“大锅饭”错了吗?|| 谈社会主义的经济分配原则
真正的共产主义的人类的幸福生活不是乌托邦。它会从我们身边慢慢成长起来。生产力不是问题,生产力的前提已经渐渐具备,落后的是人及其错误路线。

(有个别删改)
社会主义经济对于劳动人民的优越性,一般说来,最终还要通过分配体现出来。
我多次说过,这么多年来,我最讨厌的大批判之一,就是批“大锅饭”。并且从这里,我看出了一些所谓知识分子、经济学家的无知和无耻。这没有什么深刻的大道理。中国还穷,就这么一大锅饭,你不搞点大体平均,不搞点“大锅饭”,不符合实际,不符合国情,不符合人心。最明显的例子是八十年代那次增加工资,结果是,“拿出多少个亿,最后惹了一肚子气”。这就是现实的政治经济学,真正的政治经济学,科学的政治经济学,而经济学家那一套只是纸上谈兵,找气生。
当时,我强调,大家最有意见的还是“特权饭”,现在倒好,“特权饭”没解决,还多了更严重的“掠夺饭”。结果,“大锅饭”是没了,留给一部分人的是没有饭,是饥饿。这就所谓“经济学家”带给我们的规律,可惜,是资本主义经济的规律。
本来,马克思在《哥达纲领批判》中说了,“按劳分配”并不平等,贯彻的是资产阶级法权前提下的平等观,不是无产阶级的共产主义的平等观。可以批评分配中的不符合“按劳分配”原则的缺陷,谁也不能提倡绝对平均主义,也不可能有绝对平均主义,但是,一是不能把“按劳分配”神圣化,二是不能走向两极分化,三是不能否定“大锅饭”的积极意义。“大锅饭”就其积级意义来说,就是“按需分配”。不行吗?行,不但行,还要尽量发展,而且,只有这样,才有可能从社会主义向共产主义过渡,至少是向更高级的社会主义过渡。有根据吗?有。就在资本主义那里,改良下的资本主义,日益增多的社会福利,不仅不是资本主义的分配方式,而且,也不是“按劳分配”的社会主义的分配方式,是社会化的分配方式,是不管提供多少劳动,都可以同样享受劳动成果的分配方式,这种分配方式本质是共产主义的。你看,西方有那样完善的体育馆,体育设施,任何人都可以得到使用的权利。像免费教育,像医疗保险,都带有共产主义的性质,都是“大锅饭”,不管贡献大小,同样权利,同样使用,同样“吃”这锅饭。
资本主义都敢干的,而某些号称搞社会主义的经济学家却斥之为“大锅饭”,定要消灭之而后快。面对“特权饭”,吃掉了体育馆,吃掉了医院,吃掉了学校,吃掉了航空母舰,你们经济学家屁不放一个,你们只会狗仗人势,欺负老百姓啊。这种没有知识的知识分子不改造行吗?毛主席没有看错。抓住了紧要之点,抓住了世界观,不然他们真会跟着兴风作浪呢。事实是,这三十年,已经跟着兴风作浪了。
鄙人浅见,“大锅饭”要重新评价。如果从理论的角度升华,我看“大锅饭”有点道道。“大锅饭”是超越了资产阶级狭隘眼界的分配方式,是对资产阶级法权的削弱,是社会主义母体中的共产主义因素,是对劳动者的个人利益的切实保证,是社会主义、更是共产主义优越性的具体体现。“大锅饭”好得很,“大锅饭”越发展越好,一旦这口大锅发展到整个社会,全体居民按照自己的需要到这口社会大锅里自由吃饭,那“新三座大山”之类的不幸和苦恼才能最终成为过去,那时,在我们的旗帜上写的正是“各尽所能,按需分配”!
当然,毫无疑问,这是一个历史过程。这个“大锅饭”要符合历史的水平,而不是超越历史可能,现在就一切都实行“大锅饭”。但是,现在的理论倾向是绝对反对“大锅饭”,绝对反对、排斥“按需分配”,这是不对的。以“按劳分配”为主,不等于完全否定“按需分配”的形式,否定共产主义因素的存在和逐步发展。一个辩证法的起码的道理是,共产主义是慢慢成长起来的,绝不是老爷们的明天的恩赐。
经过正反两方面的分配方式的比较,我们应该找到社会主义分配的思路。就是在“按劳分配”的基础上,逐步发展“按需分配”,不是小私有的共同富裕,而是全社会的共同幸福。例如多为劳动者搞居住区,搞便宜食堂(德国大学都搞。拿出洋人抵挡一下。不然又说我要搞1958年的食堂),搞学校,搞医院,坚决推倒“新三座大山”。南街村是好的,但南街村只能管南街村,我们要搞社会化的大范围里的南街村,让全社会的劳动人民一步步都过上好日子。是不是又要搞“一平二调”、刮“共产风”啊,当然不是。前车之鉴,铭记在心。但是,在条件允许的前提下,要发展“按需分配”,这是一个不能忘记、不能动摇的原则。根据在哪里,已经说过了,在社会民主主义的资本主义那里。他们逐步能做的,我们为什么不能逐步去做。他们也会遇到问题,也不能养懒汉,也不可能全包下来,这些,也会给我们以经验,我们也要面对这些问题,找出解决办法。而且,恐怕正是社会主义能够找到更合理的办法。
……
整个社会像一个大家庭,一口大锅饭,人人能吃饱,而且能吃好,人们不再“子其子,私其私”,而是社会就是家,家就是社会。一人为大家,大家为一人。说大同世界,不再是空话,是一步步可以走到的。
依靠社会主义经济的发展,构建社会主义社会蓝图,从环境到教育,整体体现社会主义对于劳动人民生活的优越性,这才是归根到底的真正的社会主义优越性,社会主义经济的分配方式不能离开这个基本原则。
这是不可能的吗?不,完全可能。德国、北欧的社会民主主义福利政策就有借鉴意义。这还是在资本主义条件下的处理方式,我们不是可以不仅搬过来,而且可以更好地发挥吗?我们不会拒绝向资本主义学习他们正在运用的社会主义的分配原则。我们大概不该愚蠢到如此食而不化的地步。更何况我们还有上世纪五、六十年代,在毛主席领导下,开创的那样一种相当美好的社会生活、社会风气的历史经验呢!
真正的共产主义的人类的幸福生活不是乌托邦。它会从我们身边慢慢成长起来。生产力不是问题,生产力的前提已经渐渐具备,落后的是人及其错误路线。只要我们愿意并能够做一个像张思德、白求恩、奥斯特洛夫斯基、雷锋那样的真正的人,真正的人的生活——共产主义社会生活——肯定就会到来。
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