把巜为“私”正名》拋进历史的垃圾堆
公与私是矛盾的对立面。“私”立了,“公”就靠边了。而“私”是剥削阶级腐朽思想的集中体现,“公”是无产阶级思想的集中体现。
看到现在社会上到处散发着物欲横流、金钱至上的铜臭,我不禁想起了四十几年前的一件事。那是上世纪七十年代末,一家媒体骇然刋发了一篇题为《为“私”正名》的奇文,不遗余力地为“私”鸣不平,要为它“正名”。隨即,不少媒体马上跟进,发表一篇篇奇文为“私”唱赞歌。说什么“私”是人固有的本性,“人为财死鸟为食亡”是人的本性使然;什么“私”是人奋犮向上的动力;什么斗“私”是错误的,“私”是斗不掉的;什么“大公无私”、“公而忘私”是骗人的东西,等等,等等。一时间,“你方唱罢我登场”,好不热闹。人们看到奇文后惊讶万分:“我们国家的媒体怎么会刋发这样的文章呢?”百思不得其解。
不久以后,人们发现,真的开始“为‘私’正名”了,凡与私有关的东西都纷纷粉墨登场了:私人商店出现了,私人粮店出现了,私人酒店出现了,私人厂矿、私人公司也出现了。与此同时,国营商店消失了,国营粮店消失了,国营食堂消失了。再往后,大批国营企业破产了、倒闭了,贱卖给了私人,成了私营企业。成千万的工人下岗了,失业了,后来成了替老板打工的雇佣劳动者。再往后,私营经济不断发展,成了“六、七、八、九”,占据了半壁江山。至此,“公”破了,“私”立了,姓“社”的国营经济变成了姓“资”的私营经济。“私”终于被正名了。
到这时,人们才逐渐发现,原来公知精英们在七十年代未掀起的“为‘私’正名”,为“私”大唱赞歌的一场闹剧,是废“公”立“私”的前奏,是在为私有化制造与论。
“私”立了,私欲贪婪这个怪兽被放了出来,个人主义、拜金主义、享乐主义开始在社会上盛行,已经销声匿迹的丑恶东西又沉渣浮起,死灰复燃。在金钱的诱惑下,一些人的私欲一天天地膨胀起来,昧着良心大搞制假售假,从中牟取暴利。一些利欲熏心的不法分子铤而走险地干起了走私贩毒、拐卖人口的罪恶勾当。在铜臭的熏陶下,嫖娼卖淫、聚众赌博也纷纷出现了。特别是那些权贵们,利用手中的权力大搞钱权交昜,敛取大量钱财。至此,贪污腐败,坑蒙拐骗,嫖娼卖淫,吸毒赌博,制假售假,黑恶势力等这些社会毒瘤又一个个的冒了出来,污染着整个社会风气。“为‘私’正名”,把一大批人“正”成了拜金主义者,“正”成了唯利是图的市侩,“正”成了不择手段拼命敛取不义之财的贪婪者。把一个好端端的崇尚无私奉献的火红年代,“正”成了可怕的“抢钱的年代”(这是借用电视剧《人民的名义》中的一句台词)。《为“私”正名》太可怕了。
回想起来,新中国成立后,今天宣传共产主义理想信念,明天宣传无产阶级人生观、价值观。今天号召学大庆,明天号召学大寨;今天号召学雷锋,明天号召学焦裕禄。今天号召“斗私批修”,明天号召“狠斗‘私’字一闪念”。发扬了集体主义,丢掉个人主义;发扬了无私奉献,去掉了自私自利。“私”被牢牢锁住了,阻止了私欲的膨胀。这样一来,一些人的贪婪被遏制了,想走发财致富的路被堵死了。
毛主席去世后,权贵公知们被长期压抑的私欲一下子暴发了出来。他们认为时机到了,就迫不及待地“为‘私’正名”,上演了一场为“私”唱赞歌的闹剧。时至今日,他们“为‘私’正名”的目的大白于天下。他们就是想通过“为‘私’正名”,为私有化鸣锣开道。实现了私有化,他们这些权贵公知们就可以用手中的权力和地位,拼命捞钱,发财至富。他们的目的达到了,都成了腰缠万贯的人上人,过上了塔尖上的天堂般的生活。“为‘私’正名”给他们带来了说不完的好处。
公与私是矛盾的对立面。“私”立了,“公”就靠边了。而“私”是剥削阶级腐朽思想的集中体现,“公”是无产阶级思想的集中体现。在走共同富裕道路的今天,应该来一个拨乱反正,破“私”立“公”,为“公”正名。让大公无私、公而忘私的无产阶级人生观、价值观坐天下,让社会主义公有制坐天下,把《为“私”正名》抛进历史的垃圾堆。
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