无产者对资产者的感情

在如今这种资本主义全球化扩张的时代，必须警惕无产者对资产者产生感情的现象。

这种现象其实是斯德哥尔摩综合征的表现。

斯德哥尔摩综合征，指的是人质被劫匪绑架后，不仅不厌恶和反对劫匪，反而对劫匪产生感情的现象。

为什么会产生这种亲者痛仇者快的现象呢？

这是因为人质被劫匪绑架后，劫匪就掌握了人质的生杀予夺大权，人质感到只有依赖于劫匪才能继续活下去。这个时候，劫匪给人质喝点什么，或许吃点什么，人质都会感到很高兴，他们将自身能够继续活下去的希望建立在劫匪的“施舍”之上。这样，劫匪只要略施小惠，人质就会渐渐地服从于劫匪的意志，进而把劫匪给自己的东西视作一种“恩赐”，甚至把劫匪当成自己的恩人。但是人质忘了，自己的一切东西正是被劫匪强行剥夺的，他本该拥有自己的一切，而不只是劫匪“施舍”给自己的这点小恩小惠。

甚至，劫匪给人质的这点小恩小惠，本身是从人质身上打劫来的。现在，劫匪占有了人质身上的所有东西，并从中拿出一小部分还给人质，就能令他涕泗横流、感激涕零，这样的一笔稳赚不赔、名利双收的买卖，实在是令人大为惊诧。

然而现实是，众多资产阶级就扮演着“劫匪”的角色，而无产者，就恰恰扮演着“人质”的角色。在资本主义生产方式占主导的阶级社会中，无产者只能离开具体的某一个资产者，却离不开整个资产阶级。这即是说，“人质”只有决定被哪个“劫匪”打劫的自由，却没有不被打劫的自由。这是因为在生产资料私人占有的社会背景下，如果没有生产资料，那无产者空有一双手，是不能创造出价值以供自己的生活所需的，而生产资料又是掌握在资产阶级身上的，因而无产者只能选择屈身于其屋檐之下。或许无产者可以离开这个资产者，但他必须在一定的时间内去到另一个资产者那里，否则则难以生存。这样，无产者的“被打劫”状态就将会持续非常久，甚至是其一生。

所以，如何在漫长的“被打劫”的过程中找到自己对资产者的态度边界，就显得很重要了。

一部分比较善良感性的无产者，并没有认识到自己的贫困是由资产者对生产资料的垄断所造成的，而只是固执地认为是自己不够吃苦，不够勤奋的缘故。这样，这些人就在无形之中对资产者产生了感情，认为是资产者给了自己这份工作，才让自己有了一口饭吃。

然而正如上面所述的劫匪与人质的故事，无产者对资产者产生感情，只会使劫匪名利双收，只会令自己更加成为劫匪的附庸，只会使劫匪更加肆无忌惮地进行打劫。所以，必须警惕无产者对资产者产生感情的这种斯德哥尔摩综合征。

我们最应该思考的是，如何从“被打劫”的状态中摆脱出来，重塑本阶级的主体性。