赵月枝:从全球到村庄,东南到西北:新闻与传播在地化知识创新路径
传播学者要善于运用阶级和国族交叉分析方法,深刻把握“阶级民族”的历史和当下意义,超越国内和国际层面(乡村-城市;边缘-中心)的割裂认识,打破简单线性的历史思维,助推中国走出一条对内城乡互补、对外反对帝国主义霸权的良性发展道路
暑期班·讲座|赵月枝:从全球到村庄,东南到西北:新闻与传播在地化知识创新路径
2019年7月8日上午,在“全球到村庄”国际暑期班的首场讲座中,加拿大西门菲莎大学国家特聘教授、清华大学卓越访问教授、缙云河阳乡村研究院执行院长赵月枝教授做了题为《从全球到村庄,东南到西北:新闻与传播在地化知识创新路径》的讲座。赵月枝教授结合自己三十多年海外理论探索和生活经历,以及近年来的学术和教学实践分四个部分为暑期班成员搭建了一个融通中西、横贯古今的全球传播语境下的跨文化传播基本视野,阐述了一个全球与村庄互构,将新闻传播理论知识与在地化实践相结合的学术创新理念,重构了一种去西方中心主义、去城市中心主义、去媒介中心主义,在城乡流动中关照农村和农民,探究批判视野下全球与村庄关系的理论框架、问题意识和学术政治取向。

首先,赵月枝教授展示了今年加拿大原住民日庆祝活动和加拿大不列颠哥伦比亚省立博物馆内的“玛雅文化展示”的照片,并以这些生动的画面为切入点,为整场讲座奠定了五个框架性认识:其一,无论是从象征意义还是实际意义,我们所看到的“全球”本来就是村庄;其二,主导的“全球”概念包含着“殖民主义/资本主义体系”的逻辑,这一逻辑是以不平衡发展为特征的;其三,无处不在的资本主义让村庄里早有“全球”;其四,作为对主导“全球”逻辑的批判的反殖/反资抵抗运动也是“全球性”的——我们的人民共和国就是国际共产主义在自下而上的全球化运动中影响最为深远的产物;其五,“全球”今天依然事关村庄,我们在看待国际问题时要多加一个“村庄”维度。

原住民在维多利亚港“登陆”

玛雅文化展示
在她看来,当下,对全球资本主义逻辑的抗争的思想资源和实践前沿在“全球南方”,包括在北美国家内部的原住民思想家那里。这些原住民前沿思想家呼吁,要实现批判重心从欧洲语境下的资本关系到全球语境下的殖民关系的转移,并在此基础上实现对这种剥削和不平等关系的超越。此外,她还提醒大家,西方国家也并非铁板一块,“全球南方”也在“全球北方”内部,如何跟西方对话,如何与西方世界内部的“第四世界”和反种族主义与社会主义等批判思想对话,也是我们国家新闻传播工作者和学者需要关注的重要问题。

之后,赵月枝教授通过讲述一段自己生活世界的体验和引用中国人文社科的前沿思想,重温了当下中国学界正在热门讨论的“何为中国,中国为何”问题,并结合改革开放过程中中国电信产业发展的历史,为大家提供了一个从城乡关系和东西部关系视野重新认识中国的独特框架。这一框架不但不把中国农民当做现代化的负担和落后的象征,反而把乡土中国视为克服中国在与全球资本主义整合过程中所带来的外部性危机的最大安全阀,以及在全球资本主义面临多重危机的背景下,建设生态社会主义的希望之源。她还从当代中国是如何在血与火的革命中锻造而成的历史角度出发,强调了人民共和国不同于西方资产阶级国家的社会主义承诺。

接下来,赵月枝教授聚焦传播研究领域,着重讨论了城乡关系视野在传播研究被引入过程中“被遮蔽”的历史原因,并提出了一套把城乡关系作为重要权力关系来考量的跨文化传播政治经济研究的基本思路。她认为,中国新闻与传播研究如要有自己的主体性和问题意识,而不是西方传播学附庸和浅薄的“本土化”版本,就必须有“全球到村庄”框架下的城乡关系视野和乡土中国立场。她进一步强调,聚焦城乡关系不仅是中国“国情”的要求,也是中国社会科学创新的突破点和对世界社会科学有所贡献的切入点之一。在新时代,随着中国乃至全世界的生态问题、食品安全、农业危机愈发复杂和严重,应当如何看待农民在中国国家乃至世界历史变迁中的作用,在乡村振兴/生态文明已然成为中国的国家战略的当下,中国新形式的城乡互补关系和工农联盟由又是以什么形式实现的,这都是亟需探索和探讨的问题。

赵教授认为,正是克服当下全球资本主义危机和发展主义陷阱的双重需要,也正是全球权力转移的契机,把我们带回到了乡土中国,而跨文化传播政治经济学视角下的“全球到村庄”研究思路则为我们提供了新的破题着力点。她说,从斯密到马克思,政治经济学的出发点和归宿都是道德哲学,他们的理论为我们探索世界历史视野中的“新地球村”提供了积极反思。传播学者要善于运用阶级(class)和国族(nation)交叉分析方法,深刻把握“阶级民族”(class nation)的历史和当下意义,超越国内和国际层面(乡村-城市;边缘-中心)的割裂认识,打破简单线性的历史思维,助推中国走出一条对内城乡互补、对外反对帝国主义霸权的良性发展道路,这不仅涉及中国未来,也事关世界未来。

在讲座最后,赵教授面对在座高校学者和年轻学员深情地说,中国有引领生态文明建设和社会主义建设的历史文化资源、制度优势以及各种有利条件,传播学者在这一过程中应该发挥学术主体性和学科主体性,结合自己独特的“系统知识”和“生活知识”,践行知行合一,走出自己独特的在地化知识创新路径,成为中国传播学术的发展和推动社会进步的有生力量。
(整理:梁媛,审阅:赵月枝)
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