“伊朗人民在等待解放”吗：谁在为霸权唱赞歌（六）

“流亡王子才是正统!伊朗人民自己都欢迎解放!这才是民心所向!”

这话喊出来的时候，公知们的眼睛是亮的。他们终于等到了——等到了一个“伊朗人”站出来替霸权说话，等到了一个可以堵众人之口的“正统”名号。他们捧着这位流亡王子的推特，像捧着圣旨，满世界嚷嚷：看!伊朗人民自己都说要解放!

那架势，仿佛当年伪满皇帝溥仪登基，日本人也可以说：看!满洲人民自己都说要建国!可惜，这位“正统王子”，跟当年溥仪的“正统”一样，都是人家手里的提线木偶。

一、四十六年没见过伊朗的“伊朗王子”

三月一日，流亡美国的伊朗前国王之子芮沙·巴勒维发了一条推特：

“美国承诺给伊朗人民的援助已经抵达。这是人道主义干预，目标是伊朗伊斯兰共和国，而不是伊朗国家和伟大的人民。决定性的时刻就在面前。最后的胜利将由我们亲手实现。重返街头的时刻临近了。”

公知们一看，如获至宝。他们奔走相告：看见没有?伊朗王子亲自说的!伊朗人民等着解放!

可他们忘了问一句：这位“王子”，究竟是谁?

芮沙·巴勒维，1960年10月31日出生。1979年，他19岁那年，伊朗伊斯兰革命爆发，王室被推翻。他随父亲流亡海外，从此再没回过伊朗。

今年，他66岁了。他在美国住了四十六年。

四十六年，比大多数中国人的年龄都长。四十六年，他在美国读的大学——南加州大学政治学学士。四十六年，他在美国娶的妻子——伊朗裔美国人雅思敏，乔治华盛顿大学法学院毕业。四十六年，他在美国生的孩子——三个女儿，都是美国公民。

他的波斯语，还利索吗?他在美国生活了四十六年，说英语的时间比说波斯语的时间长得多。他的“伊朗人民”，他见过几个?他的“民心所向”，他凭什么代表?

一个四十六年没见过伊朗的人，告诉伊朗人民“重返街头的时刻临近了”。这话听起来，像不像一个从来没回过国的“爱国侨领”，在电话里指挥国内的人“该上街了”?

二、四十六年，他见过几个伊朗人?

让我们把目光投向历史。

1979年，芮沙·巴列维离开伊朗时，19岁。那时的伊朗，还是他父亲穆罕默德·礼萨·巴列维的天下。美国的亲密盟友，中东的“宪兵”，以色列的暗中伙伴。

1980年，两伊战争爆发。21岁的芮沙·巴列维写信给当时的伊朗军队总司令，表示愿意加入空军为祖国效力。这封信，是他离开伊朗后与祖国的最后一次“亲密接触”。结果呢?被拒绝了。

此后四十六年，他再没回过伊朗。

四十六年，他写了三本有关伊朗的书。可他写的伊朗，是书本上的伊朗，是想象中的伊朗，是四十年前他离开时的伊朗，不是今天的伊朗。

四十六年，他在美国组织反对派，成立“伊朗全国委员会”。可他领导的反对派，有多少伊朗国内的根基?2023年，他高调访问以色列，与内塔尼亚胡会面。伊朗外交部怎么评价的?一句话：“不值一提。”

伊朗的政治活动家阿里·阿夫沙里说得更直接：“巴列维不能代表伊朗人民，因为他没有赢得他们的支持。”

四十六年，连支持都没赢得，谈什么“代表”?

三、查拉比的故事，剧本一模一样

公知们拿着巴列维当“正统”，可这套剧本，二十年前就用过了。

那个剧本的主角，叫艾哈迈德·查拉比。

查拉比，伊拉克人，1944年出生。1958年伊拉克爆发革命，王室被推翻，14岁的查拉比随家人逃离伊拉克。此后，他在美国生活了四十多年。

查拉比的人生轨迹，跟巴列维几乎是一个模子刻出来的：美国读大学——麻省理工数学学士、芝加哥大学数学博士。美国娶妻生子。美国组织反对派——1992年成立“伊拉克国民大会”。美国拿钱——中情局给他提供了超过一亿美元的资助。

他的作用是什么?提供情报。提供美国想听的情报。

他告诉美国人：萨达姆有大杀器，有生化武器，有核设施。他推出“叛逃者”，言之凿凿说亲眼见过地下实验室。他说“9·11”头号劫机犯在布拉格与伊拉克情报官员会面。

美国需要什么，他就给什么。

2003年，美军入侵伊拉克。查拉比跟着美军回到阔别四十多年的祖国。他以为自己是“解放者”，是未来的领导人。美国把他安排进伊拉克临管会，让他坐第一夫人旁边听国情咨文。

然后呢?

伊拉克人怎么迎接他?不是手捧鲜花，而是将他关在门外。民意测验显示，他是伊拉克最不受欢迎的政治人物之一。他在伊拉克没有牢固的政治根基，他“代表”的伊拉克人民，根本不认他。

更讽刺的是，他提供的情报全是假的。大规模杀伤性武器呢?找不到。生化武器呢?不存在。那些用来开战的“铁证”，全是查拉比编出来的。

结果呢?2004年，美军搜查了他的家和办公室。他成了美国的弃儿。2015年，他在巴格达因心脏病去世。死的时候，他早就不是什么“伊拉克未来领导人”了，只是一个被利用完就扔的棋子。

这就是“流亡正统”的下场。今天，公知们捧着巴列维当“伊朗正统”。可剧本一样，结局会不同吗?

四、溥仪的影子，一模一样

还有更古老的剧本。那个剧本，发生在中国。

1931年，九一八事变后，日本关东军占领东北。他们需要一个“正统”来统治这片土地。他们找到了谁?溥仪。清朝最后一位皇帝，爱新觉罗·溥仪。溥仪是不是“正统”?从清朝遗老的角度看，是。他六岁登基，是宣统皇帝。他虽然退位了，但在紫禁城里还维持着一个小朝廷。

日本人把他接到东北，让他当“满洲国执政”，后来当“满洲帝国皇帝”。日本人说：看!满洲人民自己的皇帝!满洲人民欢迎解放!

可真相呢?

溥仪想用“大清”作国号，日本人坚决反对。为什么?因为用了“大清”，就意味着要恢复清朝的全部疆域，意味着溥仪的地位可能高于日本天皇。日本人要的，是一个傀儡，不是一个真正的皇帝。

溥仪在东北当了十四年皇帝。可他说话算数吗?内政外交，全是日本人说了算。他是“正统”，却是一个被关在笼子里的“正统”。1945年，日本投降。溥仪被苏联红军俘虏。他的“正统”救不了他。他的“满洲人民”，没有为他流一滴眼泪。

今天，公知们捧着巴列维，跟当年日本人捧着溥仪，有什么区别?

巴列维说“最后的胜利将由我们亲手实现”。可他的“我们”，是谁?是四千六百万伊朗人民，还是他在美国认识的那几个伊朗裔朋友?

巴列维说“重返街头的时刻临近了，我会通过社交媒体通知你们”。这话听起来，像不像溥仪在长春皇宫里说“朕的满洲子民，该起来行动了”?

他连伊朗都回不去，他连伊朗的街头都没踩过，他拿什么“通知”伊朗人民?

五、他们为什么捧巴列维?

公知们为什么这么热衷于捧巴列维?因为巴列维说了他们想说的话。

巴列维说，美国的空袭是“人道主义干预”。公知们正愁不知道怎么给侵略洗地，巴列维送上门来了；巴列维说，目标是“伊朗伊斯兰共和国”，不是伊朗人民。公知们正愁不知道怎么切割政府和人民，巴列维帮他们切好了；巴列维说，伊朗人民要“完成最后一战”。公知们正愁怎么证明“民心所向”，巴列维替他们证明了。

巴列维对伊朗军警喊话：“你们宣誓效忠的是伊朗和伊朗人民，不是伊斯兰共和国。否则你们会随着哈梅内伊的沉船一起沉没。”公知们正愁怎么瓦解对方军心，巴列维替他们瓦解了。

一个完美的傀儡。会说英语，会发推特，会按剧本念台词。最重要的是，他在美国住了四十六年，他的一切都是美国给的，他的一切都得听美国的。

这样的“正统”，公知们怎能不爱?

六、查拉比、溥仪、巴列维，一样的配方

把这三个故事放在一起，味道就出来了。

查拉比：流亡四十五年，美国培养，提供假情报，推动战争，回国后无人拥护，被抛弃；溥仪：流亡(被软禁)后投靠日本，当傀儡皇帝，毫无实权，日本投降后被抛弃；巴列维：流亡四十六年，美国培养，发推特支持战争，自称正统，号召伊朗人民上街。

一样的配方，一样的味道。

这些“流亡正统”有几个共同点：第一，都在国外生活了三四十年以上，跟本国社会早就脱节了；第二，都靠外国势力供养，拿外国人的钱，替外国人办事；第三，都自称“正统”，但国内根本没几个人认识他们；第四，都在战争爆发时跳出来，替侵略者摇旗呐喊；第五，都以为自己是“未来的领导人”，最后都被用完就扔。

查拉比是这样。溥仪是这样。巴列维，会例外吗?

七、谁是真正的人民?

公知们说：“伊朗人民自己都欢迎解放!这才是民心所向!”

可他们怎么知道伊朗人民欢迎解放?他们见过几个伊朗人?他们去过几次德黑兰?他们听过多少伊朗平民的真实声音?

他们没去过。他们没见过。他们没听过。他们只知道巴列维的一条推特。

巴列维说“伊朗人民等着解放”，他们就信了。巴列维说“这是人道主义干预”，他们就传了。巴列维说“重返街头的时刻临近了”，他们就喊了。

可巴列维自己，四十六年没回过伊朗。他的“伊朗人民”，是想象中的伊朗人民。他的“民心所向”，是美国中情局给他写的演讲稿。

真正的人民在哪里?

在那些被炸死的165个女孩的家里。在那些失去父亲的孩子的哭声中。在那些因为电站被毁而死在医院里的病人的病床前。在那些十万战争爆发前两天逃离德黑兰的人流里。

他们欢迎“解放”吗?他们欢迎的是“解放”，还是安全?他们欢迎的是巴列维的“正统”，还是能活下去的明天?

公知们捧着巴列维，就像当年日本人捧着溥仪，美国人捧着查拉比。他们以为捧出一个“正统”，就能证明侵略的正当。他们以为喊几句“民心所向”，就能掩盖战争的残酷。

可历史早就给出了答案。

溥仪的“正统”，救不了伪满洲国。查拉比的“正统”，救不了伊拉克的乱局。巴列维的“正统”，又能救得了谁?

那些拿着这种“正统”当圣旨、拿着这种“民心”当证据的人——你们不是人民的代言人；你们不是真相的守护者。

你们不过是霸权主义最丑陋的注脚。是那165个被炸死的伊朗女孩的墓碑上，永远洗不掉的污点。