工具理性: 眼里有数,心里没人 |《曹征路:重访革命史》读后感

作者:守拙 来源:人民食物主权论坛 2020-10-14
随着进一步的发展,一种混杂了“民族优越论”和“国家主义”的“强国论”越来越受到追捧。

人民食物主权导语

从2020年9月9日开始,我们连续刊载《曹征路:重访革命史》的系列文章,同时也倡议读者朋友们和我们一起阅读打卡,在文末留言分享感想,以实际行动纪念毛爷爷!

今天的文章就是我们一位读者朋友在读完《曹征路 | 重访革命史之十一:毛泽东的现代性代表了历史进步最本质最前瞻的要求》之后的感想。

期待大家在我们系列连载的文末留言,分享您的体会!

作 者|守拙

责编&排版|童话

第十一篇是曹老师的一个小结,曹老师第一次正面且系统性地解释了他用“现代性”来理解中国革命的原因。在官方宣传越来越僵化的今天,这是一个重大的创新!接下来我就针对曹老师文章中感触最深刻的几个点来谈谈我个人的感想:

01  中国革命的“真现代性”

随着进一步的发展,一种混杂了“民族优越论”和“国家主义”的“强国论”越来越受到追捧。

随着进一步的发展,一种混杂了“民族优越论”和“国家主义”的“强国论”越来越受到追捧。

2020年7月15日北大国发院院长姚洋讲座

02  “工具理性”与“阶级视角”

随着进一步的发展,一种混杂了“民族优越论”和“国家主义”的“强国论”越来越受到追捧。

随着进一步的发展,一种混杂了“民族优越论”和“国家主义”的“强国论”越来越受到追捧。

03  “眼睛朝下”

随着进一步的发展,一种混杂了“民族优越论”和“国家主义”的“强国论”越来越受到追捧。

参考文献:

[1]马克思恩格斯全集(第一版). 第19卷[M]. 北京:人民出版社, 2006. 第120页.

[2]马克思恩格斯全集(第一版). 第42卷[M]. 北京:人民出版社, 2016. 第15-35页.

[3]郝贵生. 如何认识《共产党宣言》的核心思想[J]. 马克思主义研究, 2013年第11期.

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