唯物辩证法是关于联系和发展的科学

〈一〉唯物辩证法是关于联系的科学

一、事物联系的普遍性：

一切事物都不能孤立地存在，都同周围的其他事物联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个成分或环节。

二、事物联系的多样性：

1、正如世界的物质统一性是多样性的统一一样，世界上事物的普遍联系也是多样性的联系。它有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，主要联系和次要联系，必然联系和偶然联系等等。不同的联系，对事物的存在和发展所起的作用也是不同的。

2、联系是整体的联系，整体是联系的整体。因此，在分析和研究事物的各种不同的联系时，要坚持整体性原则。

三、事物联系的复杂性：

事物之间的联系，不仅是多样的，而且是复杂的。不仅如此，事物之间联系越密切，越复杂多样。

四、事物联系的实际意义：

1、对待联系问题上的两种见解：一种是形而上学的观点，即孤立地看问题；另一种是唯物辩证法的观点，即联系地看问题。

2、把握联系的多样性是同把握条件的复杂性密切相关的。一切以条件为转移，而条件又是具体的、多样的，有必要条件和非必要条件，决定条件和非决定条件，有利条件和不利条件，主观条件和客观条件等等，不同条件对事物的存在和发展所起的作用是各不相同的。

〈二〉唯物辩证法是关于发展的科学

一、事物发展的普遍性：

1、事物是相互联系的，有联系就一定要相互作用，而相互作用就引起运动，所以，事物的运动是由事物的相互联系、相互作用构成的。

2、形而上学的基本特征，就是由否认联系进而否认运动、变化、发展。为了同形而上学划清界限，必须把运动理解为包括一切形式的一般变化。

3、事物联系是普遍的，运动也是普遍的，当然发展也是普遍的。世界上每一个事物都是在变化发展的。从世界的总趋势说，就是由简单到复杂、由低级到高级的发展，是旧的东西不断死亡和新的东西不断产生，而不是简单的重复和循环。

二、事物发展的多样性：

1、同物质的多样性相联系，运动的形式是多样的。各种运动形式之间相互区别、相互联系、相互转化，与此相适应，运动的形式也是多样的。

2、有运动，才能有发展；运动形式的多样性，也就决定了事物发展的多样性。世界永恒的变化和发展，在内容上是不断更新的发展过程。

三、事物发展的规律性：

1、事物的发展不仅是普遍的、多样的，而且是有规律的，无论是自然界还是社会的运动、变化、发展都是有规律的。

2、规律是事物内部本质的必然的联系。规律既是联系的范畴，也是历史的、发展的范畴。规律具有重复性和普遍性两大特点.

3、规律是事物本身所固有的、客观的、不依人们的意志为转移的。

〈三〉唯物辩证法是一系列普遍规律和范畴的科学体系

一、唯物辩证法的规律和范畴：

1、从唯物辩证法的总特征来说，唯物辩证法是关于联系和发展的科学。而从理论内容上说，唯物辩证法是一系列普遍规律和范畴的科学体系，这些规律和范畴，都是从不同的侧面和层次上揭示联系和发展。

2、唯物辩证法的基本规律，是对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。这三条规律是在自然界、人类社会和人类思维领域中都起作用的普遍规律。

3、唯物辩证法的基本范畴，除了在唯物辩证法的基本规律中已经包括的对立和统一、量变和质变、肯定和否定等范畴外，还有个别和一般、现象和本质、形式和内容、原因和结果、偶然性和必然性、可能性和现实性等等。

4、唯物辩证法的规律和范畴是紧密联系的，它们之间是互相包含、互相贯通的：一方面，规律包含了范畴；另一方面，范畴体现了规律。唯物辩证法的规律和范畴都是统一的唯物辩证法理论体系中不可缺少的组成部分。

二、对立统一规律是唯物辩证法的核心：

在唯物辩证法的基本规律和范畴中，对立统一规律居于核心地位。为什么这样说呢？

第一，对立统一规律揭示了事物运动发展的源泉和动力；第二，对立统一规律是理解唯物辩证法其他规律和范畴的“钥匙”；第三，对立统一规律（或矛盾的分析法）是认识事物的根本方法；第四，对立统一问题是辩证法和形而上学斗争的焦点。

（1984年山东某高级摄影培训班教材《哲学提纲》，第一章第三节）