王中宇:毁誉千年王安石——官僚政治与改革

作者:王中宇 来源:乌有之乡 2014-06-07

第四章毁誉千年王安石----官僚政治与改革

4.1压抑忧郁的江宁知府

登临送目。正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。

念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。

只做了两年南京市长,就调入中央,担任参知政事(相当于副总理)。次年(1070年)做了总理(宰相)。

生逢盛世,仕途光明,却为何有如此压抑忧郁的内心世界?他是谁?

他就是集千年毁誉于一身的王安石

4.2 “悲凉之雾”

王安石忧从何来?来自兼并。

政府不再限制兼并者,也不再管贫弱者有无生产资料,只管收税。生产资料私有制正式确立。

副总理(参知政事)章惇用他儿子的名义,以威逼手段,贱买别人不愿出卖的田产。

)。兼并已经造成许多人空有一身力气,却无田可耕的局面。

《都官集》)。只有10%的劳力还是“任何有政治头脑的人都能看出,这是一个危机四伏的局面。

《宋会要辑稿》食货70之2),现任文武官员及州县权势人物,控制大量生产资料,却逃避国家税赋。

《续资治通鉴》卷三十四)兼并之家、豪猾之吏结成一体,一面侵吞社会生产资料,一面逃税漏税。

《宋会要辑稿》食货63之165)生产资料集中在“豪富形势者”手中,而国家税赋却压在贫弱者身上。

当初,太祖赵匡胤为了政治的稳定,设计了官、职、差遣分离的制度,与科举、恩荫、荐举等选官制度结合起来以后,演变出大量冗官。

政府总理级的官员(宰相、枢密使),其薪俸总额大约相当于今日二百万元人民币左右,为明代同等职务的5倍以上,相当于当时一万亩土地的产出。

于是我们看到,这个社会的统治阶级靠中央集权的官僚机器统治着社会,而官僚机器的成员却倚权仗势侵夺社会资产。这一方面使陷于绝望之地的社会成员越积越多,一方面令官僚机器的税源日渐干涸,一方面统治阶级中绝大多数成员只消耗资源而不履行职能。于是被统治者的反抗冲动日积月累,而官僚机器安抚或镇压的能力日益消亡。

“竖刁、易牙、开方”还是“尧、舜、禹”?

胡舜陟《再劾朱勔》)。

当时也有人就此提醒过他。苏辙指出:

《宋史》卷339《苏辙传》)

《续资治通鉴•卷第七十》),将税基从生产资料扩张到生活资料,老百姓的茅屋、地角乃至养的鸡、猪都要纳税。结果遏制豪强的政策变成了搜刮平民的手段。

除了这些创造性的发展,王安石还得面对众口嚣嚣的舆论。

竖刁、易牙、开方是齐桓公的宠臣,竖刁自宫以求亲近讨好齐桓公;易牙杀子让齐桓公尝人肉滋味;开方背弃自己父母的祖国投齐。这三个人靠谄媚获得权势之后,大乱齐国,致齐桓公病饿而死,两个多月无人收尸,蛆从房里爬出。

硬将王安石与竖刁、易牙、开方扯到一起,可见士大夫阶级刀笔功夫之深刻,更可见精英们对王安石的痛恨。这篇文章更被后世大儒收入《古文观止》,于是在无数没有生活经历的学子的脑海里,王安石就与竖刁、易牙、开方齐名了。

舆论为何如此?

熙宁四年十月,朝廷在宣布实施免役法的诏令中,称此法:

近代史上,评价王安石的人,有三位值得特别注意。

盛世耶?鱼腩耶?

而今,王安石变法的失败,结束了官僚机器对兼并的抗拒。组成中央集权官僚机器的士大夫们,自此无约束地沿着兼并的道路奋勇前进,一个超级大国的盛世辉煌正向他们招手。

经济学理论告诉我们,让要素自由流通,必然发生兼并,而这将使要素配置优化,促进生产的发展。许多歌颂大宋朝的文章不厌其烦地告诉我们,两宋是何等的辉煌:

由于兼并,大量的劳动力离开了土地,工商业得以大发展。北宋中期后政府税收中农业税仅占30%,而工商业税占70%。到了南宋,海关税占到税收的15%,与之对比,2004年关税在我国的税收中仅占4.3%。北宋时国家税收就达到1亿两白银,这个纪录保持了八、九百年,到1900年国家税收也就8000万两。

另外三京也都是百万人口以上的城市。10万户(70万人)以上的城市则由唐代的十几个增加到46个。与之对比,南宋末期西方最大最繁华的城市是威尼斯,只有十万人口。有人估计宋朝城市人口占总人口的比例达到22%,甚至有人估计高达30%。与之对比,我们现代的城市人口比例到1984年才超过 22%,1996年才超过30%。

《靖康纪闻》)。《续资治通鉴长编》则记得比较具体:

至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。

至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。

至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。

至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。

图11:清明上河图中的各色人物

工业革命发育出一个向外扩张、殖民的强势文明,而两宋呢?见王曾瑜《宋朝:中国落后世界的罪魁祸首》)

《清明上河图》描绘的盛世灰飞烟灭。首都汴京城内“庄季裕:《鸡肋编》卷上)。盛世转瞬间变成了国破、家败、人亡。

4.5结语:“一民之生重天下”

面对对新法的非议,神宗与三朝元老文彦博有过这样一段对话:

这江山是精英阶级的,不是老百姓的。这才是整个问题的要害。

《孟子·梁惠王上》),没有了资本,资本家就不成其为资本家;没有了民,君也就不成其为君。所以《尚书至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。

再向前走一步,就会告别民本思想,迎来民权思想。站在这个思想交界面上,回看围绕王安石的千年毁誉,耳边不免响起他当年的叹息:

「 支持乌有之乡!」

乌有之乡 乌有之乡 WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站,宣传红色文化!

打赏二维码

注:本网站部分配图来自网络,侵删

扫描下方二维码,订阅乌有之乡网刊微信

官方微信订阅号