驳斥资本主义“人性论”

驳斥资本主义“人性论”

在当代社会思潮的交锋中，资产阶级所宣扬的“人性论”——即“人性是自私的，所以共产主义永远也不可能实现”——是资产阶级用以抵抗无产阶级革命最核心、也是最顽固的意识形态防线。这种论调，看似基于对人性的“洞察”，实则是为资本主义私有制和剥削制度披上的一件“天然合理”的外衣。因此，我们今天就用马克思列宁主义、毛泽东思想这把最锋利的剑，将这套所谓的“人性论”其虚伪的、形而上、反动的阶级本质，剖析得淋漓尽致。

一、 “人性自私”是私有制的产物，而非永恒本质

马克思在《政治经济学批判》序言中指出：“社会存在决定社会意识。”人类的自私意识是私有制社会造成的，并无遗传学依据。并非父母自私，其子女就必定自私，遗传学上也没有这种说法。在原始社会，人们共同劳动、共同生活，形成了平等互助的人际关系，并无自私观念。私有制出现后，才产生了自私自利的思想。可见，自私并非人性的本质，而是私有制的产物。共产主义社会消灭私有制，人类的自私意识也会随之消失。这对私有制下的今天固然难以想象，正如原始人无法想象手机电脑，300年前的中国人也无法想象今日中国的社会面貌。但“风物长宜放眼量”，现在无法想象并不意味着将来不能实现。

二、 人性是社会关系的产物，具有可塑性

如前所述，社会存在决定社会意识，人性是社会关系的产物。资本主义私有制导致了人性的自私。那么，只要我们能够通过革命手段，彻底改变不合理的、造成压迫和异化的旧的社会关系，就必然能够随之塑造出一种崭新的、更高级的、符合新社会关系的人性。这从根本上为共产主义革命“改造人”的伟大事业，提供了最坚实的科学理论基础。

三、 资本主义塑造了“经济人”假象

资本主义生产关系的确立，将一切都商品化、货币化。市场法则、自由竞争、利润最大化成为社会运行的核心逻辑。在这种环境下，个体被塑造成追求自身利益最大化的“经济人”。竞争的压力、生存的焦虑，使得“人不为己，天诛地灭”的观念被强化和合理化。这并非人性固有的“自私”基因突然爆发，而是资本主义制度本身不断再生产出符合其需要的人性模式。它把特定历史条件下形成的逐利行为，错误地当作了永恒不变的人性本质。纵观历史与当下，舍己为人、无私奉献、团结互助的例子比比皆是。从革命志士的抛头颅洒热血，到普通人在灾难面前的守望相助，再到无数志愿者默默无闻的付出，都充分证明了人性中蕴含着强大的利他性、集体性和道德感。这些光辉时刻恰恰说明，“自私”远非人性的全部，更不是唯一“真实”的部分。资本主义“人性论”选择性地放大自私的一面，而对人性中同样真实存在的光明面视而不见。

四、 “人性自私论”是维护资本主义统治的意识形态工具

每当一种剥削制度在政治、经济、文化上已尽显其腐朽和没落时，那个行将就木的统治阶级所能拿起为自己辩护的最后一件武器，往往就是“人性论”。

为剥削制度辩护： 将资本家的贪婪逐利、对工人的剥削，解释为“人性使然”，仿佛天经地义、无法改变。这就巧妙地将社会制度造成的不平等和不公正，归咎于“人性”的缺陷，从而掩盖了资本主义私有制才是万恶之源的事实。

瓦解集体行动与革命意识： 它宣扬个人奋斗至上，鼓吹“人人为自己，上帝为大家”，诱导人们相信追求社会共同利益、进行集体变革是徒劳的，甚至是反“人性”的。其目的在于消解工人阶级的团结意识和反抗精神，维护现有的统治秩序。

五、 驳斥资本主义“人性论”，塑造“共产主义新人”

上层阶级希望劳动者只具有奴隶的价值，工人应该是勤勉的、专注的，永远不要考虑自己，要只对主人忠诚、依附于主人。他们应该认识到自己在国家经济中最适当的地位就是过去种植园经济时代奴隶所处的地位。我们平时赞赏的人类美德。到了奴隶身上就成为了罪恶。当私有制被公有制所取代，当人剥削人的制度被“各尽所能，按需分配”的崭新社会所取代，那种迫使人与人之间相互竞争、相互敌视的社会关系就将从根本上失去其存在的土壤。在这种全新的社会关系中，一种崭新的、真正符合人的“类本质”的、更高尚的人性，就必然会随之产生。这就是“共产主义新人”的光辉形象：他既是体力劳动者，也是脑力劳动者；他热爱劳动，因为劳动已重新成为他自我实现的第一需要；他具有集体主义精神，因为他深刻认识到，个人的自由与发展只有在集体的、所有人的自由与发展中才能真正实现。这绝非乌托邦幻想，而是建立在科学分析基础上的历史发展的必然逻辑。正如封建社会的人无法想象资本主义社会中“自由”的工人一样，今天生活在资本主义异化世界中的我们，也同样难以完全想象未来共产主义社会中“新人”的光辉模样。但这并不能阻碍我们以科学的信念为之奋斗！

结语

资本主义的“人性自私论”，是将特定历史阶段、特定生产关系下被异化的人性特征，错误地绝对化和永恒化。它本质上是为资本主义剥削制度辩护、阻碍社会进步的意识形态谎言。人性绝非一成不变，它是历史的、具体的、可塑的。共产主义理想并非违背人性，而是要通过彻底变革不合理的生产关系和社会制度，砸碎束缚人性的锁链，在全新的社会基础上，解放和发展人性中最美好、最崇高的部分，最终实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的伟大目标。因此，认为“人性自私”就注定共产主义无法实现的观点，既是理论上的浅薄，也是对人性光辉和发展潜能的否定，必须予以坚决的驳斥！