朱江：毛泽东时代，话语权牢牢掌握

你跟他（美国）谈规则，他跟你谈利益；你跟他谈利益，他跟你谈人权；你跟他谈人权，他跟你谈政治；你跟他谈政治，他跟你谈宗教；...这并不是因为他们掌握了真理，而是因为他们掌握了话语权。

——网上流传的一句话，彰显话语权的重要性。

话语权，蕴藏着“话语框架”的圈划权，还有“道德优越感”的效能，对舆情有强势的引导力。拥有话语权，就占据了舆情的制高点，直接引领社会舆论风向和民心民意归属。

国家之间、机构之间、个人之间，争论难免。虽说“有理走遍天下”，但如果不善控制话语权，有理也会处于下风。何况事务存在多面性，经常是各有各的理。

因此，在对抗性强烈的竞争环境中要占据上风、赢得主动，需要努力掌握话语权。

对此，毛泽东很清醒，面对国内外强敌时都尽力控制话语权。网上一度流传所谓某外国政要人物的一段话，有相关的一个说法。

这段话的中心要点是，“外交就是内政”，“民众的政治责任感的强弱，也就在相应程度上决定了国家外交的强弱”，毛泽东“在中国获得了压倒性的支持后，在外交领域，他使中国在世界上的存在感变得非常卓著。曾经有一段时期，毛泽东毫不畏惧与美国对峙并一路走来。”

且不管此言是否出自西方政要或是哪路名人，中心要义还算客观。事实上，毛泽东毫不畏惧与之对峙并一路走来的不仅是美国，还有当时很强大的苏联，并且在话语权上处于上风。而在夺取政权之前，就毫不畏惧与硬实力远胜自己的蒋介石集团对峙，一路走来并在话语权上有压倒性优势，极大地促进了胜利。

国内媒体由自己掌握，话语权好办一些。国际上的话语权，可不是自己能控制的，但是毛泽东时代的中国虽然在很多方面落后于其他大国，确实在国际舞台上很有话语权。毛泽东是如何做到的呢？

不复杂。

中国古代圣贤之士孟子有言，“得道者多助，失道者寡助。”毛泽东对此很认同，各个时期都秉承“得道多助失道寡助”之道，引领军民开拓事业，稳居道义高位。同时大造舆论，高调宣传自己的道义理念，努力掌控舆情话语权。

国内版经典道义理念：

全心全意为人民服务！

人民当家做主！

中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。

一切反动派都是纸老虎！

中国是中国人民的，不是反动派的。

将革命进行到底！

......

在国内，高歌反帝、反封建、反抗剥削压迫、打倒土豪劣绅、站立起来、当家做主、废除不平等条约、继续革命，等等理念，对仁人志士和普通民众有极大的号召力与凝聚力。形形色色的强敌、灾难都难以伤到毛泽东旗帜的根基，“踢开党委闹革命”也没有伤到共产党的形象和政权。

国际版经典道义理念：

国家要独立，民族要解放，人民要革命；这是不可抗拒的历史潮流。

哪里有压迫，哪里就有反抗！

坚决反对种族歧视！

反对帝国主义！

反对霸权主义！

全世界无产阶级联合起来，打败美国侵略者及其一切走狗！

......

在国际舞台上，毛泽东经常高举和平、民主、平等、反侵略、反压迫、反霸权等道义大旗营造声势，引来一大批国家和民族的追随，与美国、苏联长期对峙时理直气壮。彼此之间或是势均力敌，或是中国处于上风。

毛泽东就是这样秉承“得道多助失道寡助”之道，把事情做好的同时把话说好，高举道义旗帜大造舆论，把话语权牢牢地掌控在自己手里，凡事都能有板有眼地说道，稳居舆情的制高点，在对峙和争锋中占据有利地位。