大变局时代与共产主义2：我们为什么要追求理想社会

中华文明之所以能成为全人类唯一一个长期延续从未中断的文明，就是因为我们有追求理想社会的传统，过去叫“大同社会”，现在叫“共产主义”，都是以“公有制”为基础的社会形态。

虽然这样的理想社会追求了几千年尚未实现，但总有一批又一批人前赴后继地坚持这种理想信念，从而保证薪火不灭，这样，每次在社会系统崩溃的时候，总有人能站出来力挽狂澜，成为民族脊梁。当然，还有另外一批人，一心只想着“门户私计”，祸乱天下残害人民的，就是他们。这两批人，构成了中国社会的两极，如果没有这批民族脊梁，那些“门户私计者”早把我们的民族毁灭了。

我们这样讲，并不是否定“人民史观”，坚持“英雄史观”。首先，英雄也是从人民中诞生的，只有“一切为了人民，一切依靠人民”的人，才叫民族脊梁，并不是单纯的能力强就是英雄;其次，只有凝聚起来的人民才有力量，一盘散沙的人民，无法决定自己的命运;最后，人民可以选择道路，但不擅长设计道路，如果没有这批民族脊梁战胜民族败类并开辟全新道路，人民根本没有选择。这也解释了为什么中国历史上还会有清朝这样的极端黑暗的统治，尤其是最近在知乎爆火的“洪清换种史学”，让人不寒而栗，不管真相到底如何，这帮汉奸确实是把中国人民拖入黑暗深渊的罪人，否则，以关外小族的政治水平，何以建立稳固统治?清朝的出现，证明了当一个民族的精英阶层集体放弃理想信念的时候，整个民族就会堕入深渊，之后就会面临更大的危机，直到滑入“亡国灭种”的边缘。在有史以来最大的危机面前，中华民族各个阶层的人都行动起来了，最后，是以毛主席为代表的最具理想气质的一批人，凝聚了人心并取得了胜利，我们今天才有资格谈中华民族的伟大复兴，否则，这个民族可能已经不存在了。

今天的很多人，可能会怀疑，这种追求“大同社会”或“共产主义”的最高理想，真的有用吗，甚至会不会有害，他们会举出哈耶克在《通往奴役之路》中的观点：“通往地狱的道路，往往是用善良的愿望铺就的” ，这成了很多人放弃理想最重要的理由。我们想说的是，这种人本来就不坚定，墙头草，随风倒，假装自己有独立思考能力，其实极其浅薄和狭隘。真正的理想主义者不会受这种言论影响，“虽千万人吾往矣”，因为“门户私计者”很多且极善钻营，如果没有另外一种追求理想社会的力量对冲，社会一定会朝着越来越恶劣的方向发展。毛主席当年为什么要通过一次又一次政治运动，让普通群众也能具备较高的政治素养，就是因为大家如果都不关心政治，放松了警惕，有人就开始谋求特权了，并不惜对整个社会造成残害。比如这两天热议的“2026年起吸毒记录可封存”的规定，就是他们在日拱一卒，试图冲破我们辛辛苦苦构建的禁毒防线，这一消息是一些官方账号顶住压力报道出来的，还有多少没有报道出来的东西呢，“千里之堤，溃于蚁穴”，这样发展下去，社会早晚会崩坏到不成样子。盯住这些人，防范他们做坏事，是一方面，但更重要的，还是“变被动为主动”，我们要提出“到底建设一个怎样的社会系统”的新方案。

这种构建系统的能力，不是所有人都具备的，所以，如果有人刚好具备这样的能力，那就被赋予了神圣的使命，从而和从古至今为理想社会不管是大同社会还是共产主义奋斗终身的人站在了一起。这些人将受到普通人的嘲笑，因为他们完全理解不了，也会受到极端的自私自利者的谩骂，因为这种理想就是在剥夺他们的生存空间。而且，这种薪火必须代代相传，因为上一代构建的系统，下一代并不能直接照搬，上一代系统是基于当时的条件构建的，但由于大同社会或共产主义事实上并没有实现，意味着中间一定走了弯路，又加上人类在点亮科技树的时候，也有一定的不确定性，所以在实现路径上，要充分利用新的技术条件。但这并不意味着前后两代系统没有关系，事实上，所有理想社会的系统，在最底层的原则上，是高度一致的，比如“公有制”，就是牢不可破的原则，如果人类始终走不出“私有制”的泥潭，人类的最终命运，只有灭亡。除了“公有制”，共产主义还有一些典型特征，比如，消灭“三大差别”，实行“按需分配”，追求“人的自由而全面的发展”等。但是，我们不会强调“物质极大丰富”，而是“物质足够即可、精神极大丰富”，因为我们始终强调的是“按需分配”，而不是“按欲分配”。《道德经》有云：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣”，至于人有哪些正当需求，《道德经》亦有云：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，足矣。从这个角度看，以我们现有的生产力条件，完全可以充分满足全体人民最正当的需求，事实却是，我们连最基础的“甘其食”都做不到，大量的食品安全问题，是人民群众深恶痛绝却无法解决的，如果连最重要的问题都解决不好，搞出那么多花样，有何意义?这肯定不是条件不足，而是思路错了，所以，我们这一代人，本质上是很幸运的，因为只要建立思想上的共识，我们的共产主义方案马上可以实践。当然，障碍肯定是有的，因为改变人的思想，太难太难了，好在大变局来了，很多人感觉很痛苦，这就有了“穷则变，变则通，通则久”的机会。

总之，我们为什么要追求理想社会，一方面，如果我们不追求高级目标，由于有相反力量的存在，社会系统一直有变坏的趋势，尤其在社会系统崩溃之后，重建的系统有可能更坏，甚至根本重建不起来，整个文明直接被淘汰，那么，一个伟大的长期延续的文明，就必须在文明内部始终保持一股向上的力量，平时拉着整个社会不至于下坠太快，关键时候也就是在系统崩溃时，让重建的下一个版本，远好于上一个版本，很多人根本意识不到，新中国相比于清朝和民国，系统版本可谓天壤之别，如果没有共产主义这种最高理想的拉动以及毛主席这种顶天立地的伟人的带领，这种“改天换地”级的系统变化，发生概率极低，中华民族可能就彻底沦落下去甚至消亡了;另一方面，当我们长期思考理想社会如何打造，尤其是后来者可以在前人的基础上持续思考的时候，我们这个民族的系统构建能力就会越来越强，当我们发现实现共产主义的条件已经具备的时候，我们就会率先完成这种转型，而不是在错误的道路上越滑越远，我们前面的文章说过，中华民族的使命，不止是带领人类迈向共产主义，还要开启星际文明时代，带领人类探索宇宙的星辰大海，作为全人类唯一的永续文明，我们绝不能辜负自己的使命。