许光伟：资本自白——八一建军节特别献礼

问：谁谋杀的共同体！

答：我

问：怎么谋杀的？

答：价值

问：谋杀目的！

答：剩余价值

问：谋杀过程？

答：货币转化为资本

问：过程说详细点！

答：商品——货币——资本——资本积累（资本生产‖流通‖竞争‖分赃）

问：进行统治就得了，干嘛非得谋杀呢？

答：有他无我

问：他是谁？我是谁！

答：他是共同体‖我是价值形式

问：资本到底是价值，还是价值形式？

答：两个都是

问：是价值怎样？是价值形式又怎样！

答：价值谋杀共同体‖价值形式吞食却不杀害

问：价值形式有那样的好心肠？

答：价值是吞食劳动兽‖价值形式是吞食共同体兽‖此兽非彼兽

问：是野兽？还是神兽？

答：神兽

问：怎样的神兽？

答：混沌‖梼杌‖饕餮‖穷奇

问：价值也是神兽么？

答：是‖也不是

问：那此兽非彼兽的意思是？

答：价值形式是神兽的魔力版——司掌斗战杀伐之戾气‖贪食‖贪婪‖贪嗔‖桀骜不驯‖混沌而穷奇——是神魔‖价值实则是兽神

问：神兽怎样！兽神又怎样！

答：兽神——母‖神兽——子‖母生子‖母驱子‖子复驱母

问：何为母生子？

答：价值算法

问：何为母驱子？

答：系统算法

问：何为子复驱母？

答：利润算法

问：似乎明白了，母兽是价值，子兽是价值形式，兽神尚可驾驭，而神兽（神魔）决不可驾驭！

答：是的呢

问：那就是说，兽非人非物，总是神？

答：是的呢

问：这便是西人马克思将《资本论》写成“资本兽记”的理由？

答：是的呢‖不过呢……马克思更多强调资本物神——以别于中华财神

问：物神——非物亦非人，那就是资本兽了，也便是吞食兽了！

答：是的呢

问：吞食劳动与吞食共同体，究竟有什么本质区别？

答：前面已经说了：吞食劳动——谋杀共同体……‖吞食共同体——只是吞食并不杀害

问：吞食和杀害不一样吗？难道不都在谋杀！

答：不一样的‖吞食劳动等于在谋杀共同体……‖吞食共同体——以共同体为食‖自然并不算是杀害‖即便统治也不构成谋杀的

问：能否用革命的形式逻辑说一说？

答：革命的大前提——共同体之死（即吞食劳动）‖革命的小前提——吞食共同体（即资本发展）‖革命结论——资本危机（即资本之死）

问：明白了，谋杀共同体是把共同体当祭品——无论人或物，都作为资本生产力的祭品，它们不作为整体有机物或有机体，只是作为任资本宰制的价值形式统治场内的祭器祭品祭物，据此成为资本生产关系所吞食的各种对象！

答：理解正确：这便是大前提和小前提的关系了‖资本由谋杀而宰制宰割——这便是资本之道之德

——偈曰：循环吞食劳无涯，累累金果压母枝，巍巍子成参天势，物役人间惑万端。

2025/8/1  凌晨偶识