恰蒂斯加尔邦的民间组织开展帮助毛主义者的关爱妇女活动

【编者按】2020年11月13日文森特(Pheroze L. Vincent)在印度版《每日电讯报》在线网站上刊登了题为“恰蒂斯加尔邦的民间组织开展帮助毛主义者的关爱妇女活动”的文章。作者简要介绍了民间组织开展的一次关爱妇女的活动，目的是通过这个活动缓和政治气氛，营造和平环境，促成政府与印度共产党(毛主义)之间的会谈。原文内容如下：

恰蒂斯加尔邦的一个民间组织正在筹集资金，用于购买月经杯和卫生巾分发给该州南部的妇女(包括毛主义者)，并希望这能为被禁的印度共产党(毛主义)与该州政府之间的谈判营造良好的气氛。

分发卫生用品的计划将从星期六的排灯节开始，到1月14日在桑克兰蒂(Sankranti)结束。

由巴斯塔(Bastar)的蓝牙社区电台CGNet Swara(一个讨论印度中部冈瓦纳地区相关问题的平台)推动的新和平进程团体在ketto.org(一个社交平台)上说：“这次排灯节，让我们把我们的爱传递给在巴斯塔坚强战斗的姐妹。经历了数十年的毛派叛乱的冲击，拥有广阔的森林和充满活力的文化的美丽的巴斯塔地区，目睹了大规模的破坏行为和暴力冲突……月经卫生知识的缺乏使他们更加想要退缩，这令人感到担忧。因此，这个排灯节，我们希望赠送给这些妇女可重复使用的卫生垫和月经杯，目的是能够在大众中围绕这个主题展开讨论。”

他们说，这些卫生用品可以放进工具包，然后当作礼物送给巴斯塔的阿迪瓦西(Adivasi)妇女，因为这些妇女一天中的大部分时间都在丛林中度过。“我们计划送给他们由两个可重复使用的布垫和一个月经杯组成的礼品包，每个礼品包大约需要1000卢比……我们还打算将这些礼品包中的一部分作为和平礼物送给毛派女战士，因为她们加入这一运动是为了逃离他们痛苦的生活环境，希望有一个更美好的未来。”

新和平进程的召集者乔杜里说，这一想法是在10月2日的“巴斯塔对话”季刊中提出的。因为期刊中有来自哥伦比亚、尼泊尔和菲律宾等国家的编辑人员，那里发生了共产主义武装叛乱。2010年，哥伦比亚军方在有争议的领土上用圣诞灯装饰了九棵树，并发出了鼓励哥伦比亚革命武装力量干部回家的信息。随后开展了“光明河行动”，敦促人们在流经叛军控制地区的河流上，用浮动的LED照明球向反叛分子致以圣诞问候。据报告，这一举措使每20名反叛分子中就有一人离开森林。

乔杜里(Choudhary)也是CGNet Swara的负责人，他解释说：“每当我们去森林的时候，男人们都会解释说，一个月里，他们会因为疟疾发烧而损失三天。妇女说，她们每个月还要忍受三天的痛苦，因为她们不能坐下来休息或晾干用作卫生巾的布块。我们想通过伸出友谊之手来开始这个计划。”

该项目联系了几个在线捐赠网站，但都被拒绝了，以免引发争议。与他们交谈的警官和政治家最初都反对这一想法，但乔杜里说，他们并没有阻止他们开展工作。

“我们被问到为什么我们试图让毛派的生活变得轻松，这是一个“城市纳萨尔”的想法。为了停止战斗，双方都需要想办法打破僵局。巴斯塔(Bastar)要比喀拉拉邦大，并且其中三分之一被认为受毛派控制。我们不想愚弄人们。我们会把一部分装备交给毛派。其中一些甚至会给邻国的村庄。我们希望双方都能以公正的态度对待这件事。我们的长期目标是通过谈判结束暴力”，他解释道。

2001年至2005年期间，安得拉邦(Andhra Pradesh)一直试图与毛派进行会谈，2009年也曾做过尝试。在政府以毛派必须放弃暴力的关键条件下，这些会谈都失败了。2011年，毛派人民解放游击队司令科泰什瓦尔·拉奥·基申吉(M. Koteswara Rao alias Kishenji)在孟加拉被警察杀害，会谈的希望更加渺茫。恰蒂斯加尔邦的首席部长布普什·巴格尔(Bhupesh Baghel)在2018年当选后曾表示，“谈判而不是子弹”将结束叛乱。

乔杜里补充说：“在过去的两周里，我们的两个团队去收集资料并与人们交谈，都在这些地区被当地人阻止了。一个团队被要求返回，另一个被毛派质疑，然后也被要求离开。最初，我们计划在五六个这样的地区和当地人一起把这些工具包分发。我们不希望政府参与进来，因为他们会引发冲突。”

这个计划有了继续进行的希望，因为最近在对使用印地语(主要由非部落居民使用)、哈尔比语(市场上使用的马拉蒂和奥迪亚之间的联系语言)和贡迪语(主要由森林居民使用)的当地人的电话调查中，绝大多数人认为，解决冲突的办法是进行谈判，而不是采取军事手段。在印地语和哈尔比语的受访者中，约92%的人希望进行会谈。对于使用贡迪语的受访者来说，百分之百的人希望进行谈判。

乔杜里说：“毛派公开宣称情报机构正在进行这项调查以监视人们。但有一天，一名记者来到我们这里，告诉我们毛派控制的村庄无法参加调查，因为他们所在地区与外界没有联系。”