《被遮蔽的马克思》也遮蔽了马克思

俞吾金的《被遮蔽的马克思》，被我读完了。

他的主张是还原马克思，为什么叫还原呢？

因为他认为我们现在所学的马克思主义，很多地方不是真正的马克思主义。

对他的勇气和批判精神，我表示非常的敬佩。该书也的确有很多真知灼见，值得我们学习和思考。

在感谢他之余，我总觉得，他最后也成了“歌德派”，而忘了自己的初衷。于是，现实的利益终究也影响了他的理论，理论的批判力终究也没有逃脱现实的批判。

所以，他不希望被遮蔽的马克思主义，又被他亲手给遮蔽起来。

马克思主义是什么？

其实重要吗？

我认为根本不重要了。

重要的是什么呢？

重要的是过河。

我们不能为了马克思而马克思。我们解读和理解马克思，所谓“还原”，或者说重新认识马克思，也必须是为了运动，为了改变，为了前进，如果舍此，那马克思又有什么意义呢？

只要是为了和马克思追求的理想一致，即所谓同志，那么，怎么解读，又有什么关系呢？

一千个读者，就有一千个哈姆莱特。一千个马克思的读者，就有一千个马克思。

如果志不同，道不合，再多读者，再多解读，又有什么意义呢？

马克思主义，归根结底，就四个字，“造反有理”。

一切不欲改变现实，不使现实革命化的人，又是什么真正的马克思主义者呢？