“前浪”也说“躺平”：莫用“奋斗”粉饰这个不公的世界

莫用“奋斗”粉饰这个不公的世界

“躺平”一词在网上波浪起伏。作为88岁的“前浪”，作评论实在是心有余而力不足。但看了北京日报和北京青年报两篇文章，实在憋不住了，也想说几句。 北京日报文章标题是《莫用“躺平”误读奋斗者的年轻一代》(2021年6月2日第7版)， 北京青年报的文章是《何怀宏：躺平的时候不妨读读哲学》(2021年6月2日B1版)。我觉得

首先要弄清谁在“躺平”。北京报列举了学子在图书馆埋头苦读、上班族在地铁看在线课程，在写字楼格子间年轻人在拼在干，抗疫一线多少逆行出征的白衣战士和志愿者成为中坚。这些都是事实，就是没有在私营企业的普通年轻的“打工人”。学子未入社会，在学校主要受的社会主义教育，憧憬未来;格子间年轻人属于白领、中产，多数倾向资本;抗疫一线白衣战士和志愿者多是部队、公立医院等体制内的人员，为体制奋斗是他们的职责，与私营企业的普通年轻的“打工人”境遇不一样，不能同日而语。

其次要弄清为甚麽“躺平”。这些在私营企业的普通年轻的“打工人”都是资本的雇佣奴隶，他们不是为自己劳动，而是为别人、为资本劳动，除了在经济上受剥削，还要在人身和精神上受超经济的压迫和奴役。他们苦闷、心情不愉快，又找不到解决的办法，就用“躺平”自求心理平衡，实际是对剥削和压迫的消极抵抗。

第三如何解决“躺平”问题。北京报说，奋斗，从来都是中国人的行动哲学。对现在年轻人来说，工作不只是一个“饭碗”，也包括对职业前景、兴趣爱好、工作效能、劳动尊严、权益保障等多重多维度的考量，这种关注恰恰是社会进步的表现。资本家也是这样鼓励工人的，但在资本家企业里除了少数人用这样的“考量”努力爬上工人贵族的地位外，多数工人是没有这个“考量”的。尽管“社会进步”到了新时代，在私有经济占统治地位的体制下，整个社会是缺乏这个氛围的。当然，在少数公有制企业里，工人大多数还是有这个“考量”的，这正是公有制的优越性。

北京青年报的办法更妙：躺平的时候不妨读读哲学。何教授认为，哲学的一个救世意义就是淡化恶意，就像冯友兰晚年反复强调的“仇必和而解”。就是说工人不要用“恶意”看资本家，不要老看资本家是剥削者，要淡化这种“恶意”。你应看到资本家给你工作，给你饭吃，应该感激才对。即使对资本家说不上喜欢，但必须包容。老强调与资本家斗，就像尼采所说：与恶龙缠斗过久，自身也成为恶龙;凝视深渊过久，深渊将回以凝视。哲学让你既执着又坦然，既介入又超越。你超脱了“世俗”，就“自由”了。

马克思的哲学是唯物论，中国社会私有制为主了，社会存在剥削阶级和被剥削阶级，不看这个基本事实，只抽象地作心理分析，进行道德说教，这就是马克思的哲学吗?习近平说，党报应该姓党。北京日报当然是党报，北京青年报起码可说是准党报吧，党报的职责之一，就是宣传马克思的哲学的唯物论，教育工人认清自己的受剥削受压迫的阶级地位，唤醒工人阶级消灭私有制的历史使命感。一部分私营企业的普通年轻的“打工人”的“躺平”，犹如十七八世纪欧洲工人破坏机器一样，说明他们尚处在“自在”阶段，党报应该教育他们向“自为”的方向发展，要用积极的方法推翻资本家的统治，而不是用消极的“躺平”方法自我消解，继续忍受资本家的剥削压迫。