一部内部批判资料，打破你思想钢印的电影。你生命的目的是否是为了要当四毛钱的苹果？

今天的网络中，有一个使用频率挺高的词语，思想钢印，或许每一个经常上网的人，都曾经被人如此这般的形容过，因为新中国的历史，分歧极大，而我们身为一个中国人，当然应该对于历史做一个深入的了解，否则到死也只能是一个灵魂都无处安放的孤魂野鬼，因为人之生命，无外乎求一死得心安。

人从出生下来，就是向死而生，越是先期找到生命的意义，就越能活得通透，死得坦然，而人生活得通透的一个原则，就是不被人欺骗，也不自欺欺人，这就需要我们不断思考，孔子曰，朝闻道夕死可矣，这句流传了两千多年的话，说明了人的生命最大的意义在于“闻道”，也就是认清道理。

人在这个世界上，从出生下来，就会成为有意无意的被欺骗对象，这是由于人类从有阶级起，所处社会位置就不同，那么上层往往就会以一种俯视下层的视角去解释人类社会，而这种俯视视角去解释人类社会的方式，又往往包含着欺骗，这种欺骗的实质，就是要在两者所处社会地位客观不平等的状态下，让社会下层主观上去接受这种不平等，所以，世界上很多国家的底层劳动者，即便他们努力的劳作，依然总是在垂死挣扎的边缘，而上层统治者告诉他，这就是命，底层的劳动者也往往会被这种解释欺骗，最显著的例子就是印度的种姓制度，低种姓的人绝大部分都接受他们生来就是要伺候人的命运，所以，作为一个人来说，如果活了一辈子都是被欺骗和洗脑的状态，显然是最可悲的事情。

但是，作为人的平等，是从人类社会形成以后每一个感受到压迫的人最高理想，感受到被压迫的人越多，达到了临界点，就会爆发出强劲的反击力，这是因为，追求公平是人类社会的永恒主题，人的平等本就应该是人类社会的常态，却被人为的造成了一种非常态，造成这种现象的人，就是那些虽身为人却只具有动物丛林思维的“人”，他们在社会不同的实践中因为所处的环境不同，因而掌握了权力和资本的不同，但权力和资本并非是能够脱离社会的存在，然而那些掌握权力和资本的人却妄图否认这一点，找各种理由和借口，把权力和资本当做个人私物。从而利用来达到满足自己私欲的目的，而这种满足个人私欲的行为往往都是建立在对他人的剥削和压迫之上的。

毛主席建立了新中国，最大的理想就是完全彻底的打破这种社会不平等的现象，要让所有人都认识回归真理本身，即所有的权力都不是个人的，而是社会的，因此，一切人类行为都必须是为社会更好的前进和发展服务才是正确的，毛主席把这种认识归纳为“为人民服务”，而这种认识的制度保证，就是建立起一个公有制的社会制度，同时，也需要对于几千年来人们头脑中的私有制观念和文化进行一个彻底的革新。这是人类至善之途。

毛主席推进人类社会真理普及的行为，遭到了大脑中并没有彻底肃清私有制观念的人的不理解，虽然很多人从理论上无法反驳，但是个人私欲下的邪念，却让一些“人”昧良心的去诋毁，污蔑老人家的动机，即便是在这些诋毁的人中，绝大多数是因为有了毛主席才掌握了权力，即便是这些人发誓过要为实现共产主义而奋斗。即便是这些人也曾经信誓旦旦的向毛主席保证自己的一生都要“为人民服务”，然而，最终历史证明了这些人还是在为自己服务，为自己的家族利益服务，为自己的奢侈生活而奋斗，这一切又导致数千万人为了追求社会平等而付出了牺牲的事业，落空。

下面这部电影，就是讲述了毛主席在向中国人民普及真理的过程中，遇到的旧观念的阻碍过程，这部电影可以很好的让我们了解那一段历史，这里面有很多东西值得我们深思，因为这部电影就像神一般预言的存在，让五十年后的我们感受到毛主席那能够穿越历史的伟大洞见。

当然，这部电影在历史中并没有几人知道，因为拍完之后，毛主席已经溘然长逝，转而这部电影就成为了某些人的罪证，以罪证的方式去呈现给少数人批判，只是奇怪为什么不敢把这种罪证公开的呈现在所有中国人面前呢。

但是，这部五十年前中所表现出来的现实，与现在我们所知道的是完全能够印证的，比如，片中那个领导的豪华住所，喷泉入户，家中钓鱼，比起当今曝光的某些领导和富豪的奢华，只是小巫见大巫而已，这种现象应该在中国出现吗？

再比如，大学生求学的目的，就是要当四毛钱的苹果，那么那些两毛钱的苹果就该被四毛钱的苹果压在身下吗？那些两毛钱的苹果没有为国家建设做出贡献吗？还有那个领导把儿子送到外国求学的行为，简直就是今天的普遍现象嘛。

这部电影有太多的可以对照现实思考的地方，我认真的看了两遍，时常会暂停思考，孰对孰错。有点无常的是，这部电影被用来反击了拍摄者，属于自己为自己制造罪证了，那我们该如何的去看待呢？

我希望你看完后，转发出去，从某种意义上来说，这部电影能够公开殊为不易，如果我们不能让更多人看到，那就太可惜了，这部电影，有助于打破很多人都思想钢印，而这种钢印，或多或少的存在在绝大部分人的头脑中，因此，如果能够通过你而让更多人看到，本就是功德一件。