侯立虹 | 马谚语堪称“生动的教科书”——马生肖文化系列之十二

谚语是反映劳动人民生活实践经验的言简意赅的短句或韵语，而马谚语更以凝聚大量经验教训，引导人们做人做事的特质，当之无愧地成为“生动的教科书”。

马谚语之所以经常伴随人们的工作学习生活，之所以成为人们须臾离不开的知识宝库，就是因为马谚语或凝练生产智慧，或蕴含处世哲理，不仅提供做人做事经验，而且总结出各种各样的避免走弯路的教训，也就显得特别珍贵。

一是教人注意日常小事，避免犯大错误的常识类经验。比如警示人们谨慎应对出行风险的“骑马坐船三分险”亦称“行船走马三分命”，虽然有些夸张，但反映了旧时水陆交通的潜在危险性，乘船骑马存在较高风险，要求人们消除防范出行和运用这些交通方式的安全隐患，是有积极意义的，即使现在科学发达了，交通发达了，也存在着交通隐患，提醒人们注意也非常必要;比如不要忽视曾经辉煌而败落的“瘦死的骆驼比马大”，骆驼即使饿死体积也比马大，富甲一方的虽然穷困了，也是有家底的，某方面有特别造诣的人，即使遭遇失败打击，也比刚起步的人强，提示人们不要只看表面;也比如不要对已经拼搏的横加指责的“马至滩，不加鞭”，马正在拼力过河滩、浅滩之类的“滩”不能再鞭打，人在困境中已经激发出斗志，外界就不要过多干涉或指责，现在中考高考时的家长尤其要注意，孩子已经很卖力，就不要再施压了，过多施压不仅无用反而会产生副作用;还比如强调故土难离的“马行十步九回头”，马行走时频繁回头张望，一定是眷恋某种东西，人在离别尤其是离开故土也会有眷恋不舍而徘徊不前的状态，言外之意是鞭笞那些无情无义的行为，当下就是鞭笞那些对自己的祖国领袖无情无义，却上杆子跪舔西方和小日本的公知们。凡此种种，尽管这些方面常识人人都知道，但却容易忽视，常识性马谚语，既以特殊的方式提醒人们重视这些常识，又让缺乏常识的人增加知识，以免吃亏，防止走弯路，避免犯错误，也就显得很珍贵。

二是教人提升素质，拓展增加做人做事格局的格局类经验。比如教人为人清白、作风正派的“拳头上立得人，胳膊上跑得马”，教人设身处地为他人和下属考虑的“马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥”，教人学会原谅过失错误的“人有错手，马有失蹄”;也比如教人能力强也需谨慎的“马上摔死英雄汉，河中淹死会水人”“惯骑马的惯跌交”“马行千里不失蹄，只因步步谨慎”，不要自恃能力出众而疏忽大意，不要自恃本领高强而麻痹轻敌，避免因过度自信、掉以轻心招致失败。还比如注意因材施用、扬长避短的“骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如舟”，教人尤其是务必懂得物各有所用，人各有所长，每种事物和每个人都有自己的优势和局限，应当扬长避短，充分发挥长处，避免强求短处，才能事半功倍。领导者应根据员工特长安排岗位，避免“用马犁田”，以提高效率和积极性。习近平总书记在全国组织工作会议上引用此诗，强调“用人得当，要用其所长”，体现了现代管理也要特别注意汲取传统理念的精华，在古为今用中增强文化自信。

三是教人注意尊老尊重人才的提炼性经验。比如关于尊老方面的，既有比拟老人经验丰富的“老马识途”、“马老能识途，人老经验多”，也有形容老人懂得多知识丰富的“马老步子稳，人老知识多”、“马老识途，人老识理”，现在“老马识途”，已经成为尊重有经验熟悉情况老同志的口头禅，而弘扬银发精神，开发银发力量，更是新时代尊老创举。再比如尊重人才方面的，既有比喻多面手复合型人才“马上得天下，下马治天下”，也有比喻人才出众、“精英中的精英”的“人中吕布，马中赤兔”，还有比喻人才常见而慧眼识人的人难遇的“千里马常有，而伯乐不常有”。还比如善待人才方面的，虽然都以马失蹄为发端，但对不同的人才应当采取不同的方法。比如常用于宽慰犯错和失误的“人有失手，马有失蹄”，是强调对人才不能求全责备，切勿抓住一点小错不放，要注意关心呵护;而防止人才贪图安逸、丧失斗志的“马走软地易失蹄，人听甜言易失足”，则是通过马在松软的土地上奔跑，看似舒服省力却更容易打滑摔倒，说明人才过于轻松过于舒适，不仅会降低应对困难的能力，也很难有大的成就，生动地揭示了舒适环境对人才的潜在危害，并作为刻在血脉里的培育人才辩证法，不仅有了在大风大浪中成长，也有逆境锻炼的“蹲苗”，还有压担子的磨练，都开辟了培育人才的新路径。可以说，马谚语，既教人怎样做人，也教人怎样做领导，不能不引起我们重视。

四是教人认真做事处理事好好行事。最有代表性的是做人做事守信，比如“一言既出，驷马难追”，“马跑了能抓回，话说了收不回”，都要求说话算话，避免“说了做不到，真是马后炮”;最有影响性的是做事要有准备，比如“兵马未动，粮草先行”，做事要先做好前期准备工作;最有震撼性的是做事要果断不能拖泥带水，比如“快马一鞭，快人一言”，做事言出必行、干脆利落。同时强调做事要有好心态，不能心浮气躁，比如要求平心静气的“心急马行迟”，心里越着急，越觉得马走得慢，欲速则不达;还强调做事要注意细节，善始善终，比如“人看从小，马看踢蹄”，看马要看其幼时踢蹄的姿态，看人要从小时的喜好特长偏爱看起，从小处预见未来;也比如“好马登程跑到头” ，做事要有始有终，坚持到底。

五是教人尊重事理规则，守住优良传统。首先要求做事必须守住感恩传统，比如马谚语以“马有饲养之义，人有报答之恩”“马依恋故群，人怀念乡亲”，引导人们不能忘本，要知道感恩;其次要求坚守不要欺弱和鲁莽等传统，比如马谚语以“相马失之瘦，相士失之贫”，要求人们不要用一时的潦倒去判断一个人价值，以“马瘦毛长，人拙理短”，要求人们注意人在失意时表达笨拙并非理亏，也以近似的“人穷智短，马瘦毛长”，告诉人们不要歧视贫困时智慧和志气受到限制的人，这些类似扶弱济贫禁止井下投石的正能量引导，即使现在也很有启示价值。再次是防范失误的传统，总书记曾提出危机意识忧患意识和底线思维，马谚语也非常注意引导人们避免失误，及时纠正错误，或告诫“马到悬崖，回头是岸”，或告诫“盲人骑瞎马，夜半临深池”，或告诫“马到悬崖勒缰晚，船到江心补漏迟”，或告诫“马到悬崖收缰晚”，或告诫“死马当活马医”，都从不同角度让人们守住底线，避免失误。此外，还要求弘扬很多优良传统，比如劝导脚踏实地奔向目标的“望山走倒马”，比如不能满足现状不断寻找更好发展的“骑马找马”，也比如不要小看任何人潜力和能力的“瘦死的骆驼比马大”，也比如时刻处于高度警惕状态的“鞍不离马背，甲不离将身”，更比如不要以貌取人的“人不在大小，马不在高低”，都要求人们守住前人的善道，弘扬一马当先的传统，保持马不停蹄的姿态，不断获取马到成功的收获。

有人问，为啥连篇累牍写马文化这些没人看的东西，如果说了有点像“都云作者痴，谁解其中味”，恐怕有人说自不量力。然而，坚持弘扬传统文化，坚持推出生肖文化尤其是马生肖文化系列，确实有针对西化渗透后很多公知跪舔西方，妄自菲薄，数典忘祖，甚至连过自己传统节日勇气都没有的“文化软骨病”，也就特别想通过这种方式给他们补些文化上的“钙”，真正提高文化自信，不知算不算异想天开!