种姓沙文主义势力在比哈尔邦、安得拉邦和马哈拉施特拉邦屠杀达利特人时，我们非常坚定地站在受害者的立场上，并进行大规模的宣传和抗议活动，揭露这些暴行。我们在拉克什曼普尔浴场（Lakshmanpur Bathe）、塞纳罗（Senari）、达利尔·乔克·巴古拉（Dalil Chowk-Bhagoura）和卡拉姆切杜（Karamchedu）等地消灭了这种反动势力。在比哈尔邦，从 1970 年代末到最近十年，邪恶的地主等级势力形成了布拉马什·塞纳、布米·塞纳、萨瓦纳解放阵线、阳光塞纳、拉纳维尔·塞纳等这样的军队，得到了各政党领导人的支持。剥削阶级和国家行政当局对达利特人和其他被压迫阶级和被压迫种姓的人民进行了中世纪式的屠杀和无数暴行，目的是消灭革命运动。在党的领导下武装起来的被压迫人民，来镇压这些军队和领导人，只有这样革命运动才得以推进。

一项伟大的成就是，被压迫的达利特人、低种姓的阿迪瓦西斯人在阶级斗争中得到了训练，他们的领导不仅在村一级的群众组织、革命人民委员会、党、人民解放游击队，而且在国家和中央一级都得到了加强。

无论如何，我们的经验证明，根据问题的结构，我们的努力是不够的。我们党领导的各种阶级组织和部门组织将在政治上动员达利特人和其他受压迫种姓、民主阶级和民主派别的人民，并开展以消灭种姓为目标的反对种姓压迫的运动。鉴于当前运动的范围和影响，我们必须努力将反对种姓压迫的斗争发展到更高的水平。我们必须把这些斗争同土地革命斗争和反帝斗争协调起来，并加以有效地进行。我们的阶级组织必须协调与统一战线的各种专门组织和论坛在这个问题上的活动。

问：阿迪瓦西斯是印度革命运动的骨干力量之一。您能解释一下他们在印度革命的历史上和现在所发挥的作用？

答：印度有着反英部落斗争的伟大历史。全国各地的部落人民反抗英帝国主义的掠夺和掠夺。提到其中一些，在当时的孟加拉总统任期内发生的桑塔尔人暴动（现在属于贾坎德邦），现在的贾坎德邦的蒙达起义，恰蒂斯加尔邦巴斯塔尔的布姆卡尔起义，马哈拉施特拉邦的加奇罗利的起义，在短时间内动摇了英国的统治。除了国际经济和政治局势外，部落起义还在一定程度上迫使英国人离开印度。虽然印度的封建买办阶级与英国人合作并同意代表英国人掌权，但部落和农民仍然坚持进行武装斗争。　　

（印共（毛）纪念阵亡同志纪念碑）

这一传统在印度官僚买办资产阶级的统治下得以延续。1947年英国将权利移交给买办资产阶级后，发生了一些部落起义。修正主义的印共和印共（马）抛弃了真正的革命道路，欺骗了全国人民。脱离修正主义的纳萨尔巴里农民武装斗争给印共和印共（马）带来了巨大的打击，并展示了印度革命的道路。在斗争结束后成立了真正的共产党以来，部落起义就不仅仅是部落起义，而是作为毛主义旷日持久的人民战争的一部分。

部落人民正在进行的斗争主要包括争取jal junglezameen ijjat adhikar（意指水-森林-土地-尊重-权力）和反对流离失所的斗争。部落人民及其同盟阶级、工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级非常清楚，反流离失所的斗争不仅仅是为了生存和身份的斗争，而且是印度反帝、反封建、反买办的官僚资产阶级斗争的一部分。

印度游击区的部落人民在持久的人民战争（PPW）中由党、人民解放游击队、革命群众组织、革命人民委员会、人民民兵和其他此类机构组织起来。游击区的部落人民是革命斗争中坚力量，因为党在战略上准备从相对落后的林区夺取政权。

问：最后，印共（毛）对国际无产阶级有什么建议，印度人民战争的海外朋友们如何支持这场战争？

答：你们可以通过加强你们国家的革命运动来支持印度革命运动，并直接发声来支持印度运动。在第二波新冠疫情中，全世界人民的生活都感到窒息。官方统计数据显示，全世界死亡人数超过4400万，印度死亡人数超过400万。科学家警告全世界可能出现第三波疫情和其他新型的病毒。帝国主义及其买办统治者没有提供必要的卫生设施，而是利用这场严重的灾难来增加他们的财富。封锁加剧了资本主义秩序的经济和金融危机。

帝国主义及其买办统治者采取了削减工资、取消和削减其他福利、提高物价等反人民、反工人的措施，成为了农民和中产阶级所承担的危机的一部分。这使包括工人在内的普通人的生活变得悲惨。资本家的财富有了多方面的增长。

今年，包括法国和德国在内的欧洲国家以及美国都出现了工人和中产阶级的激进示威和煽动活动。在伊拉克、柬埔寨、秘鲁、智利、黎巴嫩、厄瓜多尔、印度、巴基斯坦和其他国家有抗议示威和各种形式的煽动。越来越多的妇女和青年参与这些示威活动。由于就业、教育、卫生等基础设施的缺乏以及高物价、无就业的GDP增长、环境破坏等原因，人民的愤怒情绪日益高涨。

世界基本矛盾空前激化，这导致了人们斗争的加剧。毫无疑问，世界各地反对企业剥削和贫富差距的示威和鼓动的方向是走向另一种经济秩序。

在这种情况下，各国无产阶级需要加强团结，进行坚决的反帝斗争，目的是解放自己的国家，努力建设社会主义，在全世界实现共产主义。