恩格斯《暴力的历史作用》中都德《最后一课》的时代背景

今天是六一儿童节，写篇跟小朋友有关的文章，虽然小朋友不大能看到。

《最后一课》是法国小说家阿尔丰斯·都德所创作的一部短篇小说，1873年，首版于《月曜故事》。这是网上的介绍。

我自己忘了什么时候学的了。但是一切在收音机中可没少听到广播。

恩格斯《暴力的历史作用》是中文版马恩全集第21卷中发表的恩格斯没有发表的遗著，这部分本是他的《反杜林论》中论暴力部分的续文。不过恩格斯没有写完。这个部分是写于1888年3月。

不知道恩格斯看过这篇小说没有。

我是这几天偶然翻看，才发现恩格斯的这部著作的，其实就内容看是介绍德国统一战争的。

我看的是时候，发现，天哪，居然从恩格斯的一部著作中发现了一个重大的文学史的问题。关于著名的法国作家都德《最后一课》的写作背景，是我之前所不知道的。

小说的背景发生在阿尔萨斯和洛林这两个地方，我之前以为就是法国领土呢，其实大为不然。

我简单的说，第一，作者小说中的地理位置阿尔萨斯和洛林这两个地方，在传统上是德国的，而且说德语。他们是靠近法国德国地区，阿尔萨斯是在路易十四，那个著名的太阳王在欧洲的三十年战争于1681年借助亲法的政党得到的，到1871年普法战争结束，归法国都快200年了。洛林则是1735年奥地利根据合约卖给法国的，到1871年也一百多年了。

恩格斯介绍说，他们这些地区直到法国大革命前都是讲德语，用德语上课的。这些省份长期是在法国的庇护下的。欧洲的文化长期是法国文化为最先进，特别是法国大革命之后，当地老百姓摆脱了欧洲中世纪的农奴地位，获得了自由，拥有了土地和宅基地，所以就更不想回到落后的德国怀抱中去了。

我们必须注意的是，都德小说中的小弗朗士法语说的不好，我刚才才忽然明白，我们这么多年居然有一个极为重大的问题没有搞清楚，就是小佛朗士自己说什么语言呢？很明显，他说德语。他在文化上是德国人。所以他才学法语。

网上介绍说小弗朗士是讲法语，这是错误的，法语不是这位小学生的母语，德语才是。

可是为什么学法语呢？不是因为他是法国人而热爱法国，而是因为作为德国人受到了法国大革命带来的制度的好处，根本不想再回到那个充满了欧洲中世纪特色的德国去了。这才是他们学法语的原因。

恩格斯还介绍这个讲德语地区，就是阿尔萨斯和洛林是在1814年，就是拿破仑战败的那一年，反击德国军队最激烈的地方，理由就是他们怕再次变回德国人。还有个地方，法国的尼斯，之前居然也是德国的，在路易-拿破仑时期居然全民投票投入了法国怀抱，这个地方到现在似乎都是法国地方。

不过，阿尔萨斯和洛林在当时只有上层人讲法语，老百姓讲德语甚至是德语中的方言。所以学生如果学法语，那简直就是要成为上层人，犹如我们早期能够学英语是一样的意思。于是，我觉得按道理这种课应该很少，不会太多，偶尔才可能上，毕竟是上层社会的人才学的。这个《最后一课》应该是这种偶然的一课，也是最后的一课。

德国在统一前是好几百个小诸候，明面上服从一个德意志皇帝，而靠近法国的一些诸候实际上就是服从法国的管理，把自己作为法国人看待的。不过语言说德语。他们就这样两头讨好。因此当地人是乐于作为一个说德语的德国人而拥有一个热爱自由的法国人的心的。

总之，最后一课这篇短文的背景其实非常复杂。几乎得从欧洲的三十年战争开始讲起，而这场战争其实奠定了法国和英国谁是当时欧洲老大的作用。而当时的德国还是散沙一片。

那么这个小弗朗士说的是那种德语呢？恩格斯介绍说是高地德意志语，那些当地说法语的资产阶级暴发户们，也就说的是有高地德意志语强调的法语。而且他们居然比法国人还法国人，甚至瞧不起歌德，而喜欢拉辛。难怪当地人不想学被德国人占领。恩格斯还指出一个巨大的外交缺陷，由于他们都看不起德国，所以，它并不适合担任法国和德国——其实是普鲁士的调停人。

恩格斯还介绍说，阿尔萨斯和洛林被占领后，德国人实行了德国的长官的独裁制度，残存的出版自由、集会和结社权很快就取消了，固执的市政委员会也解散了，这让当地的德国人更加怀念之前按照法律严格办事的法国市长了。这里的人在1884年，也就是1871年之后的十三年，居然还选举了极端亲法的人当地区领导人。但是却极力压榨当地的普通人，这就是小弗朗士之后的生活，所以他过的日子肯定不大好。我们的小说似乎也从来没有说后来小佛朗士的日子是怎么过的，恩格斯这篇历史论文倒是给我们极好的介绍。

恩格斯还介绍说，当时的德国人不仅喜欢把自己看作是 法国人，而且如果移民到英国就喜欢把自己变成英国人，他还举了一个惊人的例子，具说如果一个老年的在英国的德国人——恩格斯骂他们是庸人——被人说是英国人，那人就甘心把自己的财产的一半送给你。

德国人这种谦卑的态度直到德国统一后才被普鲁士人的骄傲自大的态度代替，恩格斯又说这种高傲自大同样把德国人搞得很尴尬。因为他也是德国人。

最后在说下，这是一篇爱国主义的小说，但是不是一般意义的爱国主义小说，而是讲德语怕成为德国人的德国人爱法国的或者说是被占领的落后的民族爱上先进的占领民族的国家的爱国主义的小说。这里的爱国主义不是基于民族的，更不是基于血统和部落种族这些基础的，而纯粹是基于现实的利益，基于法国大革命的进步性。当然这种德国人其实是诸侯林立下的德国人，还不是大一统国家的德国人。可以说背景实在是很特殊。这在当时只能是法国和英国这种先进制度的国家才会享此殊荣。在这之后就只能是普天同庆的共产主义了。

这种法国获得被占领的异族人的热爱是殊荣，我们在78年之前是有过的，后来就没有了，最近刚刚出狱的日本赤军的前领导人重信房子，女的，当年就是以毛主席为榜样的例子。当然这个赤军解散了。她还象当年的受害人道歉——他们主张暴力革命。实在是令人唏嘘。很值得深思的。

此外，这部书的提纲中透露出一个巨大的信息，就是恩格斯从德国抢占了阿尔萨斯和洛林中感受到了世界大战爆发的信息。因为德国抢了这两个地方，就得向背后的沙俄做出让步，否则，沙皇就会和法国结盟，最终我们知道一战就是法国和俄国结盟了。

同时，恩格斯还预料到了德帝国的瓦解。

让我们看到伟大的理论的前瞻性和预见性是多么的惊人！要知道这是第一次世界大战爆发前的26年，而德帝国灭亡的31年前！

因此，《最后一课》不仅是爱国主义的小说，而且还透露了第一次世界大战爆发的征兆，当然这只能是从恩格斯这样的世界伟人的如炬的目光中才能看到。

这样说来，《最后一课》也真不适合小市民出身的老师，或者是乡下的农村中学教师来讲授了，假如他们知道这背后还有第一次世界大战的线索，一定会吓得目瞪口呆！

至于恩格斯本文中其他的内容，我们就不在此多做介绍了。

网上说这篇作品也从教科书中被删除了，理由么，我看到了网上有说是因为都德说谎了，阿尔萨斯本来就是德国的，普鲁士是收回算是收回故地——这当然是不对的，在早期普鲁士也不过是德国的一个较大点的诸候——而不是什么侵略，自然小弗朗士也不是什么以法语为母语。其实，小说中也从来没有提到小弗朗士的母语是法语，只是我们思维定势造成的以为既然是被侵略的一方，自然小弗朗士该是说法语，没有想到的是说德语，关键是作为法国治下一百多年的不想回到德国治下的在思想和认识上早就法兰西化的法国人。自然不能怪这些人的理解。从恩格斯这个当时人梳理的内容看，确实比较复杂，作为大一统历史悠久的我国人民对于还类似我国春秋战国时代的欧洲的国情如此之细微的情况，当然是生疏的很。

这，自然是宣传的问题，而不向广大读者和小说的解读者介绍背后的原因和历史背景，我想还是因为当时爆发的巴黎公社——这个伟大的进步的历史事件，更因为其中包含的因素——革命吧！

我们知道普法战争，德国统一，马上就在巴黎爆发了巴黎公社起义了。而要解读这篇短篇小说，巴黎公社则是必须要提到的要素。

其实，这里根本没有受到巴黎公社的影响，实际的影响倒是法国大革命的资产阶级革命——比起身上还有着欧洲中世纪特征的德国君主国来说，法国的资产阶级制度也依然是进步的。

这从侧面其实也说明了，法国巴黎公社起义为什么失败。马克思早就解释过，公社起义没有获得外省农民的支持，而都德的小说倒是非常好的证明了这点。

无论是巴黎公社，还是法国大革命，都是革命。很多人厌恶这两个因素，听到革命这两个字就要摇头，就要吐！自然将历史上所有与此有关的就都删掉了。爱屋及乌，恨乌也及乌。希望历史凝固的庸人们做出的决定从来都是这么可笑！