美明州抗暴运动，急需走向深入

焚毁的汽车、残破的建筑、硝烟尚在弥漫、天空一片灰暗，这一副战争过后的末日景象，发生在二十一世纪的第二个十年。但这里既不是伊拉克、也不是叙利亚，这里是“人类灯塔”美国。

事情是这样的：

25日，在明尼苏达州明尼阿波利斯市，一位非裔美国人George Floyd购物时被超市老板怀疑使用了20美元的假钞，警察来后，不问青红皂白，直接将他按倒，跪压喉部达7分钟，致其死亡。George Floyd生前数次向警察呼救，“求你了，我不能呼吸了”，却遭到无视。周围群众表示抗议时，还被警-察-掏-枪威胁。

惨剧引爆了美国的舆论，明尼阿波利斯市和临近的圣保罗市26日起爆发了大规模的抗议，愤怒的人们走上街头，并点燃楼房、砸抢超市、捣毁-警-局。此外，抗议还蔓延到田纳西等多个州。28日，明州州长宣布全州进入紧急状态，并出动国民警卫队和重型装备，随时准备进行武力镇压。而在此之前，警方早已使用了催泪弹、闪光弹和橡胶子弹。

到目前为止，涉事的4名警察仅仅是被解雇了事。

套用美国众议院议长佩洛西此前对小渔村HK的说法，这真是一道“美丽的风景线”。

George Floyd被虐杀，触动了美国上上下下脆弱的神经，就连一贯不靠谱、白人至上的川普都要求FBI和司法部展开调查，并声称自己与死者的家人和朋友同在，“正义会得到伸张”。明州州长在做好随时镇压准备的同时，称这是“400年恐怖导致的悲痛和愤怒”。

令人奇怪的是，特朗普的对手们，希拉里、拜登都尽力回避，不用这件事来攻击特朗普。推特上关于对黑人-暴-力的视频也被限流，开始有更多的人出来发声，建议大家合理表达，千万不要使用暴-力，更不要去犯罪。

可以看出，美国政客们平日斗归斗，但有着共同的价值观，因此有自觉的红线：他们将此事尽量淡化为个例，极力避免将其政治化，实在不得已就归给种族歧视，象征性地做点处罚，风暴平息后，该干嘛还干嘛。

要知道，虽然不许歧视黑人是美国的“政治正确”，但也仅限于口头上的用词罢了。在美国，警察和黑人冲突的事情很常见，如果走完全套路，基本上就是：警察盘问——黑人反问——被暴打或枪击——视频上传网络——上街示威、顺道打砸抢——涉事警察“失踪”——总统表态——下次再见。整个流程，至多是就事论事，没有什么像样的政治诉求。如果不幸没有被上网，那么，在第三个环节就结束了。

对于George Floyd的惨死，当然必须有个说法，黑警必须得到严惩，这一切必须得到清算。但如果看不到这些年美国反种族歧视的日益口号化、表面化的话，那肯定是“不歧视”黑人，但依旧歧视亚裔;口头不歧视黑人，实际该干嘛还干嘛，最终类似的事件依然无可避免。

此外，如果说白人警察和黑人的冲突是美国种族歧视的浪花的话，那浪花之下波涛汹涌的暗流才是更令人震惊的。

比如，在过去四十年里，美国黑人囚犯的比例翻了2倍;一个美国男性一生必须服刑的几率，黑人是1/3、西班牙裔是1/6、白人则是1/23。在德州的几个城市，新-冠-肺-炎的测试点，设在白人社区的远比在黑人社区的多;而美国新-冠-肺-炎的死亡率，非裔美国人是白人的3倍，最高的州甚至达到7倍。

这一切，在美国既有的社会结构和资本主义运作体系中，都是注定的。

如果只是反对浪花，不去改变波涛汹涌的暗流，那么一切将照旧。的确，“民权运动之后，什么也没改变。”

而美国的垄断资本们，乐见其成。

这也就是美国因新-冠-肺-炎死亡10万人，还一切静悄悄的奥秘所在。但凡反思，那必然要反思到体系性的资本主义制度，反思到美国既有的社会、阶级结构，这对美国的打击将是毁灭性的。

所以要么洗脑当一切不发生，要么引导到肤色等上面，再默许上街，给情绪找个宣泄口，反正体系性的反思是不可能的。

这项工作，连好莱坞的爆米花电影都不拉下。

漫威前两年的《黑豹》其实影射的就是黑豹党，电影中将主角亲叔叔一家想用激进的方式推-翻美国-暴-政树为对立面，他们放弃良知、血腥残暴、不择手段，而“非暴力”的主角则俨然成为当代黑人精英的总代表，他已跻身新时代美国的众神之中。电影之后，“黑豹”一词已经无害化，在美国舆论场再也不是“高贵而危险的黑豹”、毫不妥协、斗争到底的黑豹。

这就不得不提到上世纪美国黑人民权运动的三大代表：

一个是浸礼教会牧师马丁·路德·金，一个非暴力主义者虽然死于反-革-命的暴-力，但他死后，美国的每座城市都有一条“马丁·路德·金“路，《我有一个梦想》也传遍全世界。

另一个是主张暴力抗争的黑穆领袖马尔科姆·X。之所以姓“X”是因为他们都是被白人强奸的黑人的后代，在找到自己“灵魂的姓氏”之前，只能姓X。X并不是一个极端的种族主义者，他主张与被压迫的白人形成大联合。对亚洲的斗争，如日本、越南，他也提出了要害在于“殖-民主义和帝-国主义”。就在他与种-族主义的黑穆组织决裂之际，被人枪杀于一场报告会上。之后，随着民权运动的退潮，X逐渐被人遗忘。

还有一个是黑豹党。他们主张暴-力自卫，并提供多样的社区服务，重建社区与族群的自尊自信，比如给孩子们派发早餐、免费体检、提供戒赌戒酒服务、开办解放学校等，他们还找到了自己的思想武器——毛泽东思想。美国当局将其视为眼中钉肉中刺，对黑豹党的进行了残酷镇压，几任领袖不是被捕就是被杀。外部巨大压力也诱发内部分裂，再加上八十年代后，全球-革-命退潮，1982年，黑豹党解体。

之后，美国大树马丁·路德·金、奥巴马之类的黑人精英为榜样，再加上《黑豹》之流的洗脑，似乎某种程度的和解、乃至融合已经到来。黑人的歧视也成了美国的某种禁忌，但仅仅是口头上的禁忌而已。

“美国的种族歧视，是殖-民主义、帝-国-主义制度的产物。”

“美国广大黑人同美国白人中的广大劳动人民，有着共同的利益和共同的斗争目标。”

“只有推翻美国垄-断-资-产-阶-级的反-动-统-治，摧毁殖-民主义、帝-国-主-义制度，美国黑人才能够取得彻底解放。”

……

面对着因新-冠默默死亡的10万人，面对着无辜惨死的George Floyd，毛主席1968年的《支持美国黑人抗-暴-斗-争的声明》，今天读来依然振聋发聩。

如果美国黑人的抗-暴运动，不能吸取上世纪的经验教训，不将反思走向深入，总是在重复老一套的话，火烧得再大，也还会有更多无辜的George Floyd惨死。